XIV. — SUFFRAGES DE l/OFFICE

royaume : « Utrum, si fiat commemoratio Patroni loco tituli, liberimi sit eligere Patronum totius Regni pra? Patrono diœcesis et civitatis ?» A cette question la S. G. des Rites répondit : « Negative » (18 septembre 1877, in Societ. Jesu, ad 1, n. 3436).

3. Doit-on faire en outre mémoire du Patron du lieu où on habite, et du diocèse auquel on appartient ? C'est ici que les avis sont partagés. On le comprend, car les réponses de la S. C. des Rites, unique tribunal compétent, ne sont pas concordantes.

En certains cas la S. C. a défendu de faire mémoire d'autres Patrons que celui de la propre église. Par exemple : « Tenenturne ex rubrica citata (Breviarii) ad aliam commemorationem alicujus Patroni, sive Patroni principale loci, sive Titularis Ecclesia? cathedralis ?» A cette question la S. C. a répondu : « Tenentur ad commemorationem Patroni vel Titularis ecclesiae » (12 septembre 1840, in Cong. SS. Cord. J. et M., ad 3). Et encore : « Quum in Brevi;.! ii Romani rubricis habeatur quod facienda sit commemoratio de Titulari vel Patrono ecclesia?, liquido apparet nihil faciendum de Patrono loci, nisi in casu quod insimul sit ecclesia? titularis » (23 septembre 1848, in Vapincen.); décret qui fut confirmé le 18 -.-ptembre 1877 (in Soc. Jesu, ad 2 ; Mona, eccl, l e).

D'autres fois, au contraire, la S. C. a déclaré qu'on devait faire mémoire du Patron du diocèse et du lieu : « Commemorationem fieri debere deutroque, primo scilicet de Patrono diœcesis, secundo de Patrono loci » (7 juin 1721, in Cassanem.). Ce qui fut confirmé par un autre décret du 27 février 1747, in Tarentin. Plus tard on demanda : « I. An in integra diœcesi Nucerina facienda sit m suffragiis commemoratio S. Rinaldi, qui tamquam Patronus prœcipuus veneratur, illiusque festum in integra diœcesi sub utroque pia" opto recolitur ? — Et quatenus affirmative : IL An etiam addenda sit commemoratio Patroni aut Titularis loci ? » Et la S. C. répondit, le 28 février 1868, in Nucerina : «Ad I. Affirmative in casu. Ad II. Pariter affirmative, dummodo sit Patronus pracipuus, et nunquam omissa commemoratione Titularis propria1 ecclesia? ».

4. Cela étant, il n'est pas étonnant que les Rubricistes euxmêmes soient partagés sur la question. Gavante veut qu'on fasse mémoire du patron du lieu ; et de même Da Carpo. Guyot et Cavalieri sont de l'avis opposé. Pour nous, tout bien pesé, nous tenons

pour plus raisonnable l'opinion de Merato. Cet auleur admet qu'en rigueur de droit, on ne doit faire d'autre mémoire que celle du titulaire de l'église ; mais s'il existe une coutume légitime d'y ajouter les mémoires des Patrons du diocèse et du lieu, on doit s'en tenir à cette pratique, qui s'appuie sur les décrets allégués de la S. G. des Rites (in Gavant., sect. 5, c. 18, n. 8). Et tel est aussi l'avis de De Herdt [S. Lit. praxis, t. II, n. 369).

5. Voilà ce que nous écrivions suivant la législation antérieure, avant la publication du décret général du 27 juin 1899 (n. 4043) [Canoniste, 1903, p. 344], lequel fait cesser toute difficulté et abroge les décrets antérieurs, presque tous éliminés de la nouvelle collection. Voici donc les prescriptions de ce décret, relatives à notre cas :

« Quilibet, sive sœcularis, sive Regularis, alicujus ecclesiœ servitio quocumque canonico titulo addictus, dummodo ecclesia sit publica, etsi non consecrata, tenetur tam in Vesperis quam in Laudibus, diebus a rubrica notatis, inter suffragia commemorationem agere de ejusdem ecclesiœ titulo, non obstante quacumque consuetudine contraria, etiam immemorabili ; et quamvis commemoratio jam soleat fieri Patronorum loci vel regionis.

« Prœter commemorationem de Titulo seu Patrono ecclesiœ (et quoad Regulares etiam de proprio Fundatore), nulla de Patrono loci vel diœceseos, Provinciœ aut Regni vi Rubricarum facienda est; nisi contraria vigeat consuetudo. Quo in casu, nisi aliter exigat personalis dignitas, commemorationes hujusmodi hoc ordine fiant : ut loci seu civitatis Patronus, Patrono diœceseos, hic vero Patronis universalioribus in suffragiis anteponatur ».

D'où il faut conclure :

a) Qu'aux suffrages de l'office, on doit toujours faire mémoire du Titulaire de l'église, nonobstant toute coutume contraire, même immémoriale.

b) Que l'on doit faire cette mémoire, bien que l'église ne soit pas consacrée, mais seulement bénite, pourvu qu'elle soit publique.

(?) Qu'elle est obligatoire pour tous ceux qui sont attachés au service de l'église à un titre canonique quelconque.

d) Que les Réguliers doivent faire aussi mémoire de leur fondateur.

e) Qu'en vertu des rubriques, on n'est pas tenu de faire mémoire d'autres Patrons, ni du lieu, ni du diocèse, ni de la province, ni du royaume.