R LA RETRAITE D*EUTRAPEL
« Adieu donc, Monsieur; j'appen à ceste cheville (comme Vejanius , ce vieux soldat, attachant et vouant son corselet au temple d'Hercules) mon petit chappeau emplumé, ma cappe avec son grand capuchon, mon pourpoint embourré, mon marcher de travers à hanche deslouée, le baise-main, ma braverie, ris dissimulez, trahistres saluts, jalousies, envies, larrecins des biens, advantages et honneur d'autruy, querelles, l'amour, et telles constitutions et rentes hipotequaires dont les cours des grands et villes trafiquent et font mestier ordinaire. Je suis tout perdu; mon naturel, qui estoit bon, tout changé et altéré; ma conscience trop obligée à une fausse liberté qui ruyne et destruit la meilleure part des hommes. Feray (car la meschanceté des vivans le veut) présent de mon haut de chausses au beau Jupiter Ammon, comme fit le laquais à Buridan son maistre. Buridan, gentil-homme de nostre pays, mais insigne menteur s'il en fut cnc, donna un haut de chausses à son laquais, à la charge que, lors qu'en ses contes il l'appelleroit pour tesmoin, il n'eust à faillir de l'acertener et asseurer, et dire bravement que ce que son maistre avoit dit estoit vray, et jurer s'il en estoit besoin. Mais, une fois que Buridan estoit sur le haut mentant comme un président, ne pouvant passer
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en ligne de conte ceste horrible menterie, se déchaussant tout bellement, mit iceluy haut de chausses sur le bout de la table, disant en plorant : « Monsieur, reprenez vostre haut de « chausses, je n'en puis plus endurer. «Ainsi, seigneur Polygame, voila les clefs, je me consomme en vos cours et villes, où il n'y a rien entier ne qui en aproche. Vos loix, polices, et tout ce qui s'y fait et negotie, est à deux envers et bigarré, et où les bons et advisez n'entendent rien. Au demeurant, si, avec ma délibération et issue, je rencontre une femme bien instruite sous l'aile de sa mère, de ma condition et estât, douce, paisible, et qui n'entreprenne rien hors les affaires domestiques, en toute obéissance, ce sera lors que Dieu m'aura donné accomplissement certain de mes prières et invocations que je luy fay ordinairement.
— As tu achevé de babiller? dit Lupolde. Tu n'auras pas esté huit jours en tes champs que tu ne vousisses estre icy de retour avec nous. Hée! pauvret, combien avons nous veu de tels fols melancholiques se promettre et ainsi forger une divinité champestre, s'en repentir aussi tost qu'ils en avoient senty les fumées, péché aux boùillans et tàté aux incommoditez d'iceux. Et outre te peux assurer qu'il n'y aura si petit gentil-hom-
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meau qui ne te brave et face la nique, et les païsans qui te traiteront en petit citadin. Car tu voudras faire de l'habile-homme, leur en conter, et prendre les révérences qu'ils te feront pour argent conté, et non receu, combien qu'ils se moqueront de toy, et en tireront ce qu'ils pourront, sans jamais rendre, s'ils peuvent, fors à beaux coups de baston, qui est la marchandie qu'ils cherchent, ou bien, qui est le plus seur (car le roturier se punist mieux par la bource), de leur envoyer des nouvelles par un homme qui a le nez fait comme un sergent. Croy tes amis : puis que tu as rencontré Sparte, comme dit le proverbe, tien y toy, demeure là, et achevé le reste de tes jours en la vocation et estât où Dieu t'a appelle. Fais profiter le talent qu'il t'a mis entre mains. Il n'est que les vieux amis, quelque opinion contraire que toy et tes semblables ayez. Y a plus, qu'une petite adversité ou traverse que tu recevras aux champs (si tu n'es armé du mespris de ce monde, comme j'estime que tu n'en es pas beaucoup garny) te fera plus d'ennuy et de mal qu'une douzaine en la ville, pour y trouver, de moment en moment, remèdes, amis et conseil. Si tu es seul (comme dit l'Escriture), et tu tombes, qui te relèvera? As tu pas entendu que la perte des quatre cens escus que l'empereur Charles V
