XIV. — SUFFRAGES DE i/OFFICE
la même règle est applicable, pourvu qu'on puisse dire des r; basses, c'est-à-dire si ce sont des jours de rite semi-double; car si ce sont des jours de rite double, on ne peut célébrer que la messe chantée, suivant les décrets de la S.C. des Rites, 23 août 1766, in Carthaginen., ad 2 (n. 2482) et 2 décembre 1891, Urbis et Orbis (n. 3753) [Canoniste, 1902, p. 438].
Les anniversaires au sens large sont ceux que font célébrer chaque année les instituts religieux, les confréries, etc., pour leurs confrères défunts, ou encore ceux qu'on demande pendant l'octave des morts pour une classe déterminée de personnes, suivant le décret Urbis et Orbis, du 2 décembre 1891 (n. 3753).
Pour expliquer le nombre impair des oraisons, Da Carpo assigne cette raison admise également par Gavantus : « Unica oratio solemnitatem dénotât ; très in honorem dicuntur SS. Trini' quinque in venerationem quinque Vulnerum D.N.J.C.; septem ad obtinendam septiformem gratiam Spiritus Saneti, vel quia septem sunt petitiones in oratione dominicali » (Comp. Dibl. liturg., part. I, a. 10).
4. Troisième question. — Fulvius fait preuve d'une grande ignorance des choses de son ministère. De ce qui précède il résulte que c'est seulement aux messes basses quotidiennes que le Dies irœ est laissé ad arbitrium sacerdotis ; à ces messes seulement :,] permis de choisir la seconde oraison parmi celles qui sont placées à la fin du Missel, en veillant à ce que le nombre total soit impair et que la dernière place soit réservée à l'oraison Fidelium.
CONSULTATION XIV De quels saints doit-on faire mémoire aux suffrages de l'office ?
Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Ce qui sur ce sujet est certain. — 3. Ce qui est controversé. — 4. Notre opinion. — 5. Récente décision de la S. C. — 6. Solution du cas.
1. Dans les suffrages des saints, Valére fait mémoire du titulaire de l'église à laquelle il est attaché, et non du patron de son diocèse, quoique le calendrier diocésain indique la mémoire Ce ce patron. De son côté Urbain fait mémoire des patrons du royaume, du diocèse, du lieu et du titulaire de son église.
On demande :
1° De quels Patrons ou Titulaires doit-on faire mémoire aur suffrages de l'office ?
2° Valere et Urbain ont-ils raison d'agir comme ils le font ?
2. Première question. — Pour bien répondre au cas proposé, il faut dire d'abord ce qui est certain ; ensuite ce qui est douteux.
Il est certain : 1° Que tout le monde doit faire aux suffrages la mémoire du Titulaire ou Patron de son église. C'est ce que prescrivent la Rubrique et de nombreux décrets de la S.C. des Rites. La rubrique du Bréviaire dit qu'aux mémoires communes « adjungitur commemoralio de Patrono vel Titulari ecclesia?» (1). Et la S. C. des Rites a déclaré que par Patron il fallait entendre celui de l'église à laquelle on appartient, y compris les églises des Réguliers, et non celui de la cathédrale (18 septembre 1877.. in Societ. Jesu, ad 1, n. 3436).
Il est certain : 2° Que celui qui n'est rattaché à aucune église, doit faire mémoire du Patron du lieu où il demeure : « Faciendam oommemorationem Patroni civitatis vel loci » (12 septembre 1840. in Brngen., ad 1, n. 2814).
Il est certain : 3° Que le clergé régulier doit faire mémoire de son Fondateur ; et cela tant par suite d'une coutume générale qu'en vertu d'un décret de la S. C. des Rites ; car comme on lui demandait si la congrégatoin du Saint-Rédempteur devait faire mémoire de saint Alphonse elle répondit : « Affirmative » (7 mai 1853, in Congr. SS. Redempt., ad 1, n. 3011).
Il est certain : 4° Qu'on n'a pas à faire mémoire du patron du
(1) Suivant la juste observation de Merati [in Gavant., sect. v, c. 18, n. 7). ces paroles de la Rubrique ne prescrivent qu'une seule mémoire, celle du Patron ou Titulaire de l'église. C'est donc à tort que certains ont voulu déduire de cette rubrique l'obligation de faire mémoire du Patron du lieu et du Titulaire de l'église. La rubrique est claire ; elle ne dit pas : « de Patrono loci et de Titulari ecclesiae », mais seulement : i de Patrono vel Titulari ecclesiae ». Et avec raison ; car une peut avoir ou un patron ou un titulaire auquel elle est dédiée. i un patron si elle est dédiée à un saint qui la protège, comme la sainte Vierge, saint Pierre, saint Antoine, etc. Elle a un titulaire, si à un mystère divin qui ne peut, au vrai sens du mot, de patron, comme la sainte Trinité, l'Ascension, la sainte (Meratus, I. c, sect. ni, c. 12, n. 7). C'est donc à bon droit que la rubriqu le patrono vel titulari Ecclesiae ».
