LI. — ORDINAIRE ET ÉVÊQUE ÉTRANGER

diction on particulier, mais non en publie. S. R. C, in Tarritana, 18 août 1629 (n. 518).

3. Que dire au sujet de la croix pectorale ? L'évêque étranger peut-il la porter ostensiblement, tout comme l'Ordinaire ? Autrefois, surtout en certains endroits, l'usage voulait que l'évêque dissimulât sa croix pectorale dès qu'il avait franchi les limites de sa juridiction. Mais Martinucci a fait justement observer (/. c, 1. V, e. n. n. 7, in nota) que la croix pectorale est un ornement, non un signe de juridiction, et il en donne la raison en ces termes : « Ratio qua movemur est quod, prsecise loquendo, reputari non potest ut ornamentum episcopale absolutum ; siquidem in functione consécrations episcopi quum electus in principio paratus est vestibus sacris, crux ei imponitur a capellano, qui prœdietis vestibus ipsum induit ; e converso, baculus, annulus. mitra et chirothecae cum prsescriptis precibus et formulis imponuntur ei a eonsecratore ». Il allègue à l'appui l'autorité de Benoît XIV : dans une lettre à l'archevêque Philippe Acciajoli, nonce apostolique à Lisbonne, ce Pape blâme les cérémoniaires portugais, qui empêchaient les évêques étrangers de porter la croix pectorale, ainsi que les cérémoniaires romains qui, « ignorants des lois canoniques, ont défendu aux évêques de porter la croix » ; et il ajoute : « Nous avons toujours accueilli tout évêque qui s'est présenté devant nous avec la croix, ce qui est arrivé plusieurs fois à des évêques d'outremonts, qui n'avaient pas prêté l'oreille aux insinuations de ces maîtres de cérémonies ».

Malgré cette déclaration formelle, plusieurs évêques étrangers ont continué à Rome l'usage de dissimuler leur croix pectorale. Néanmoins, comme on demandait l'avis de hauts personnages et des officiers de la Congrégation des Rites, tous ont répondu qu'il fallait abandonner cet usage, et que tout évêque pouvait parfaitetement porter la croix pectorale comme ornement propre de sa dignité. Et Pie IX, à l'imitation de son prédécesseur Benoît XIV. déclarait aux évêques qui se présentaient devant lui la croix dissimulée dans leur vêtement, qu'ils devaient la porter ostensiblement à la vue de tous. Le directeur des Ephemerides liturgica?, qui soutient énergiquement cette manière de voir, rappelle qu'à l'époque du concile du Vatican, la question fut discutée à l'Académie Liturgique, en présence de nombreux et savants évêques. et la solution fut que tout évêque peut toujours porter la croix

pectorale à découvert, soit dans son diocèse, soit ailleurs. Et si la coutume contraire était en vigueur en certains lieux ? Cette coutume, dit Martinucci (l. c), a pu provenir d'une équivoque, d'une confusion entre la croix archiépiscopale et la croix pectorale ; la première ne pouvant être élevée hors de la juridiction, on a cru qu'il en était de même pour la seconde. Mais la coutume ne peut avoir force de loi quand elle est basée sur une erreur. Aussi les Ephemerides liturgica concluent -elles qu'on peut ne tenir aucun compte de la coutume contraire. Sans doute, la S. C. des Rites a répondu sur cette question, in Arboren., 14 juin 1873 : « Servetur consuetudo » ; mais on doit considérer cette réponse, d'après les Ephemerides, comme purement privée et locale, et non comme une règle générale (Ephem. liturg., t. I, pp. 550 et 687).

4. Deuxième question. — Voilà donc ce que, d'après le droit, un évêque étranger ne peut faire dans un autre diocèse. 11 faut voir maintenant s'il peut le faire par autorisation de l'Ordinaire.

Il est certain qu'avec la permission de l'Ordinaire, un évêque étranger peut faire les fonctions pontificales, administrer les sacrements et exercer toute juridiction déléguée. La difficulté porte surtout sur ce point : l'Ordinaire peut -il accorder à l'évêque étranger l'usage du trône ? car cette concession emporte avec elle la manière d'accomplir les cérémonies pontificales suivant le mode propre à l'Ordinaire, et tous les autres honneurs. Le trône en effet, est le plus grand honneur dû à l'évêque diocésain ; il représente sa dignité suprême au milieu de son troupeau, et de droit n'appartient qu'à lui (1). Peut -il donc en céder à d'autres l'usage ?

5. Catalano {Comment, in Cœrem. Episc, 1. I, c. 13, n. 3), Martinucci {l. c), et d'autres encore, soutiennent qu'il ne peut le faire, s'appuyant surtout sur deux décrets de la S. C. des Rites dont voici le texte :

« Episcopus olim Marianen. declarari postulavi! : An liceat episcopum Ordinarium loci extra cathedralem episcopo extero. cui pontifìcalia demandet, cathedram sub baldachino indulgere ? Et S. C. respondit : Minime licere, sed eo casu episcopum exterum,

(1) Certains veulent que le trône se nomme aussi «solium, quasi solius principis».