‹ Contribution à l'étude des manifestations dites « pithiatiques »: Intérêt de la recherche des anesthésies type Charcot (Indication du traitement hypnotique)Chapitre 15 sur 33 · AN AE · texte numérisé non relu

AN AE

L’hypnotisme est un état psychique rendant le sujet qui s’y trouve susceptible de subir les suggestions d'autrui. Il se manifeste par des phénomènes que la suggestion fait naître, que la persuasion fait disparaître, et qui sont identiques aux accidents hystériques. »

Nous discuterons plus loin en montrant le « sophisme de la suggestion à l’état de veille» et le rôle constant de l'émotion cette définition de l’hypnotisme, mais, quel grand pas depuis Charcot! Plus de troubles trophiques hystériques; les stigmates: des phénomènes que le médecin va créer inconsciemment, et que l’élève, par crainte de provoquer, va s’abstenir de chercher, dépassant, il est vrai, de beaucoup la lecon de Babinski; mais 1l est «<suggestionrié » par cette crainte. —

Comment se pose actuellement cette question de recherche? Ouvrons un traité de neurologie et à l’article symptomatologie, stigmates nous pouvons lire:

« Pendant la guerre, nous avons eu l’occasion de voir se développer sous nos yeux un assez grand nombre de phénomènes hystériques; dans ces conditions il ne nous a pas été donné une seule fois de voir se développer ces stigmates..

« C’est comme nous le verrons, non sur la présence des dits stigmates, mais sur la présence ou l’absence de certains phénomènes objectifs, intrinsèques, que le diagnostie a pu être établi.

« Il est capital de chercher à dérouter le sujet, de procéder comme si on voulait le prendre en flagrant-délit de contradiction. »

Il est hors de doute que, convaincu, l’étudiant va s’abstenir de chercher les zones d’anesthésie, examen qu’il faisait encore la veille. Cette recherche est, en effet, la plus simple, ne nécessite aucun appareil. Est-elle vraiment nécessaire? avant de répondre à cette question il nous faut reprendre l’étude des anesthésies hystériques; peser le danger de la recherche et celui de l’abstention.

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