ÉCRITS HERMÉTIQUES

Nous achèverons par une citation des Livres Hermétiques que les critiques sont à peu près unanimes à faire naître en Egypte, mais dont la date est discutée (1) : l’androgynie du Principe Suprême y est affirmée. — Edi. Parthey — Berlin 1854 — p. 45. Dans le traité « Que Dieu invisible est très évident ». — Après avoir chanté la gloire de la Création : « qui a fait toutes ces choses ? — Quelle mère, quel père, sinon Lui seul, le Dieu invisible DE

Dans le Traité Poimandres ibid. p. 4. N° 9, le Principe Suprême est dit Homme-Femelle. « Le Noûs (l’Intelligence), Dieu, étant Homime-Femelle (äpoevé@mrvc), étant par essence Vie et Lumière, engendra par le Verbe un autre Noûs, démiurge, qui, étant dieu du feu et de l'esprit, créa quelque sept Préposés qui contiennent dans des cereles le monde sensible, et dont l’économie est appelée Nécessité ».

(1) Leur rédaction définitive est sans doute tardive : mais beaucoup d'éléments pourraient remonter au 1° siècle de notre ère.

Ménard, Hermes Trismegiste, Paris 1867. Stock Hermes Trismegistus dans Encyclop. of Religion and Ethics VI. 1913, les datent de 313-330 ap. J.-C. Par contre, Reitzenstein dans Poimandres el Die hellenisti. Mysterienrelig ; Bousset, Kurios Christos, p. 132, note 3, les datent du 1°" siècle ap. J.C.