II. — Bencvcmitiis Hyerosolimitamis

Bienvenu de Jérusalem était un personnage bien peu connu jusqu'à ces dernières années : ce sont les travaux tout récents d'Albertotli' qui l'ont mis en lumière, lia vécu dans le XIIe siècle. Pour en acquérir la certitude, il n'y a qu'à comparer l'œuvre qu'il nous reste de lui avec le traité depassionibus oculorum de maître Zacharias, qui vivait sous Manuel Com

1 Benevenuti Grabsi ars probata de oculorum affectibus, 1498, 1500, 1549. — Berger und AuraCher Des Benevenutus Grapheus Pratica oculorum (Ms de Bàle); Munchen, 1884; ibidem 1886, Ms latin de Breslau; Ms provençal de Bàle.— Albertotti; Benevenuti Grassi,de oculis eorumque œgritudinibus (réédition de l'incuuable de Ferrare, 1498).Pavia, 1897; — 1 Codici Riccardiano parigino ed ashburnhamiano dell' opéra oftalmojatrica di Benevenuto; Modpna, 1897. — Finzi; Il codice amploniano delV opéra oftalmojatrica. di Benevenuto: Modena, 1899. — Pansier et Teulie; Le compendil pour la douleur et maladies des yeux de Bienvenu Graffe, édition française et provençale, Paris, 1901, etc.

nène (1 1 43-1 1 80). On voit que ce sont les mêmes doctrines, les mêmes théories, le même enseignement; ils ont eu les mêmes maîtres; ils ont puisé aux mêmes sources, en sorte que le traité de Bienvenu et celui de Zacharias semblent la paraphrase l'un de l'autre. Bienvenu nous apparaissant cependant en tout supérieur à Zacharias.

Aussi l'œuvre de Bienvenu a joui d'une grande renommée et a été le vade-mecum des oculistes du moyen âge. Outre les citations des auteurs, les nombreux manuscrits qui nous en lestent et leur variété sont là pour nous attester combien son travail a été répandu. Nous connaissons seize manuscrits de l'œuvre de Bienvenu : quatorze sont en latin, un en provençal, un en français. De plus, nous savons que Bienvenu avait été traduit en hébreu, puisqu'un des manuscrits du Vatican porte : e lingaa hebraica in lat'mam translatum. Le plus vieux manuscrit, le manuscrit provençal, date du XIII0 siècle ; le plus récent est celui du Vatican que nous venons de citer, il remonte au XVIe siècle.

Nous ne savons de l'existence de Bienvenu que ce qu'il nous raconte lui-même. Sorti de Salerne, il a voyagé et surtout pratiqué en Italie, en Calabre, en Toscane, dans les Marches. 11 a aussi parcouru les îles de la Méditerranée, la Sardaigne, la Sicile. Dans ses pérégrinations, il est venu jusqu'à Montpellier; là, il a pratiqué et enseigné l'oculistique. En effet, les manuscrits de Munich portent : iste liber constat Montispessulani quinque solidos. Le manuscrit de Paris nous indique que l'œuvre de Bienvenu a été composée, compilée et ordonnée à Montpellier. De son passage dans cette ville, il nous reste une autre trace, c'est le manuscrit provençal de la bibliothèque de Bàle, dont l'origine montpelliéraine est indiscutable.

Il ne serait pas invraisemblable que l'enseignement à cette première période de notre Ecole ait été fait souvent en pro-

vençal. Le manuscrit provençal de la chirurgie d'Abulcasis que possède la bibliothèque de la Faculté de médecine de Montpellier serait encore un des vestiges de cet enseignement. Nous savons en outre qu'aux Xll° et XIII0 siècles, dans le Midi de la France, de nombreux ouvrages d'auteurs arabes furent traduits d'abord en langue vulgaire, en catalan ou en provençal, et plus tard retraduits de celte langue en latin; nos bibliothèques publiques possèdent, dans ce sens, plusieurs manuscrits '.

Le traité de Bienvenu débute par une courte anatomie de l'œil; d'après Johannitius, (Honein ben Ishaq, 809-873), l'œil aurait sept tuniques ou pannicules. Bienvenu, se fondant sur ses recherches personnelles, n'en admet que deux. Cette question du nombre de tuniques de l'œil était très discutée, comme Constantin nous le raconte dans son De Oculis 2:

Certains médecins disenl que les pannicules des yeux sont au nombre de sept : d'autres n'en comptent que six, cinq, quatre, trois ou même deux. Ceux qui en comptent sept font figuier la rétine, la secondine, la sclérotique, l'aranée, l'uvée, la cornée, la conjonctive. Ceux qui n'admettent que six pannicules, ne comptent pas la rétine comme tel, car un pannicule, disent-ils, est protecteur, et la rétine au contraire est protégée. Ceux qui n'en admettent que cinq voient en l'aranée une partie du cristallin. Ceux qui n'en admettent que quatre, voient en la conjonctive non un pannicule mais un ligament de l'œil. Ceux qui n'en admettent que trois ne font qu'un pannicule de la seconuine et de Tuvée.

Bienvenu n'admet que deux pannicules : la diseolorée (rétine) et la salvatelle (sclérotique et choroïde!. Il indique ensuite les humeurs des yeux, mais ne parle pas des muscles.

1 Bibliothèque Nationale, fonds de Cluny, n° 98, XIIIe siècle : Hic pniuntur XXVIII capitula hujus libri Albucasim Azaram in cibariis egritudinum, îranslati de arabico in vxdgari Catalanorum, et de vulgari in latinum.

Qui ne serait, d'aptes Hirschberg, qu'une traduction du livre de l'œil d'Ishaq ben Honein (Johannitius).

La couleur des yeux dépend du plus ou moins grand éloignement des tuniques de l'œil et du cristallin.

Bienvenu est très bref sur l'anatomo-physiologie de l'œil, question sur laquelle s'étendent longuement Constantin et Alcoatin. C'est qu'en effet Bienvenu est un praticien qui ne tient pas à embarrasser ses lecteurs d'un bagage inutile.

Bienvenu divise les maladies des yeux en six catégories. La première renferme les cataractes. Les quatre suivantes renferment les maladies provenant des quatre humeurs : sanguine, flegmatique, mélancolique, cholérique. Une sixième catégorie comprend les affections traumatiques, et parmi elles, la fistule lacrymale.

1° Les cataractes. — H y a sept espèces de cataractes : quatre curables, trois incurables. Dans les quatre espèces curables, Bienvenu dislingue la cataracte blanche d'origine traumatique ; une seconde variété blanche et tournant en couleur célestine, ensuite la cendrée et la citrine.

Li cataracte est une putréfaction de l'humeur albuginée.

Les cataractes incurables comprennent trois espèces : la première, nous dit-il, est celle que les médecins de Salerne appellent goutte -sereine.

Plusieurs maladies des yeux autrefois portaient le nom de goulle. Zacharias comptait la gultacalida (espèce d'ophtalmie avec lippitude), la gutta serena, la gultazalla (espèce d'iritis), la giitta rataracta, la gutta rubea (blépharite). Bienvenu connaissait encore la goutte-aigouse, variété d'amaurose. Seul le nom de goutte-sereine a persisté jusqu'au XIXe siècle.

Bienvenu, comptant la goutte-sereine parmi les cataractes, note qu'elle s'accompagne souvent de nictitatio et de nyslagmus : « les yeux se mènent toujours sans cesser avecques les paupières comme se Hz estoienl pleins de argent vif ». La maladie tient en pareil cas à ce que les nerfs optiques sont opilés ; elle est incurable : « se ung chacun de ceux-ci

avaient tout For du monde et le vouloient donner, et touls ceux du monde fussent médecins, si ne leur pourroit donner aucun remède... Nulle aide qui appartienne à la médecine ne les pourroit aider ».

La seconde espèce de cataracte incurable de Bienvenu paraît être un glaucome aigu : « elle appert dans les yeulx comme couleur cerde... vient soubdainement, et hastivement descend en si grand haste... que le patient ri y voit goutte ».

La troisième espèce est une amaurose s'accompagnant de dilatation de la pupille.

2° Maladies des yeux provenant de la complexion du sang. — Ce sont : 1° la pruritude (blépharo -conjonctive). 2° l'ophtalmie, ou conjonctivite aiguë. Dans celte forme, le patient ne peut reposer, car il lui semble que les yeux soient pleins de arène, d'espine ou de fumée. Celte ophtalmie mal soignée peut engendrer une fumosité devant les yeux (troubles cornéens). 3° les pannicules ; ce sont les affections de la cornée. Le premier est comme grain de mil concave ; le deuxième apparaît sur la tunique des yeux comme écaille de poisson ; le troisième, comme un flocon de neige ; dans le quatrième, l'œil apparaît tout blanc. Ce sont là évidemment des kératites ou leucomes à leurs divers degrés.

3° Maladies provenant a l'occasion de flegme. — Bienvenu fait rentrer dans celte catégorie l'ophtalmie granuleuse et ses complications :

a) L'entropion consécutif à cette ophtalmie : elle « molli fie les paupières et en leur partie intérieure naissent aucuns poil z » .

b) Le pannus léger dans lequel « les yeulx apparoissent troubles et pleins de vaynes » .

c) Le pannus crassus dans lequel « tout l'œil se monstre charneuc et icelle charneusité est toujours cilrine, et est endurcie. »

d) L'ophtalmie granuleuse elle-même. « Les yeux devien-

fient enflés et apparaissent gros et le patient ne peut pas ouvrir les yeux pour la pondérosilè des paupières... En renversant la paupière haulle avecques le doigt, vous la verrez comme toute gixtsse, et il appert en la dite graisse des grains, ainsi comme se estoient grains de milet. »

Bienvenu a remarqué que cette affection était plus fréquente in partibus Barbariae infra sarracenos.

4° Maladies provenant par humeur cholérique. — Bienvenu semble vouloir ici signaler deux espèces d'iridokératites.

5° Maladies des yeux qui surviennent a l'occasion des humeurs mélancoliques. — La première est l'opilation du nerf optique. Dans ce cadre nosologique paraissent figurer les paralysies musculaires : en effet, « il semble au patient, quand il regarde fermement, de une chose que soient quatre et ainsi des autres choses » .

La seconde infirmité, survenant pour raison de mélancolie, est mal définie: elle vient subitement « il semble au pacient que les yeulx saillent dehors la concavité cCiceulx, et appèrent les yeulx comme enflés outre mesure » . La troisième maladie est l'ungule ou ptérygion. L'humeur mélancolique engendre encore la dessiccation des paupières, qui pourrait être le xérosis de la conjonctive. La mdlle humeur est l'apostème des paupières : c'était donc un abcès. Mal soigné, il entraîne le renversement des paupières : l'ectropion.

Enfin la meure ou fongus estime charnosité située entre le nez et l'œil. C'est une tumeur cancéreuse de l'angle interne ; voici, en effet, sa nature : « elle se montre sous la forme d'une substance semblable au poumon, elle est granuleuse et d'elle découle comme une pourriture; elle envahit toute la paupière supérieure et inférieure; quand vous voulez la saisir avec le crochet en cette partie où elle prend naissance,

c'est-à-dire entre le nez et le grand lacrymal, elle ne résiste pas et se déchire à cause de la friabilité de sa substance ».

6° Infirmités advenant aux yeux par percussion. — Dans les plaies des yeux, Bienvenu note que dès que l'œil commence à se tuméfier ou putréfier, il ne peut plus être guéri. Il a remarqué que les coups atteignant les paupières inférieure ou supérieure peuvent entraîner la cécilé par opilalion du nerf optique. Pour savoir si l'affection est curable, il faut regarder la pupille : l'esprit visible arrive-t-il jusqu'à elle, la pupille se dilate et se resserre passant de l'obscurité au jour, et le malade y verra. La pupille, au contraire, reste-t-elle immobile, l'affection est inguérissable puisque le nerf optique est opilé, et l'esprit visible ne peut plus arriver jusqu'à l'œil. Constantin, Alcoatin, conseillent d'employer ce procédé pour savoir si une cataracte est opérable ou non.

La fistule lacrymale figure, chez Bienvenu, parmi les affections traumatiques de l'œil. Pourquoi cela? C'est que a bien des hommes sont blessés ou frappés au front entre les deux sourcils. A cause de ce, il se rassemble certaine humeur corrompue à Vœil vers la partie lacrymale à côté du nez, en manière de larme, et les médecins ont appelé celte infirmité fistule lacrimale ». A ce propos, Bienvenu étudie l'origine des larmes; il paraît que quatre théories avaient cours : a) Les larmes naissent dans les yeux, b) Elles viennent du cerveau et sortent parles yeux, c) Elles viennent par le milieu du grand lacrimal (la caroncule), d) Elles viennent par le milieu de l'œil au-dessus de la paupière et de la pupille. Ces quatre théories sont fausses, nous dit Bienvenu, et voici la vérité : « les larmes sortent par le point des paupières qui est à côté du nez, lequel point est appelé lacrimal. Semblablement elles sortent de la paupière supérieure comme de l'inférieure, et il y a deux pertuis, à savoir un à chaque paupière ». Pour en acquérir la certitude, Bienvenu indi-

que qu'il n'y a qu'à renverser la paupière, et presser sur le coin de l'œil : on voit sorlir larmes claires, ou larmes putrides s'il y a fistule, car pour nous, dit-il, la fistule lacrimale n'est autre chose que larmes corrompues.

Les larmes sortant par la paupière inférieure viennent du cœur et, celles sortant par la supérieure, du cerveau.

Bienvenu consacre ensuite deux chapitres à l'extraction des corps étrangers de l'œil, et un dernier chapitre au traitement des morsures en V œil par animal vénéneux.

Cette classification des maladies reposait sur la théorie de l'action des quatre humeurs. Pour faire rentrer les affections qu'il a observées dans ce cadre nosologique, ou plutôt pour trouver des affections répondant aux viciations de chaque humeur, Bienvenu est obligé de multiplier les formes de maladies et de décrire sous des noms différents des affections semblables. En lisant ces chapitres, on voit en effet qu'en dehors de la cataracte, de la fistule lacrymale, des traumalismes et de la tumeur des paupières, tout le reste du livre de Bienvenu n'a trait qu'à l'ophtalmie granuleuse et ses complications. C'est qu'en effet Bienvenu a pratiqué en Italie et sur tout le bord de la Méditerranée, où celte affection sévit à l'état endémique depuis des siècles. C'étaient les cas les plus fréquents qu'il avait à traiter, ceux qu'il a le plus longuement étudiés et décrits. Les maladies qu'il donne comme venant de la complexion du sang (2mc catégorie), celles provenant à l'occasion de flegme (3m8 catégorie), celles provenant à l'occasion d'humeur cholérique (4me catégorie), et quelques-unes de celles de la 5",e catégorie (survenant pour humeurs mélancoliques) ne sont que des formes ou des conséquences de l'ophtalmie granuleuse.

La thérapeutique de Bienvenu est peu compliquée : des pilules ou électuaires à base d'aloès, de turbith, de rhubarbe et mirabolans pour purger le cerveil ou Yestomac sont la

partie fondamentale de ses cures. Ses collyres sont plus typiques : l'un d'entre eux a conservé son nom et est donné par Guy de Chauliac, sous le titre de collyre de Bienvenu. Ce collyre contient de l'oxyde de zinc cuit dans du vin blanc avec des roses sèches. Fenzi a eu la curiosité de préparer celte vieille formule selon les règles données par l'auteur et d'essayer son action ; son usage a donné des résultats satisfaisants dans les ophtalmies catarrhales.

La partie chirurgicale de l'œuvre de Bienvenu comprend une dizaine d'opérations.

1° Cataracte. — C'est toujours la méthode de Celse par abaissement qui est reproduite. Le malade sera purgé au préalable, sans doute en vertu du vieil adage de Galien : nemo pungi débet anle evacuationem humoris peccanlis. Une innovation que nous trouverons dans tous les auteurs de cette période, c'est leur façon de compter le temps : « tu tiendras la cataracte abaissée , dit Bienvenu, par telle espace de temps que tu pourrais mectreà dire 4 à 5 fois lepater noster ». L'opération est toujours précédée ou accompagnée de pieuses pratiques: a tu V encommences au nom de Dieu», dit Bienvenu. Maître Zaccharias recommande, quandil s'agit d'un client riche, qu'il fasse au préalable célébrer une messe pour l'heureux succès de sa cure. Quand vous enlevez le pansement, au neuvième jour : « f aides au patient par dessus l'œil le signe de la croix ».

Bemarquons qu'on se sert pour l'abaissement d'aiguilles peu pointues, d'argent ou d'or. Les aiguilles de fer très aiguës étaient repoussées de peur que la pointe de l'aiguille rencontrant une cataracte dure ne se brisât dans l'œil : « et se estant ainsi quelle demourast elle consumrait toute la substance de l'œil ». De nos jours encore ceux qui ont vu pratiquer l'abaissement par les primitifs et indigènes oculistes arabes de l'Algérie notent qu'ils se servent d'un poinçon mousse, en os ou en métal.

2° Opération du trictiiasis et de l'entropion. — (Quand dedans la partie intérieure de l'œil naissent aucuns poilz). Bienvenu repousse l'épilation: « car quand les poils se arrachent il en naît et en croist de plus gros, et pour ang que l'on arrache il en croit quatre ».

Le proeédé qu'emploie Bienvenu, c'est le procédé grec : étranglement d'un lambeau de peau de la paupière entre deux aiguilles ou deux baguettes que l'on serre fortement de façon ù produire rapidement la nécrose du lambeau.

3° Opération contre le pannus. — « Tout l'œil se montre charneux ou plein de chair » . Ce paraît être le pannus crassus, ou bien le ptérygion ayant envahi toute la cornée.

Bienvenu conseille de disséquer adroitement cette eharnosilé de façon à ne point blesser la tunique salvatelle.

4° Granulations. — Bienvenu rappelle le procédé qu'il a vu employer par les femmes sarrazines; elles renversent la paupière et la frottent avec une feuille de figuier ou un morceau de sucre. C'est la blepharoxysis. Indiquée dans la collection hippocratique, celte opération nous apparaît comme un de ces moyens primitifs que suggère la nature. En effet, le capitaine Cook rapporte avoir vu dans une île, jusqu'alors inconnue de l'Océanie, une femme pansant lés yeux de son enfant; elle avait renversé les paupières et les faisait saigner en les frottant avec un instrument en bois. Bienvenu repousse le procédé des femmes sarrazines et pratique l'excision des granulations avec l'inslrument tranchant. Son intervention paraît porter non seulement sur les granulations, mais aussi sur la conjonctive des culs-de-sac. En sorte que l'excision des culs-de-sac dans le traitement de l'ophtalmie granuleuse, pratiquée pour la première fois vers 1871, serait un retour au procédé oublié de Bienvenu.

5° Ungule. — C'est le ptérygion ; il naît, nous dit Bienvenu, le plus souvent en dedans vers le grand lacrymal, plus

rarement en dehors. Quelquefois celui né en dedans et celui né en dehors se réunissent et couvrent tout l'œil.

Bienvenu saisit l'ungule avec un crochet d'argent, la soulève et la résèque.

6° ëctropion. — L'ectropion cicatriciel paraît seul en cause. Il est souvent consécutif à la malle humeur ou apostème des paupières. Bienvenu incise la cicatrice de façon à ramener ia paupière à sa place. Il bourre la plaie opératoire avec un plumasseau imbibé de blanc d'oeuf pour empêcher la plaie de se ressouder. C'est le procédé de Celse.

7° Meure ou Fungus. — Bienvenu désigne, sous ce nom, les tumeurs malignes du grand angle. Le traitement comporte l'excision suivie d'une cautérisation au fer rouge.

8° Fistule lacrymale. — Bienvenu repousse l'application du cautère renouvelée des Grecs par les Arabes. Cette opération consistait à cautériser la fistule avec un cautère spécial (on en trouve la figure dans maints auteurs) et à provoquer, par ce moyen, une voie artificielle pour les larmes à travers les os du nez.

Le procédé que recommande et emploie Bienvenu, c'est l'incision de la tumeur lacrymale que l'on déterge ensuite en y faisant séjourner des poudres corrosives et mortificatives. 9° Corps étrangers, traumatismes. — Dans les corps étrangers de l'œil, Bienvenu pratique l'extraction avec une aiguille d'argent. L'opération doit être faite délicatement : « conduisez l'aiguille sur la tunique comme en rasant, ainsi que font les barbiers avec leur rasoir». Il cite ensuite deux faits de sa pratique, dont une blessure de la cornée chez un enfant. Bienvenu fît un pansement au blanc d'œuf; 1 œil fut conservé mais la vue perdue par suite de la formation d'une cataracte. « Ces cataractes, nous enseigne Bienvenu, sont curables. Pour le moment, ri y touchez pas, mais renvoyez le malade à quelques mois après lesquels vous le curez avez l'ai-

guille ainsi que je fis à cet enfant ». Evidemment c'était une discision de cataracte secondaire que Bienvenu pratiquait en pareil cas. Et son malade recouvra la vue. Il raconte enfin comment il s'y prit pour extraire une barbe d'épi de blé qui avait transfixé la conjonctive.

Tel fut Bienvenu ', ce prototype de l'oculiste du moyenâge; tel fut l'enseignement qu'il donna à Montpellier dans la première période de la Faculté, alors que tout savant pouvait y enseigner librement. Guy de Chauliac, Jean Ypermann, le père de la chirurgie flamande, le placent sur le même rang que les grands oculistes arabes, Jésus Hali, Alcanamose de Baldacb et Alcoatin.

111, — Bernard us Provinzalis, Arclatcnsis

(Bernard le Provençal, d'Arles)

Bernard le Provençal nous est connu par un commentaire des tables de maître Salernus, inséré parRenzi'2 dans le cinquième volume de sa collectio salernitana.

Bernard le Provençal a vécu vers le milieu du XIIe siècle. 11 était contemporain de Salernus, qui vivait vers 1150; il le dit explicitement et à plusieurs reprises : magister meus Salernus (p. 325). Audivi a magistro Salerno (p. 317). Incipit tabula seplima tradita et preparata a magistro Bernardo provinciali sicut ab ore Salerni audivit magistri sut (p. 293).

Bernard le Provençal était originaire d'Arles, ou du moins il y a longtemps habité : ego enim, nous dit-il, Magister Bernardus provincialis Trophinopoli, id est Arelate, vidi sarra-

1 Notons encore que Bienvenu (il le dit plusieurs fois dans le cours de son livre) avait composé un traité sur les cautères qui ne nous est pas parvenu.

2 Salvator di Renzi. Collectio Salernitana, ossia documenti inediti... appartenenti alla scuola salernitana . Naples, 1859, t. V, p. 268-328.

cenos comedentes limaeias. . . Que l'on traduise : moi Bernard le Provençal, de la ri/ le de Saint- TropMme, cesl-à-dh:e d'Arles, j'ai va des sarrasins manger des limaces; ou bien : moi Bernard j'ai mi à Arles... il est évident qu'il connaît cette ville comme quelqu'un qui y a longtemps habité. 11 y revient en effet et nous dit à propos du nénuphar : est Sancii Trophinopolis urbs Arelate, (p. 312). Même répétition à propos de l'altea : allea in magna quanlitate reperitur Trophinopoli, id esl Arelate, que es/ polis, id es/civi/as, sancii Trophimi{p. 316.) 11 ajoute encore à propos du papyrus : papyrus invenitur multum Trophinopoli que Are/as dicilur.

Quoiqu'ayant étudié à Salerne, Bernard le Provençal connaît les médecins de Montpellier et leur pratique. 11 nous dit à propos du cyclamen : les médecins de Montpellier ont donc tort de le donner en pi/a/es avant le repas.

Non seulement il connaît les médecins de Montpellier, mais il sait aussi les plantes qui y poussent : ïépilhyme de bonne qualité, nous dit-il, esl celui qae l'on trouve sur le bon thym poussant en Provence comme autour de Montpellier. 11 connaît les médecins de Montpellier, il y a herborisé, c'est donc qu'il est venu à Montpellier; et il n'est pas téméraire de conclure qu'à celte époque primitive, s'il est venu à Montpellier, un Salernilain instruit comme lui, tout comme Bienvenu, a dû y enseigner et pratiquer. Nous voyous donc en lui un de ces médecins formés à Salerne qui, dans leurs pérégrinations, sont venus enseigner à Montpellier.

En tout cas, il connaît la Provence et son langage. A propos du thym, il ajoute : en Provence, on V appelle férigoule.

Les Tables de maître Salernus, que commente Bernard le Provençal, sont une espèce de tableau synoptique de matière médicale donnant l'action thérapeutique des médicaments et leur complexion. Le Commentaire de Bernard est curieux, soit par les détails qu'il donne sur la pro tique médicale,

sur les sophistications que font les pharmaciens, etc., soit par les renseignements qu'il nous fournit sur les médicaments. À ce point de vue, ses Commentaires rappellent un traité anonyme appelé Alphila1, à tel point qu'il faut conclure que c'est ou bien Bernard qui a copié l'Alpliita, ou bien l'auteur de l'Alpliita qui a copié Bernard; à moins que l'auteur inconnu de l'Alpliita et Bernard le Provençal ne soient qu'un seul et même personnage.

Les notions d'oculistique que contiennent les Commentaires de Bernard le Provençal se réduisent à peu de chose : il ne pouvait en être autrement dans un traité de ce genre. 11 cite l'action delà poudre de mirabolans employée au lieu de la tuthie contre les taches et le pannus de l'œil. 11 rappelle que les pilules d'aloès éclaircissent la vue. A propos de la tuthie, il nous dit : il y a trois espèces de tuthie : la blanche, la rouge cl la noire. La blanche est apocrustica, c'est à-dire répercussive, elle convient à ceux qui ont les veux rougis par la fumée du soufre ou la fumée du feu de fonte des cloches ou tous autres; mélangée à de l'eau de rose, elle est utile contre la rougeur des yeux. La noire est employée pour teindre les yeux ; la rouge sert contre le pannus. Il cite encore l'action bienfaisante sur la vue de l'absinthe, de la sarcocolle et de la gomme adragante.

Quelque secondaire que soit le rôle de Bernard le Provençal dans celte histoire, il nous a paru utile de l'y faire figurer comme exemple des praticiens nomades du XIlrae siècle qui ont fréquenté la première et primitive Ecole de médecine de Montpellier.

1 Collcctio salernitana, t. III, p. 272-322.