L. — PAROLES AJOUTÉES AUX PRIÈRES DE L'ÉGLISE

ou, celle du mot Immaculata à la salutation angélique (Sancta Maria mater Dei immaculata) ne peuvent préjudicier aux indulgences. Car la prière prescrite est récitée intégralement, et la brève addition n'en modifie ni le sens ni la valeur.

8. Quatrième question. — Venant enfin à notre cas, nous devons dire avant tout que Hyacinthe a tort de faire de sa propre autorité -des additions aux prières communes de l'Église. Il aurait dû auparavant demander conseil à son évêque, à qui appartient le droit de surveillance sur toutes les prières qu'on veut réciter publiquement dans les églises ; et sans son assentiment on ne peut y introduire aucune modification.

Voyons ensuite en particulier les additions proposées par le curé. L'addition du mot Immaculata à la Salutation angélique n'est pas permise, parce que c'est une prière liturgique. La S. C. des Rites, plusieurs fois interrogée sur ce point, a toujours répondu qu'on ne devait pas ajouter cette parole ; bien qu'elle se soit abstenue de faire de cette réponse un décret public, de peur que la demande «Ile-même ne parût scandaleuse (v. Ephemerides Liturgica; A. I\ . p. 491).

Au sujet de l'addition du mot Jesus après Y Amen final, on peut lire dans le Sommaire des Indulgences du Rosaire, art. 8 (Monit. eccl, t. XI, p. 344) : « Indulgenza quinque annorum et totidem Quadragenarum quoties, recitando Rosarium, in Salutatione Angeli- ;a Domen Jesu devote proferunt ». D'où il semblerait que cette additioo est permise. Mais quelqu'un ayant demandé si l'indulgence en question se gagne par l'invocation du nom de Jésus qui figure à la fin de la première partie, sans avoir à l'ajouter à la lin, la S. C. des Indulgences, sans doute en vue de conserver dan- intégrité cette précieuse prière, donna une réponse affirmative. Voici ce décret, du 20 mars 1886 : «An indulgentias, de quibus in pra? lieto Summario, illi lucrentur confratres, qui nomen Jesus promu i liant in fine imiuscu jusque Ave Maria, post verba Benedictus fructus ventris tui ; vel qui idem SSmum nomen pronunciant additimi in fine uniuseujusque Ave Maria, dicendo : Nunc et in hora r?iortis nostrœ, Amen. Jesus. — Resp. : Affirmative ad prima m partem ; negative ad secundam » {Monit. ceci. t. IV, part, n, p. 101).

Quant aux invocations Dieu soit béni ! etc., les Ordinaires d'Alba et de Venise avaient demandé à la S. G. des Rit»'- si 1 on

pouvait y insérer l'invocation : « Béni soit le Sacré Cœur de Jésus ! i ; et la S. C. répondit, le 17 décembre 1875.. in Alben. et Yenetiar. : « Non expedire novam precem jaculatoriam in honorem SSmi Gordis Jesu iis addere quse modo recitantur assoluto missse- Sacrifìcio, eo vel magis quod in prece jaculatoria ad honorem SS. Sacramenti sit quodammodo comprehensa qua? addenda proponitur ». Il est bien vrai que cette addition fut faite plus tard sur l'ordre du Souverain Pontife Léon XIII, par un décret de la S. C des Indulgences, du 2 février 1897 (Monit. eecl.. t. IX. part. n. p. 270 [Canoniste, 1897, p. 240]). C'est pourquoi la décision in Alben. et Venetiarum fut à bon droit supprimée de la récente collection ; elle peut cependant servir de norme pour les cas analogues.

Ainsi donc, considérées en elles-mêmes., les additions conseillées par le curé Hyacinthe ne sont pas à approuver. Seulement si elles étaient depuis longtemps en usage parmi le peuple, et si l'on craignait, en les supprimant, de provoquer des regrets et du scandale, on pourrait alors les tolérer.

Différence entre l'Ordinaire et l'évêque étranger par rapport aux honneurs et préséances ; l'Ordinaire peut-il accorder à l'évêque étranger les honneurs et préséances qui lui sont propres ?

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Différence entre l'Ordinaire et l'évêque • tranger en ce qui concerne la place, les insignes et les honneurs. — 3. Au sujet de la croix pectorale. — 4. L'Ordinaire peut-il permettre à l'évêque étranger l'usage du trône ? — 5. Les anciens décrets le défendaient. — 6. Mais il convenait de supprimer cette défense. — 7. Elle a été supprimée. — 8. Solution du cas.

1. L'évêque de R. étant malade, prie Colomb, évêque voisin, de Tenir célébrer pontificalement dans sa cathédrale pour la fête patronale. Cependant Jules, maître des cérémonies, prépare pour l'évêque étranger le trône, avec tous les honneurs qui appartiennent à l'Ordinaire. Colomb proteste qu'il n'y a point droit ; mais Jules lui assun que, suivant la coutume ancienne, on donne aux évêques étrai li place et les honneurs dus à l'Ordinaire. Sur quoi Colomb se tranquillise et laisse faire.