‹ Contes populaires de Lorraine comparés avec les contes des autres provinces de France et des pays étrangers, et précedés d'un essai sur l'origine et la propagation des contes populaires européens (volume 2)Chapitre 28 sur 138 · INTRODUCTION XXXV · texte numérisé non relu

INTRODUCTION XXXV

de ces contes dans les pays voisins de l'Inde et de là en Europe , leur rayonnement autour de l'Inde, est un fait historiquement démontré.

On a parlé , pour combattre cette thèse , de difficultés considérables qu'aurait forcément rencontrées cette importation dune masse de contes orientaux en Europe. « Pour que les habitants des campagnes, a-t-on dit S soient imprégnés de certaines traditions, superstitions ou croyances, il faut un long temps, un contact prolongé , une propagande opiniâtre , c'est-à-dire un mélange de races ou de civilisations , ou l'expansion d'une doctrine religieuse. » Nous avons répondu, il y a déjà quelques années, à cette objection ^. Il nous est impossible de voir quelle « difficulté » les les contes venus de l'Inde auraient eue jadis à « se faire adopter par masses populaires et rurales. » Il existe, sous ce rapport, une grande différence entre les « superstitions » et les contes. Les premières, on y croit, et, pour qu'un peuple en devienne « imprégné » , si elles arrivent du dehors , il faut , cela est vrai , « un long temps, un contact prolongé, une propagande opiniâtre. » Mais les contes, est-il besoin d'y croire pour y prendre plaisir et les retenir ? Si un conte indien , — conte merveilleux ou fabliau, — s'est trouvé du goût d'un marchand, d'un voyageur persan ou arabe, est-il bien étonnant que ce marchand, ce voyageur. Tait gardé dans sa mémoire et rapp(3l^ chez lui pour le raconter à son tour? Aujourd'hui encore, c'est de cette manière que les contes se répandent. Parmi les contes que nousmôme nous avons recueiUis de la bouche de paysans lorrains, quelques-uns avaient été apportés dans le village, peu d'années auparavant, par un soldat qui les avait entendu raconter au régiment. Voici encore un autre exemple. Un professeur à l'université d'Helsingfors , en Finlande, M. Lœnnrot, demandait un jour à un Finlandais , près de la frontière de Laponie , où il avait appris tant de contes. Cet homme lui répondit qu'il avait passé plusieurs années au service tantôt de pêcheurs russes , tantôt de pêcheurs

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