III. — MUSIQUE DANS LES ÉGLISES

-de toute extravagance, mais pieuse et d'allures simples, qui fit bien ressortir les paroles. On confia cette mission au célèbre maestro Palestrina, qui composa une messe à six voix qu'il appela la messe du pape Marcel ; elle obtint les suffrages de tous (v. Annali relig. di Roma, t. XVI, ap. Scavini, P. IV, n. 354, éd. xn).

4. Seulement, de nombreux abus s'étant introduits dans la musique d'église, au point de la faire dégénérer en musique profane et théâtrale, les Souverains Pontifes prirent soin de prescrire des règles sévères pour la maintenir dans de justes limites. On connaît la célèbre constitution de Benoît XIV, Annus, du 19 février 1749.. où l'illustre Pontife condamne l'exécution dans les églises de morceaux de musique qui ressemblent à ceux des théâtres, et prescrit les règles les plus sages en ce qui concerne la musique instrumentale, le chant et les instruments à employer. Dans sa lettre du 2 décembre 1855, au maestro Capocci, Pie IX s'exprime en ces termes : « Nous déplorons amèrement l'usage de faire entendre dans les temples •consacrés au Dieu Tout-Puissant, un genre de musique qui a été toujours condamné par les saints canons et par les lois de nos prédécesseurs ; musique entièrement profane, qui donne à la voix des modulations si affectées (comme l'on fait au t héâtre), et une douceur .si immodérée, que non seulement elle caresse les oreilles, mais bien souvent arrive à corrompre le cœur. » (Ap. Scavini, /. cl). — Enfin Léon XIII approuva le Règlement pour la musique sacrée envoyé aux évêques par la circulaire de la S. G. des Évêques et Réguliers en date du 21 juillet 1894, dans lequel on donne des règles minuti-u>es et précises sur la musique permise dans les églises et sur celle •qui y est interdite (1).

D'où il résulte clairement que dans les églises on ne peut permettre ni tolérer la musique profane qui ressemble à celle du théâtre ; moins encore peut-on y exécuter des morceaux et des partitions d'œuvres écrites pour le théâtre. Gomment alors ne pas condamner ces orchestres et ces sociétés musicales qui dans les temples s -font entendre des symphonies expressément compost-es pour la scène ? Comment ne pas détester l'abus d'exécuter sur L'orgue ou de faire entendre des airs de danse ou des chants immora carrefour ?

(1) Le texte de ce Règlement avec les décrets allégués sur rédition du chant d'église a été publié dans le Monit. ecci, t. VIII, part II, •p. 137 sui v. [Canoiiiste, 1894, p. 610].

5. Deuxième question. — On demandait à la S. C. des Rites : .0 loco procedere debeat concentus musieus, vulgo la banda,

dum sacris processionibus intervenit ? » et elle répondit le 23 septembre 1837, in Brundusinaw- Assignetur locus ab episcopo., veruni ante utrumque clerum ». Il est vrai que ce décret a été éliminé de

• ente collection officielle ; mais on y trouve en revanche, un autre décret du 7 décembre 1844, m Albanen. (n. 2869) : Dans une procession, le groupe de musiciens s'était placé entre le clergé régulier et le clergé séculier, et la S. C. prescrivit : «Ab episcopo assignetur locus in processionibus musico concentui ; veruni ante utrumque clerum». Concluons donc qu'il appartient à Pévêque d'assigner la place que doit occuper le groupe de musiciens : il pourra marcher

; le clergé régulier, mais nous pensons aussi qu'il pourrait venir après, pourvu qu'il ne forme pas une interruption entre le -ulier et le clergé séculier.

6. Troisième question. — De la réponse à la première question, il

e que la conduite de Sylvius est blâmable. Le curé est tenu

d'observer les lois de l'Eglise, et celles qui concernent la musique

- sont nettes et bien connues. Le curé est tenu à procurer la

leur de la maison de Dieu, et à ne pas permettre qu'elle

;»ar des chants ou des morceaux interdits. Il est tenu d'em-

pêchi mdales dans sa paroissse, bien plus encore dans son

. des airs lascifs et théâtraux doivent nécessairement pro-

les pensées coupables. — Sans doute un orchestre, une

bande de musiciens donnent à la fête un caractère joyeux, et en

augmentent l'éclat et la solennité. Mais on exige que ces sociétés

musicales puissent et veuillent exécuter dans les églises et aux

- mélodies sacrées et religieuses, entièrement div

dee morceaux profanes et faits pour le théâtre ; on doit corriger

placer leur tribune loin de l'autel, ce qui donne au peuple

de tourner le dos au Saint -Sacrement pour regarder les

- : il faut que dans l'église règne le bon ordre, le respect

pour li maison de Dieu : enfin que les fidèles qui s'y rendent trou-

I1 •■iifier en élevant leur aine vers Dieu, et non

dissipation ou même de scandale.