LU. — CALENDRIER DANS LES ÉGLISES DE RELIGIEUX

Quel calendrier doit-on suivre dans les églises des ordres religieux civilement supprimés ?

Somxairb. — 1. Proposition du cas. — 2. Quel calendrier doit-on suivre dans 1rs diverses églises ? — 3. Notamment dans les églises des réguliers civilement supprimés ? — 4. Solution du cas.

1. Il y a à B. une église appartenant à une communauté religieuse civilement supprimée; elle est desservie par un prêtre séculier, placé là par le maire, du consentement de l'évêque, comme Ghapelain ; mais il y a aussi quelques religieux de l'ordre auquel cil" appartenait, qui viennent y dire la messe . -- Le chapelain, considérant cette église comme séculière, y célèbre suivant le calendrier diocésain ; tandis que les religieux, la considérant comme une église de leur ordre, y célèbrent suivant leur calendrier régulier.

On demande :

1° Quel calendrier doit-on suivre dans les églises appartenant à des ordres religieux civilement supprimés?

2° Gomment apprécier la conduite du chapelain et des religieux en l'espèce ?

2. Première question. — En toute église, on doit suivre le calendrier de celui qui l'administre, ou pour mieux dire de l'autorité dont dépend l'église.

3. Les églises des Réguliers civilement supprimées dépendent encore des Réguliers (le Saint Siège n'ayant jamais reconnu 1- lois arbitraires du gouvernement) lorsqu'un ou plusieurs religieux sont chargés par leurs supérieurs légitimes de l'administrer. Les evêques ne peuvent s'y opposer, ces églises ne dépendant pas leur juridiction.

M. lis si ces églises sont abandonnées par les religieux, elles -ont alors sous la juridiction de l'évêque, sauf à retourner sous la dépendance des Réguliers, quand ceux-ci veulent y exercer leurs droits.

Gela étant, la solution de la question est on ne peut plus fatilo. Quand l'église d'un couvent civilement supprimé est desservie par

des Réguliers sous la dépendance de leurs légitimes supérieurs, on y devra suivre le calendrier des Réguliers. Quand, abandonnée par les religieux, elle est desservie par un prêtre placé là par l'évêque,. on y devra suivre le calendrier diocésain.

Cette solution est conforme à la déclaration de la S. Pénitencerie, du 18 avril 1867 ( Monit. eccl.. t. I. p. 302^. au n. x. ainsi conçu : « Déclarât ac decernit Regularibus suppressis, etiam extra prœfatas domus degentibus, licere persolvere horas canonicas juxta proprii Oixliniscalendarium... missamquein quacumque ecclesia, de licentia Ordinarii loci, celebrare, juxta riturn ecclesisein qua celebrare contigerit ; servato tamen proprii Ordinis ritu, si célèbrent in propria ecclesia, cujus custodia saltem alicui ex suis confratribus légitime demandata sit, aut in aliquo ex prefatis sui Ordinis Oratoriis. »

Ainsi les Réguliers civilement supprimés ne peuvent suivre leur calendrier dans leurs églises que si celles-ci ont été confiées par les supérieurs légitimes à la garde de quelque religieux. Si elles sont administrées par un prêtre séculier sous l'autorité de l'évêque, les religieux qui viennent y célébrer doivent être considérés comme prêtres étrangers, qui doivent suivre le calendrier de l'église, (v. Monit. eccl. t. IV, part, n, p. 89).

4. Deuxième question. — Par où Ton voit facilement que les religieux n'ayant pas reçu de leurs supérieurs légitimes la garde de l'église de B.. ne peuvent y suivre, pour la célébration de la messe, leur propre calendrier. Au contraire, le chapelain qui l'administre, peut et doit suivre le calendrier diocésain.