VI. — Petrus Hlspanus
Pierre d'Espagne naquit à Lisbonne sous le nom de Petrus Juliani h la fin du XIIe siècle. 11 étudia la médecine à Montpellier et à Paris. Couronné pape sous le nom de Jean XXI, en 1276, il mourut peu après. Nous avons de lui :
i° Imprimés : i° Avec les œuvres d'Isaac, Lugduni, i5i5 : Cornmenlaria in libros dietarum universalium et particularium Ysaac. — Commenlarium in librum urinarum ejusdem; 2° Antuerpiae 1476, Thésaurus pauperum.
Les traités épars dans les nombreux manuscrits sous le titre de Secretum de oculis, tractatus mirabilis aquarum sive sécréta medicine de oculis, sécréta contra egritudinem oculorum, ont été condensés en un seul traité publié par Berger sous le titre de : Liber de oculo, Berlin, 1899.
a0 En manuscrits : Commenlum in aphorisnos Ypocratis. — In Ypocratis de Tegni et nalura puerorum. — Physionogmia. — Consilium de tuenda valeludine ad Blancam Francie reginam. — De formatione hominis.
3° En manuscrit, sous le nom de Petrus Juliani : Magistri Pétri Juliani flebotomia. — Pétri Juliani regimen sanitatis.
Le Thésaurus pauperum de Pierre d'Espagne est le plus fastidieux receptaire du moyen âge et un des plus renommés ; il contient un chapitre de formules contre les affections oculaires '.
En étudiant Pierre d'Espagne dans l'édition de Berger, voici ce que l'on constate :
Une première partie (allant de la page 1 à la page 44) est un extrait, parfois une copie textuelle des chapitres correspondants du Pantegni de Constantin l'Africain.
* Il nous a paru qu'il y avait de nombreuses différences entre le texte de l'édition de 1578 (Francfort), et celui du manuscrit 7053 de la B. Nationale (XIV' siècle), du moins quanta ce chapitre des remèdes des yeux; mais nous n'avons pas poussé plus loin nos investigations.
Une seconde partie (de la page 54 à la page 59) est une copie textuelle du premier livre du traité demorbis oculorum de Magister Zacharias. Le formulaire qui termine ensuite l'œuvre de Pierre d'Espagne renferme encore de nombreuses pages empruntées à Maître Zacharie. Le texte que donne Berger est souvent incompréhensible ; en collationnant avec les originaux de Constantin et de Zacharias, on se rend compte des erreurs dont il fourmille '.
Dans cette œuvre impersonnelle, compilation sans ordre, réunion de trois fragments ou de trois traités différents et malencontreusement réunis en un seul par Berger, voici ce que l'on peut glaner d'intéressant : Pierre d'Espagne a eu comme maître Theodorus, medicus imperatoris. Berger voit dans cet imperator, Alphonse X, roi de Castille et de Léon, en 1252, roi des Romains en 1257 et prétendant au trône d'Allemagne. C'est inadmissible. Ce Theodorus devait être issu de l'Ecole de Salerne et attaché à la personne de Frédéric 11, empereur d'Allemagne (1200-1245). Nous ne pensons pas qu'on puisse identifier ce Theodorus avec Theodorkus, le chirurgien de Bologne; d'autant plus que nous nous demanderions ce que Pierre d'Espagne aurait pu apprendre en oculistique à l'école de Théodoric.
Pierre d'Espagne raconte quelques faits de pratique observés par lui : « J'ai vu une fois un jeune homme blessé à
1 Voici deuxexemples des erreurs qui rendent peu intelligible le texte donné par Berger :
P. 22, § 20. Quandoque est humiditas in anteriori palpebra congelata. Or il faut lire avec le texte de Constantin : Grando est humiditas in anteriori palpebra congelata.
P. 55, § 58. Si vero parvum vel amplum fuerit in quo non apparuerit macula, et viderit sed acute et littera sibi bipartita apparuerit, ipvum scias laborare caligine. Cette phrase, qui n'a pas de sens, doit être remaniée ainsi : Si vero passus fuerit unius aut plurium annorum, et oculos pulcros habuerit in quibus non appareat aliqua macula, et viderit sed non acute et omnis littera, etc.
l'œil par une petite pierre, un chirurgien lui avait appliqué un emplâtre et laissa ainsi l'œil fermé pendant trois jours. Quand il l'ouvrit, il le trouva tout pourri u . 11 en conclut qu'il faut souvent changer les pansements mis sur les yeux.
Comme exemple de sa pratique personnelle il signale encore l'heureux effet de Vaqua limacea dans le trichiasis : on arrache les poils, on cautérise le lieu d'implanlation avec une aiguille d'argent chaude et on applique cette aqua limacea. Contre la fistule lacrymale, Pierre d'Espagne recommande la pratique suivante : On introduit dans la fistule des feuilles de salvinca, et on lie au pied gauche du patient des feuilles de salvia en prononçant trois fois ces paroles magiques, après avoir fait le signe de la croix : sicut Christus descendit de celo in uterum virginis, sic fistida de oculo ad pedem.
Pierre d'Espagne est l'auteur d'une aqua mirabilis ad visum conservandum et contra omnem maculam. Tel est son effet que : si medicus eam facere voluerit seu potuerit non diceretur medicus sed propheta. Elle est inappréciable puisqu'elle est aussi apte à guérir la lèpre et à conserver la jeunesse. 11 termine cette apologie en disant : taceo vero de secretis /ris quia timeo ne habentes eam superbia tollerentur. Quant à la for mule de celte eau, c'est une de ces vulgaires compositions dont est remplie la pharmacopée du Moyen Age.
A travers ce travail, Pierre d'Espagne nous apparaît comme un inexpert praticien de l'oculistique.
Vif. — Pontius de Sancto Egidio
Les rédacteurs de Y Histoire littéraire de la France (t. XXXII, p. 594) le font vivre au XIV0 siècle. C'est une erreur puisqu'il est cité par Arnauld de Villeneuve. Il faut donc le reporter au XIIIe siècle. Arnauld n'en fait pas un grand éloge, il dit
de lui : sicut in Mstoriis Gilbert} et fabulis Pontii et Galteri. Valescus de Taranta le cite aussi, sans spécifier qu'il soit Montpelliérain ; cependant son nom nous le fait rattacher à cette Ecole. Il nous reste de lui en manuscrit un traité intitulé : Cure vel summa Poncii de sancto Egidio de omni génère egritudinum l . Il contient un chapitre de cures contre les alTections oculaires : gutta, descensus aque in pupilla, macula, tenebrositas oculorum, obtalmia. Un dernier chapitre ad visum aunendum et clarificacdum n'est qu'une suite de formules.
Sa thérapeutique est toujours la même: il commence par digérer la matière avec un sirop purgatif, ensuite on régularise le cours par le régime, les bains d'eau douce et la phlébotomie; enfin, emploi de collyres variés.
Xous n'avons rencontré aucune citation de nom d'auteur.
