CONSULTATION LIV

A quel moment doit-on administrer l'Extrême Onction ? Doit-on suppléer les onctions omises quand, par crainte de la mort prochaine, on a commencé par faire une seule onction sur le front du malade ?

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Quand doit-on sub gravi administrer l'Extrême Onction ? — 3. Quand peut-on l'administrer ? — 4. Que faire dans le danger de mort imminente ? — 5. Comment réparer les omissions ?

1. Le prêtre Apollonius, appelé pour administrer l'Extrême Onction au malade Sylvain, trouve celui-ci à la dernière extrémité. Craignant que le temps ne lui manque pour faire toutes les onctions il se borne à Tunique onction sur le front. Mais la ayant cessé, le malade se maintient encore quelque temps. Inquiet sur ce qu'il a fait et sur ce qu'il doit faire, Apollonius demande :

1° A quel degré de maladie peut-on et doit-on administrer Y Extrême Onction ?

2° Doit-on suppléer aux onctions omises, lorsque, par crainte de la mort imminente, on a commencé par faire l'unique onction du front ?

2. Première question. — Le sacrement de l'Extrême Onction est destiné aux malades en danger de mort, suivant ce que dit Eugène IV dans l'Instruction ad Armenos : «Hoc sacramenHim dari non débet, nisi infirmo de cujus morte timetur ».

Il y a obligation grave de radministrer quand 1»' malade est en danger de mort prochaine ; il y a obligation grave de ne pas attendre les derniers moments, alors que le malade peut être privé de l'usage de ses sens et de sa raison. La première partie de cette t ion est tirée du Rituel, où il est dit : « Débet hoc sacramentum inîirmis prœberi, qui... tam graviter laborant, ut mortis periculum imminere videatur ». La seconde partie résulte du Catéchisme romain (h. /., § 9), où se trouvent ces paroles : « Gravissime peccant •qui illud tempus œgroti ungendi observare soient cum jam, omni