XXXVIII. — TITULAIRE DES ÉGLISES
messe : il faut donc la célébrer chaque fois qu'on veut donner la bénédiction nuptiale (Decr. gen. cit.).
d) On peut dire la messe et donner la bénédiction même si les époux n'y communient pas. Le curé est cependant obligé d'engager les époux à recevoir la communion â la messe où Os reçoivent la bénédiction (S. R. C, 21 mars 1874, in Lavantin., n. 3329).
4. Deuxième question. — Aux jours où la mosse prò sponsis n'est pas permise, on doit en faire mémoire (S. R. C., 28 février 1818, Decr. gen., n. 2582) ; laquelle ne doit pas se faire sub unica conclusione avec l'oraison du jour, mais sous une conclusion distincte (S. R. C, 20 avril 1822, in Derthonen., ad 6, n. 2619) ; elle doit se placer au premier rang post alias commemorationes de prœcepto (S. R. C, decr. cit., ad 8).
5. Troisième question. — Que penser cependant dans notre cas, de Servius, qui bénit plusieurs maris ges le même jour, disant pour tous une seule messe pro sponsis ? Cela n'est pas défendu pai- la liturgie ; il semble donc que Servius puisse le faire licitement ; il doit toutefois observer les règles tracées ci-dessus, et ne peut garder les honoraires de messes qu'on lui offre pour chaque mariage, à moins qu'il ne célèbre les messes aux jours suivants, après en avoir donné avis à ceux qui lui ont remis les honoraires.
CONSULTATION NXNVIII Du titulaire des églises non consacrées.
Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. De quelles églises doit-on célébrer le titulaire ? — 3. De quelles autres ne doit-on pas le célébrer ? — 4. Solution du cas.
1. Properce, recteur d'une confrérie, prétend pouvoir «élébrer la fêle du titulaire de son oratoire sous ie rite double de première avec octave. Le curé s'y oppose, disant que oe droit n'appartieni qu'aux églises paroissiales.
On demande : Que penser de cette controvo! -
2. Le titulaire d'une église ou d'un oratoire est le saint auquel l'église ou l'oratoire est dédié (v. Monti, eccl, t. I, p. 119). On doit faire la fête sous le rite double de première classe avec octave (S. R. C, 11 mai 1837, in Massen., n. 2758).
Mais de quelles églises est-il question ?
Il ne s'agit point des chapelles publiques ou oratoires qui se trouvent dans les évêchés, séminaires, hôpitaux, maisons religieuses et moins encore des oratoires privés : « An festum titularis capellarum publicarum et oratoriorum, quse existunt in œdibus episcopalibus,seminariis.hospitalibus, domibus regularium, domibusque privatis celebrari debeat sub ritu duplici primœ classis cum Credo et octava ? Nani oratoria publica vocantur etiam ecclesia3. — Resp. : Negative » (12 novembre 1831, in Marsoram, ad 32, n. 3682).
Il s'agit seulement des églises paroissiales, bien que non consacrées, et dont on doit célébrer le titulaire sous le rite indiqué. Mais il faut entendre la règle non seulement des églises paroissiales proprement dites, mais encore des autres églises et oratoires, où Ton fait quelque office paroissial, comme l'instruction du peuple, l'administration de certains sacrements, etc. Qu'on lise attentivement ce décret : « Juxta decretum S. R. C. die 12 novembris 1831 celebrari non débet ritu duplici primœ classis cum Credo et octava festum titularis capellarum publicarum, quœ existunt in hospitalibus domibusque regularium. Yerum existunt in diœcesi Mechliniensi plura hujusmodi oratoria benedicta, quandoque etiam consecrata, quibus unus saltem sacerdos tamquam director seu pastor adscriptus est, qui ex speciali commissione Ordinarli non tantum ibidem célébrât, sed et munia qusedam parochialia exercet, v. g. instruendo populum, aliqua sacramenta administrando, etc. Qua> ritur ergo an sub decreto supracitato comprehendantur etiam praedicta oratoria : 1. Si sint publica ; 2. si non sint publica sed tantum inserviant determinatis personis, ex. gr. infirmis in nosocornus, vel monialibus, aut aliis in monasterio sive conventu commorantibus ? — Resp. : Ad dubii II quœst. 1 et 2 : Negative, juxta decretum diei 12 novembris 1831 » (7 décembre 1844, in Mechlinien.).
Or cette décision fut mal interprétée par certains. Dans la tabledes matières de Gardellini on la résumait en ces termes : « Titulares. oratoriorum seu capellarum publicarum non sunt colendi ritu. primae classis cum octava ». Sur quoi un prêtre du diocèse de Cahors*
