DEUXIÈME PARTIE

nient sensible. Les traditions du Prophète et de ses disciples immédiats — dont l'étude et l'interprétation ont servi à élaborer la théorie générale du régime des eaux, — n’ont guère donné lieu qu’à des controverses de détail entre les jurisconsultes, et il n'y a pas, en cette matière, de diffé-

rence de principe entre les écoles du figh (1).

(1) Ce que les quatre rites orthodoxes enseignent tous les quatre, est loi pour tous, Ce qui est propre à chacun d'eux, ne lie que ceux qui par naissance, par éducation, ou dans quelques cas, par libre choix appartiennent au rite en question.

TITRE PREMIER