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son Histoire des sectes. M. Gazier, qui en est le détenteur, y a puisé les éléments de ses Étitdes sur l'histoire religieuse de la Révolution française, qui sont le premier ouvrage vraiment sérieux qui ait paru sur le sujet ^ ; mais il s'en faut que cette précieuse source soit épuisée. M. Gazier en a permis très libéralement Taccès à de nombreux érudits. L*un d'eux, le P. Roussel, nous a donné, il n'y a pas longtemps, la correspondance de Tévêque Le Coz, qui fut avec Grégoire le personnage le plus influent du clergé constitutionnel ^ Mais le document le plus intéressant, qu'on ait apporté depuis de longues années, est certainement la correspondance de Tabbé François Detorcy sur les deux conciles nationaux de 1797 et de 1801*. L'historien y trouvera sur la physionomie exacte de ces assemblées, sur les divisions profondes et insoupçonnées qui les agitèrent, nombre de renseignements typiques qui complètent et rectifient sur bien des points importants le terne et inftdèle procès-verbal oUiciel. Depuis quelques mois enfin, on peut contrôler les dires de l'abbé Detorcy par les curieuses lettres de l'évêque du Jura, Moïse, publiées par M. Perrod*. Grâce aux monographies de plus en plus abondantes qui paraissent chaque jour, le personnel du clergé constitutionnel sort de l'obscuri^é^

1. 1887. Parues d'abord en articles dans la Revue historique.

2. 2 vol., 1900 et 1903. M. Roussel a donné en même temps une biographie de Le Coz sous le titre : Un évêque assermenté.

3. Dans les Mémoires de la Soc. des se. et des arts de Vitry-le- François, 1898, t. XVIII.