Voy . tH'itôpadeça , traduction de Lancereau , page

notre amie doit en souffrir bien cruellement. »

Après cet entretien, elles dirent à la tortue : « Gomme l'eau de cet étang est tarie , vous n'avez plus de ressources pour subsister. Saisissez avec votre bec le milieu de ce bâton; nous le prendrons chacune par un bout et nous vous transporterons dans un endroit où l'eau soit abondante. Mais pendant que vous tiendrez ce bâton, prenez garde de ne point parler. »

Cela dit , elles enlevèrent la tortue et la firent passer par-dessus des bourgs et des villages. Ce que voyant les petits garçons, ils se mirent à crier : « Des oies emportent une tortue ! des oies emportent une tortue ! . . . »

La tortue se mit en colère et leur dit :

« Est-ce que cela vous regarde? » Elle lâcha aussitôt le bâton, tomba à terre et se tua.

( Extrait de l'Encyclopédie Fa-jrouen-tchowlin, livre LXXXI.)

LE BOUDDHA ET LE DOMPTEUR d' ELEPHANTS.

(De ceux qui travaillent à leur perfection intérieure.)

Le Bouddha demanda un jour à un chef de marchands combien il y avait de moyens pour dompter les éléphants.

« On en emploie ordinairement trois , répondit-il, pour dompter les grands éléphants. D'abord, on applique à leur bouche un crochet de fer que Ton attache au poitrail ; ensuite on diminue constamment

leur nourriture pour les affamer et les faire maigrir; enfin, on les frappe durement avec un bâton. Ils deviennent alors doux et dociles.

— Que se propose-t-on par ces trois moyens? demanda encore le Bouddha.

— Le crochet de fer, répondit-il , sert à vaincre la résistance de leur bouche ; la privation de nourriture et de boisson dompte la violence de leur corps ; les coups de bâton soumettent leur esprit.

Après cela, ils se trouvent parfaitement domptés.

— Après avoir ainsi dompté un éléphant, demanda le Bouddha, à quoi l'emploiet-on?

— Quand un éléphant est une fois dompté, répondit-il, il est propre à traîner

le char du roi $ on peut aussi le faire combattre ; il avance et recule à volonté , sans que rien ne l'arrête.

— N'y a-t-il que ces trois moyens? Y en a-t-il encore d'autres?

— -Voilà, répliqua le chef des marchands, à quoi se réduit Fart de dresser les éléphants. »

I^ Bouddha dit encore au chef des marchands: « Vous ne savez que dompter les éléphants ; savez-vous vous dompter vous-

même?

— Je ne sais pas bien ce que c'est que se dompter soi-même, répondit-il. Qu'entendez-vous par là?

— Moi aussi , dit le Bouddha , j'ai trois moyens sûrs pour dompter les hommes et me dompter moi-même au point d'arriver

à un calme complet. D'abord, par une sincérité parfaite, je réprime les écarts de ma bouche; ensuite, par la bienveillance et la chasteté, je dompte la roideur et les dérèglements de mon corps ; enfin, par des exer?

cices intellectuels, j'éveille l'activité de mon esprit. »

(Extrait de l'ouvrage intitulé : Farkia-yi-pu-king.)