XV. — INCLINATIONS PENDANT LA MESSE

/) Sauf s'il existe dans ce sens une coutume, que l'on devra alors maintenir.

g) Alors la préséance des suffrages est réglée d'après la dignité personnelle des divers Patrons ; à dignité égale, on donnera le premier rang à celui du lieu, puis à celui du diocèse, enfin à celui de la province et du royaume.

6. Deuxième question. — D'après quoi il semble que Valére pas en règle, puisqu'il ne fait pas la mémoire du Patron du di< quoiqu'il la trouve indiquée au calendrier diocésain. Si le cale; la prescrit, c'est que la coutume a été légitimement introduite dans le diocèse, et on doit l'observer. Quant à Urbain, il a raison de faire mémoire des Patrons du lieu, du diocèse et du royaume, si telle est la coutume, pourvu qu'il n'omette pas le Titulaire di église.

CONSULTATION XV Des inclinations à f^ire à la croix pendant la messe.

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Quand doit-on faire l'inclination profonde ? — 3. Quand l'inclination simple ? — 4. Solution du cas.

1. Aux messes basses, Bénigne fait l'inclination de tête à la croix quand il monte à l'autel et quand il en descend, de plus, chaque fois qu'il passe devant elle. Calixte, au contraire, ne fait jamais d'inclination à la croix, disant que la Rubrique ne le

crit pas.

1° Doit-on faire des inclinations de tête, à la croix aux m< ss -

I à quels moments ?

2° Que penser de Bénigne et de Calixte ?

2. Première question. — On demandait à la S. C. des Ri - : « Aìiqui Rubricista volunt quotiescumque nomen Jesu n< -minât ur in Missa, vel dicitur Gloria Patri, voi acceditur ad medium aitai is. vel ab ipso receditur, caput cruci osso incHnandum : alii sentiunt hujusmodi inclinationes tune tantum 3S das,

quum a Rubrica praescribuntur ; quaeritur quando hujusmodi inclinât io sit facienda ? » Elle répondit, le 12 novembre 1831.. in Marsornm, ad 27 (n. 2683) : « Serventur Rubrica? ». Par conséquent on ne doit faire d'autres inclinations à la croix que celles que prescrit la Rubrique.

Or voici dans quelles circonstances les rubriques prescrivent les inclinations aux messes basses (Rubric. Miss., tit. n seqq.) :

Inclination profonde : 1° en arrivant de la sacristie à l'autel ; 2° au pied de Fautel avant de commencer la messe ; 3° en quittant l'autel après avoir achevé le saint Sacrifice. Dans ces trois cas, si le saint Sacrement se trouve dans le tabernacle, l'inclination profonde à la croix est remplacée par une génuflexion au saint Sacrement.

3. Inclinations simples : 1° quand on descend de l'autel in •piano, pour commencer la messe ; 2° au Gloria Patri tant du psaume ludica me Deus que de l'Introït ; 3° au Gloria, aux mots : Deo ; Adoramus te; Gratias agimus tibi; Jesu Christe; Suscipe deprecationem nostrani ; et de nouveau Jesu Christe ; 4° chaque fois qu'on dit Oremus aux oraisons, ou qu'on prononce le nom de Jésus, tant aux oraisons qu'à PEpître ; 5° en récitant le Credo, aux mots : Unum Deum ; Jesum Christum ; Simul adoratur ; 6° à Y Oremus de l'offertoire ; 7° au Gloria Patri du Lavabo ; 8° aux mots Deo nostro de la Préface ; 9° aux mots Jesu Christi, qui reviennent deux fois au Communicantes ; 10° aux mots : Tibi gratias agens. — Remarquer que depuis l'élévation jusqu'à la communion il y a plusieurs autres inclinations de tête ; mais elles se font au saint

rit qui est sur l'autel et non à la croix. N 'lis avons dit qu'on doit faire une inclination à la croix quand on descend in piano pour commencer la messe. Doit-on la faire aussi avant de descendre de l'autel, la messe terminée? Interrogée sur ce point, la S. C. des Rites répondit : « Inclinationem, de qua in casu, ncque prœscribi. neque prohiberi » (18 juin 1885. in Aretina, ad 8, n. 3637).

4. Deuxième question. — Donc Bénigne et Calixte ont tort tousles deux : le premier pèche par excv>, le second par défaut. Bénigne pèche pai excès, puisqu'on ne doti faire à la croix d'autres inclinations que celles mentionnées pai les rubriques; il a donc tort de faire l'inclination chaque fuis qu'il passe devant la croix et qu'il