LXIII. — POUVOIR DE BÉNIR LES ORNEMENTS
et alia in quibus juxta Rituale Romanum, sacrum chrisma non adhibetur ; seu potius hanc delegationem idern episcopus etiam ad campanarum benedictionern ampliare valeat ? — Resp. : Non posse » (16 mai 1744, in Tirasonen. ad 4, n. 2377).
« An Episcopi sive ex jure ordinario sive ex consuetudine omnes benedictiones descriptas in Rituali Romano et reservatas, in quibus non intervenit sacra unetio, sacerdotibus minoribus delegare possint ? — Resp. : Negative » (1 avril 1875, in Lemovicen. ad 1, n. 3343).
4. D'après cette décision, les évêques ne peuvent donc pas déléguer toutes les bénédictions réservées du Rituel ; mais on ne dit pas qu'ils ne puissent en déléguer aucune. Quelles sont donc les benedi' lions que l'évêque peut autoriser et celles qu'il ne peut déléguer ?
De Herdt (Sacr. Lit. Prax., t. III. n. 292) enseigne que l'évêque peut certainement déléguer, jure suo, un simple prêtre pour la benedir! ion de la première pierre d'une église ou d'un cimetière, pour la réconciliation d'une église non consacrée ou d'un cimetière ; car ce pouvoir de déléguer est expressément mentionné dans le Rituel. M is il ne peut déléguer aucune des autres bénédictions réservées : ornements sacrés, nappes, corporaux, tabernacles, ou encore la bénédiction solennelle d'une croix ou d'une statue (1).
5. Que penser en particulier des bénédictions contenues dans l'appendice ? L'évêque peut-il les déléguer jure proprio ? Nous pensons que oui: 1° parce quenous sommes ici inodiosis, et tenus à faire une interprétation stricte ; autre chose en effet est le Rituel, autre chose L'Appendice (v.Monii. eccl., t. III. part. n. p. 20. — 2° P que les bénédictions du Rituel réservées à l'évêque sont celles mêmes du Pontifical ; ce qui n'a pas lieu pour celles de l'Appendice. — 3° Parce que les bénédictions du Rituel sont né - pour affecter les objets en question aux usages sacrés : tandis qu'il en est autrement de celles de l'Appendice. Si donc un peut se passer de
(1) Noter que la bénédiction des croix et images ou stat s réservée que lorsqu'elle se fait solennellement avec i om ours du peuple, chants, ministres sacrés, etc. ; elle mest pas réservée quand elle se fait en manière privée par un prêtre, avec un seul servant ! ction
privée peut se faire par tout prêtre sans autre pouvoir (S. R. C, 12 juilli • L704, in Urbis, ad 2, n. 2143 : S. C. Indulg. 7 janvier 1843 ad 1. n. 544 ; De Herdt, /. c).
la bénédiction de l'ostensoir, des reliquaires, de la soutane, etc., qui contestera que Févêque ne peut les déléguer à de simples prêtres ?
Nous adhérons à la distinction faite par Pighi (Liturg. Sacra* mentalium. c. 2. n. 20) au sujet des bénédictions réservées que Févêque peut et celles qu'il ne peut pas déléguer : Il ne peut pas déléguer « benedictiones earum rerum quœ immediate ad Sacrificium eucharisticum ordinantur ». Il peut déléguer « benedictiones rerum quae ad usum et decorem sacrificii ordinantur mediate, ut put a benedictio ecclesia? vel or.atorii (absque sacra unctione) vel rerum quœ sunt ad usum fidelium, positse tamen sunt inter i vatas ». (i)
Mais ce que Févêque ne peut déléguer jure proprio, il peut le déléguer grâce à un induit du Saint Siège. Et la S. C. des Rites accorde facilement aux évêques ad quinquennium, cet induit, dont nous avons publié le texte. (Monit. eccl, t. II, paît. ni. p. 132).
6. Deuxième question. — A supposer qu'un prêtre, sans l'autorisation nécessaire, fasse les bénédictions réservées, celles-ci seraient évidemment illicites ; seraient -elles aussi invalides ?
Presque tous les liturgistes enseignent qu'elles le sont. « Opus est, dit Baruffaldo (tit. 44, n. 18), ut sacerdos auctoritatem et pi tatem suam bene noscat, ne se extendat ultra munus sibi commissum ; quselibet namque benedictio non potest neque valide neque licite fieri, nisi ab eo qui ad taie munus designatur ab Ecclesia ». — .Ainsi encore Quarti (sect. 4, dub. 2, n. 27) ; Catalano (in Rit. Rom., t. IL tit. 8, c. 1. § 1. n. 1 ; p. 4, n. 2) ; A Carpo (Bibl. lit., part. V, d. 105) ; Pighi (Rit. Sacramentai, c. 2, n. 20), et d'autres encore.
7. Mais c'est une conclusion différente qui résulte du décret de la S. C. des Rites du 27 août 1707 in Brachoren. (n. 2755 ed. Cardellini) ; ce décret, bien que n'ayant pas passé dans la dernière collection authentique, peut cependant servir à démontrer un principe doctrinal. En voici le texte, d'après Gardellini :
(1) Les bénédictions qui, d'après cet auteur (c. iv, n. 35) ad sacrificium missœ referuntur immediate et que, par suite, Févêque ne peut déléguer jure ordinario, sont celles qui concernent : « indumenta sacerdotalia, mappas altarium et corporalia cum pallis... addatur et benedictio tabernaculi seu vasculi pro sacrosancta Eucharistia conservanda ». Mais Févêque peut déléguer, sans induit apostolique, toutes les autres bénédictions, même la bénédiction solennelle des statues.
