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No. 15. Lettre de l’évêque catholiqne romain de Toronto à M. Maurice Carroll, de Georgetown, Esquesing, au sujet d’un différend survenu avec les syndics de la section d'écoles No. 10, Esquesing, originairement publiée dans le ‘“ Toronto Miror”, du 9 avril 1852, et mentionnée dans la correspondance, lettre V.

Toronto, 3 avril 1852.

TRès-cHer Monsreur,—Permettez à votre évêque de vous bénir, vous et votre famille, pour la conduite judicieuse, noble, paternelle, et tout-à-fait catholique, que vous avez tenue dans la circonstance vraiment pénible mentionnée dans votre lettre du 29 du mois dernier, à l'éditeur du Miror.

Vous avez envoyé aux écoles vos cinq enfants, agés de cinq à treize ans. Honneur à votre zèle pour l'instruction, cher monsieur, et que tous les pères de famille en fassent autant, et qu'ils aient vos habitudes de régularité, d'industrie et de tempérance et notre section de la province méritera d’être la section supérieure.

Vous avez envoyez vos cinq enfans à l’école mixte de Georgetown, mais avec la précaution de la sentinelle et de la consigne. Honneur à la simplicité de la colombe combinée à la prudence du serpent ! Honneur à votre tolérance et à votre sagesse ; vous avez cru qu’une école mixte conforme à la loi, conforme aux discours publics, aux pamphlets et aux rapports, bien que constituant un système d’écoles bien incomplet, vaut encore mieux que labsence de toute école ;—mais vous avez cru aassi qu'il y a des dangers dans les écoles mixtes, dangers dans le maître, dange:s dans les livres, dangers dans les compagnons, dangers même dans les exercices religieux, et vous avez mis vos petits enfants à l’abri de tous ces dangers.—Que tous les chefs de famille qui ont une religion en fassent autant, et la religion sera respectée dans nos écoles mixtes, et ces écoles ne seront point des écoles où lon rédiculisera tour à tour telle ou telle dénomination—des écoles où l’on enseignera Pindifférentisme, l’infidélité ; et nous ne verrons pas comme nous voyons ailleurs les Riénistes devenir de plus en plus nombreux, ainsi qu’on le voit dans chaque recensement ; et la hiérarchie de notre église catholique tolérera le mécanisme de l’éducation ou plutôt de l'instruction; et les parents et les enfants catholiques qui supporteroni les écoles mixtes, pourront être admis aux sacrements, pourvu que dans la famille ou dans les églises on donnera avec soin l’instruction religieuse, parceque les parents et les enfants sont également tenus de metire leur foi et leurs mœurs à Pabri de tout danger et d’acquérir des connaissances catholiques et les pratiques de piété, et que l’instruction séculière sans la religion est une calamité plutôt qu’un bienfait.

Vos enfants attentifs ont refusé de lire dans un nouvear testament protestant, et ont cependant été obligés de se joindre dans la prière du soir. Honte à Pinstituteur! Fonte au ministre méthodiste! Honte aux transgresseurs de la loi! Honte à la bigotterie, à l'injustice, à la violence et à la persécution! Mais, honneur à votre sang, mon cher Maurice Caroll, et cinq fois honneur à vos cinq enfants ; leur sang est le vrai sang dan irlandais catholique ; ils me rappelleut les soldats de Sr. Maurice qui résistèrent à un empéreur.

Vous avez demandé justice au maître et aux syndics d'école; et vos droits les plus sacrés ont été rédiculisés et déniés comme un injuste privilége. Honte à ces syndics infidèles ! et si l’on ne prévient pas une violation si patente de la loi dans le Haut-Canada, honte aux visiteurs d'écoles, aux surintendants et aux conseillers ; et honte à moi-même, si, premier pasteur de ce diocèse, si je ne protège pas les agneaux de mon troupeau en proclamant publiquement, ainsi que je lai fait jusqu'ici par tous les moyens en mon pouvoir, une persécution aussi cruelle et en répétant avec le divin pasteur—*Gardez-vous des faux propliêtes qui viennent à vous couverts de ie de brebis et qui au-dedans sont des loupsravissants. Vous les connaîtrez par eurs fruits... . Peut-on cueillir des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces. Ainsi tout arbre qui est bon produit de bons fruits et tout arbre qui est mauvais produit de mauvais fruits.—St. Math. c. 7. v. 15.” Mais encore une fois, cher monsieur, honueur à la conscience éclairée et généreuse de Maurice Carroll! et

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que tous les catholiques en fassent autant dans les mêmes circonstances, comme ils sont tenus de le faire sous peine de péché mortel, et nos chers enfants, les enfants de Rachel ne seront pas des victimes d’infanticides.

Enfin par la voie de la presse vous avez dénoncé ces faits au bon sens du pays, comme étant, dans votre opinion après la prière, la meilleure arme contre Satan et ses agents. Honneur encore une fois à votre énergie! et que chaque catholique montre la même énergie et publie dans les colonnes toujours ouvertes du Mirror de Toronto les sujets de plaintes aussi bien fondés que les vôtres, et bientôt les écoles mixtes seront ce qu’elles doivent être—elles représenteront les croyances de toutes les sectes—les quakers et les baptistes, la haute et basse-Cglise, les épiscopaliens et les presbytériens, les unitairiens et les universalistes, etc., ete,, et nous, catholiques, nous serons vis-à-vis la majorité, dans cette section de la province, dans la position qu’occupe la minorité protestante dans le Bas-Canada—{T'orontc Mirror, 2 du courant.)

Maintenant, très-cher monsieur, mon espérance est que pour récompense de votre fidélité au devoir le plus sacré d’un père de famille catholique, votre fils, cette sentinelle fidèle, sera dans dix ans, par une vocation divine, la sentinelle du sanctuaire dans cette partie de l’église catholique, où la moisson est si grande et les ouvriers si peu nombreux ; et que tous vos enfants resteront dignes de leur père, Maurice Carroll.

Tel est le souhait le plus ardent de votre serviteur et père en J.-C.

ft ARMAND F. M, évêque de Toronto.

M. Maurice Carroll,

Georgetown.

No. 16. Lettre de certains habitants catholiques romains de Georgetown, Esquesing, au surintendant en chef des écoles, s’opposant à la pratique suivie par l’instituteur, de faire le service divin protestant dans leur école.*

GEoRGETOWN, 5 avril, 1852.

Au Rév. Egerton Ryerson, D.T.

RévérenD monsreur,—Nous, les habitants catholiques romains de Georgetown, dont les enfants assistent aux écoles communes, prenons la liberté de demander un remède aux griefs suivants que nous vous soumettons. Nous, les soussignés, avons quatorze enfants qui fréquentent cette école. L’instituteur, nous dit-on, appartient à la dénomination religieuse connue sous le nom de méthodiste ; et nous ne nous opposons pas à lui pour cette raison, mais cette instituteur est dans l’habitude de faire les prières et autres exercices religieux tels que pratiqués par cette dénomination, et nous nous opposons à cela ainsi qu’à la lecture de la version protestante du Nouveau Testament. Nous nous sommes adressés à l’instituteur et aux syndics pour permettre que nos enfants puissent sortir à la fin de l’école, sans être obligés de participer dans les dits exercices religieux, cette demande a été refusée ; l’instituteur déclare en outre que si nos enfants ne se soumettent point à toutes les règles à cet égard, qu’il a instruction de la part des syndics de ne point admettre les enfants dans l’école, et nous priver ainsi d’une école pour nos enfants, bien que nous cuntribuiions au soutien de cette école. Le tout humblement soumis.

(Signé,) MAURICE CARROLL, THOMAS NELAN, JOHN QUINLAN, PATRICK LAMB, THOMAS SHEA.

SN © NN meet * Mentionnée dans la correspondance lettre V.

| mr es NES {ll met No. 17. Lettre du surintendant en chef des ecoles aux habitants catholiques romains le ce | de Georgetown, en réponse à la précédente." que | Nuin k Bureau D'ÉDUCATION, Lr p Toronro, 5 avril 1852, l'éc M * j! Messieurs, —J’ai l'honneur d’accuser réception de votre lettre du 5 du courant enla | reçue ce jour; et je regrette de voir que les syndics de votre section d'école aient lorsc k cherché à enfreindre les dispositions expresses de la 14e section de Pacte des écoles pour ainsi que les réglements généraux préparés en vert du dit acte, lesquels déclarent } men L l'un et l’autre qu'aucun élève dans aicune école élémentaire ne sera obligé de lire en c ‘ii ou d'étudier dans aucun livre religieux ou de participer à aucun exercice de dévotion rIOns di ou de religion auquel s'opposeront ses parents ou tuteurs. sion La plainte que vous portez est la première qui ait 6t6 faite dans le cours des le vo | sept dernières années, dans le Haut-Canada, au sujet d’un instituteur ou de syndics Mais | qui auraient cherché à forcer les enfants à assister à des exercices religieux ou à des e lire dans des livres aux quels s’opposent leurs parents ou tuteurs, et cette action de % Mar ou pl

| chrétienne et tout-à-fait contraire à l’esprit et à la lettre de la loi. Sortir

| J’ignore les noms des syndics ou de linstituteur de votre section d'école; mais main menti

4 je veux que vous leur montriez cette lettre et leur en donniez copie en les informant k | en même temps, qu’en persistant dans cette infraction de la bi ils s’exposent à 2 bible LM perdre la part du fonds des écoles qui est répartie à leur section d’école ; et que les dans | syndics deviendront personnellement responsables envers l’instituteur pour le salaire Jourd? qu’ils sont convenus de lui payer, sans pouvoir en prélever aucune partie sur les tion sc autres. : sr S | ; voudre mn: J’ai l’honneur d’être, messieurs, 4 faire ñ Votre obéissant serviteur, :

| (Signé) E. RYERSON. Le 1 MM. Maurice Carroll, Croirez Thomas Nelan, A aflaire John Quinlan, 10 Patrick Lamb, ta Thomas Shea. | 148 S. E. No. 10, Esquesing, Georgetown.

Au rév No. 18. Lettre des syndics de la section d’école No. 10, Esquesing, (Georgetown) au surintendant en chef des écoles ; expliquant leur conduite envers les parties à la plainte précédente.

4 Gzoncrrown, Esquesins, li 10 avril 1852. No, 19.

18 CHer monsieur, —Nous venons de recevoir copie de votre communication à No ! Maurice Carroll, Thomas Nelan, John Quinlan, Patrick Lamb et Thorïias Shea, | de ce village, en réponse, d’après ce qu’il paraît, à une planite portée contre nous, les syndics de cette section d'école No. 10, d'Ésquesing. Maintenant, monsieur, nous ne Me | ouvons concevoir ce qu’ils ont pu vous représenter, mais nous devons inférer d’après et mes e langage vraiment dur de votre réponse, que nous avons violé d’une manière cessité € grossière la 14e section de l'acte des écoles, en obligeant leurs enfants à lire dans le la marc Testament, contrairement à leurs désirs, et à participer aux exercices de religion, etc. Je Nous croyons comprendre suffisamment bien cet acte pour éviter de nous compro- désir le Mentio

* Mentionnée dans la corre dancelettre V:

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mettre de cette manière ; mais peut-être ne le comprenons-nous pas assez; si c’est le cas nous espérons que vous aurez la bonté de nous donner des renseignements, vu que nous allons vous représenter le ens tel qu’il est arrivé. Notre institnteur M, Frickleton, engagé depuis le commencement de l’année, a ét4 dans l'habitude de terminer l’école par une prière. Nous nous servons aussi du Nouveau Testament dans l’école, et nous Pavons toujours fait. Les plaignants ont continué à envoyer leurs enfants à l’école comme les autres jusqu’à vers les derniers jours de mars dernier, lorsque Maurice Carroll s’adressa à l’un d’entre nous, ainsi qu’à notre instituteur, pour qu’il fût permis à leurs enfants de sortir de l’école avant la lecture du Testament et avant la prière. Nous nous réunimes en conséquence et primes l’aflaire en considération, dans l’intention de faire toutes les concessions que nous pourrions, sans enfreindre l’ordre de l’école et Ia loi, et nous en vinmes à la décision suivante, savoir: que ses enfants où aucun autre, dont les parents pourraient le vouloir, seraient exemptés de lire dans le Testament ou prendre part à la prière, Mais nous considérâmes que c'était un mauvais précédent que de permettre à aucun des enfants de laisser l’école avant lheure régulière ; en conséqnence, nous donnûmes des instructions à l’instituteur à cet eflet, et il dit à cesenfants, le lendemain, ou plutôt voulut leur fair connaître notre décision, mais ils refusèrent d'écouter, sortirent de l’école en courant et se rendirent chez eux. M. Carroll vint le lendemain matin à l’école avec Thomas Nelan et deux autres personnes qui ne sont pas mentionnées dans la communication et présenta à linstituteur le cathéchisme et la bible catholique, et lui demanda s’il voudrait enseigner à ses enfants dans ces livres dans le cas où il les lui enverrait, ei celui-ci répondit qu’il ne le pouvait pas. Aujourd’hui ils ont tous fait sortir leurs enfants de l’école et attendent que notre résolution soit rescindée et nous ne pensons pas qu’il soit à propos de le faire avant que nous soyons certains que nous sommes dans l’erreur. Nous espérons donc que vous voudrez bien nous répondre et nous dire si nous sommes en erreur et veuillez nous faire connaître l’accusation portée contre nous, vu que nous l’ignorons.

M. Frickleton, notre instituteur, sera le porteur de la présente et de la réponse si vous voulez lui en donner une, et pourra répondre à toutes les questions que vous croirez nécessaire de poser relativement à sa conduite et à la nôtre dans cette aflaire.

Nous sommes, cher monsieur, Vos très-respecteux serviteurs,

(Signé) JOHN FREEMAN, H. B. WEBSTER, ELUAH LEAVENS.

Syndics de la section d’école, No. 10, Esquesing, Au révérend E. Ryerson, Surintendant en chef de l’éducation, Toronto, Canada Ouest.

nee

No. 19. Lettre du surintendant en chef des écoles aux syndics d’écoles de la section No. 10, Esquesing, (Georgetown,) en réponse à la précédente.*

Bureau D’Epvcarion, Toronto 22 avril 1852.

Messreurs,—J’ai l'honneur d’accuser réception de votre lettre du 10 du courant, et mes nombreuses occupations m’ont empêché d’y répondre avant ; mais cette necessité a quelque peu diminué, par le fait que j’ai vu votre instituteur et lui ai dit la marche que la loi et l’usage lui imposaient dans cette affaire.

Je ne doute point que vous étiez animés des motifs les plus honotables et du désir le plus sincère de promouvoir l’ordre et les intérêts de votre école, dans la

Mentionnée dans la correspondance lettre V.

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marche que vous avez suivie ; mais vous êtes tout-à-fait dans l’erreur quant au sens N et à l'application de la loi, puisque l’interprétation la plus large et le but évident de l’acte est de laisser chaque parent ou tuteur juge exclusif de l’instruction religieuse ou des exercices de dévotion que son enfant devra suivre et pratiquer dans une école commune, En Irlande, qui nous a fourni cette partie de notre système, les enfants catholiques romains se retirent lorsque l’instituteur protestant commence à

lire les Ecritures et faire la prière. L’instituteur les en informe auparavant, et leur :

absence en ces occasions est devenue une affaire d'usage, et n’est nullement consi- de

dérée comme affectant l’ordre et la discipline de l’école. £

D'ailleurs la contrainte en matière de religion, même pour les enfants qui ne +

sont pas protestants, n’est pas dans les principes ni la pratique du protestantisme. | d

Je pense que ce principe n’est pas chrétien, et que vouloir le suivre, ce n’est pas du

faire aux autres ce que vous voudriez que l’on vous fit. û à

J’ai l'honneur d’être, les

Messieurs, les

Votre obéissant serviteur, sui

(Signé,) E. RYERSON. Pa

MM. John Freeman, plai

H. B. Webster, rs

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Syndics des E. S. No. 10, Ésquesing, | Pa

Georgetown. | tn

No. 20. Lettre de certains habitants catholiques romains de Georgetown, Esquesing, ! pub au surintendant en chef des écoles—supplémentaire à leur première lettre.* ne fc

GrorGerown, 12 avril 1852.

Au Rév. Egerton Ryerson.

RévérenD Monsieur, —Nous avons présenté une copie de votre lettre aux syndics de cette section d’école, conformément à vos ordres, mais nous n’avons pu obtenir aucune réponse. Nous apprenons qu’ils sont sur le point de vous soumettre un état des faits ; pour votre satisfaction et celle du public en général, nous sommes prêts à aller avec cinq témoins respectables à Toronto pour prouver les faits mentionnés dans notre première lettre. Ces personnes étaient présentes lorsque nous M. avons demandé à l’instituteur en vertu de quelle autorité il refusait d’admettre nos S. enfants à l’école. Nous n'avons donc cru faire rien de mieux pour remédier aux griefs dont nous nous plaignons, que de nous adresser à vous.

Nous avons l’honneur d’être, No Monsieur, 5 Vos très-humbles et obéissants serviteurs,

(Signé) MAURICE CARROLL, JOHN QUINLAN, l'HOMAS NELAN, THOMAS SHEA, PATRICK LAMEB.

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No. 21. Lettre du surintendant en chef des écoles à M. Maurice Carroll, section d'école No, 10, Esquesing, Georgetown, en réponse à la précédente*,

Bureau p’Epucarion, Toronro, 24 avril 1852.

Mowsteur,—J’ai l'honneur d’accuser réception de votre lettre du 12 du courant, signée par vous-même et d’autres, et de dire en réponse qu'ayant écrit aux syndics de l’école de Georgetown,f je n’ai encun doute que ma décision dans votre affaire sera suivie, si elle ne l’a pas déjà été. En sorte que vous n’aurez plus de raison de vous DPADEE contre les syndics et l’instituteur en question.

Je dois cependant ajouter que je considère que votre conduite a été parfaitement injustifiable en en appelant au public par la voie de la presse, dans le temps même que vous portiez votre plainte dev ce département—mode d’agir condamné par les plus simples notions de justice et de respect pour la loi et l’ordre public dans tous les pays civilisés. Les sujets de différends entre les parties où même des poursuites criminelles ne sont pas censés des sujets de discussion dans les journaux, tant qu’ils ne sont point décidés par les tribunaux auxquels ils sont soumis. Si cet exemple était suivi par toutes les persornes qui, dans le pays, croient avoir à se plaindre de torts ou d’injustices commises à leur détriment, il n°’ÿ aurait plus parmi nous d'administration impartiale de la justice ou de suprématie pour la loi, et l’on verrait régner la vengeance et l'anarchie. Les conseils et l’encouragement que vous semblez avoir reçus pour suivre une marche semblable n’en changent pas la nature et ne la rendent pas moins blâmable,

Cette affaire même a fourni une occasion de faire voir que la croyance religieuse des parents et des tuteurs peut être et sera toujours également protégée dans les écoles publiques, et démontre plutôt que les écoles séparées ne sont point nécessaires, qu’elle ne fournit un argument en leur faveur.

Comme vous avez publié ce qui n’est pas officiel et ce qui est de nature à exciter les passions populaires et les animosités religieuses sur le sujet, je me flatte que vous ferez publier par la même voie la correspondance officielle qui a été échangée sur ce point entre vous et ce département.

J’ai l’honneur d’être, monsieur, Votre très-obéissant serviteur,

(Signé,) E. RYERSON.

M. Maurice Carroll,

S. L. No. 10, Esquesing, Georgetown.

No. 22. Lettre du révérend Rupert Ebner Wilmot, a. surintendant en chef des écoles ; se plaignant de ce que les écoles séparées catholiques romaines, dans Wellesley, n’ont pas reçu l’aide à laquelle elles avaient droit, suivant lui.

Sre. AGATHE, Wicmor, 26 février 1852.

Très-HoNorABLE Monsreur,—C’est pour la première fois que je me trouve dans la nécessité de m’adresser à votre autorité, à votre impartialité et à votre amour de la justice : c’est pour une affaire qui intéresse l’école séparée catholique romaine dans letownship de Wellesley, section IX et X. Les catholiques de cet endroit ont érigé une maison d’écoie il y a environ quatre ans; la première dans les deux sections. Depuis ce temps il a été régulièrement tenu une école pendant six mois

* Mentionnée dans la correspondance, lettre V. Voir appendice No. 19.

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de l’année, L'école a été considérie comme une école commune, Maintenant il a 66 Crigé, il y a environ un an, une autre maison d'école commune dans la section X, ou réside la plus grande partie des catholiques, Comme cette maisou d'école était en voie de construction les catholiques romains des deux sections dressèrent une pétition et la présentèrent au conseil municipal du township de Wellesley ; ils demandaient que leur cole qui n'avait 616 établie que par les catholiques, ft pour l'avenir considérée comme une école séparée catholique romaine, à laquelle nos enfants pourront assister, sans être tenus à aucune obligation envers la nouvelle école commune, ainsi qu’elle le comprend elle-même, Le nombre des personnes qui ont signé la dite pétition était de beaucoup plus grand que ne Pexige Pacte des écoles ; et en conséquence, le conseil municipal accéda à la pétition sans hésitation, ainsi qu’il était obligé de le faire par le même acte des écoles. Depuis cette poaes: le conseil municipal a accordé une école séparée aux habitants catholiques des deux sections, il n’y a point de deute, je pense, que le même conseil a étendu les limites de la dite école séparée à la section IX comme à la section X, et qu’en conséquence les limites fixées par le conseil, ainsi que l’acte des écoles le prescrit, comprennent les deux sections, Delà pourquoi les chefs de familles catholiques envoient leurs enfants à l’école séparée, et les y envoient même encore dans le moment, Il n’a jamais été fait la moindre objection à ce qu’ils les y envoyassent, ils n’ont jamais, sous ce rapport, rencontré le moindre obstacle de quelque part que ce soit, ni de la part du conseil, ni de la part du surintendant local qui a visité l’école il y a quelque temps, ni de la part d’aucune autre personne.

C'est pourquoi les catholiques de ces endroits n’ont pas été peu surpris et alarmés, ainsi qu’ils en furent tout-à-coup informés au commencement de l’année, de voir que les catholiques de la section No. X, étaient obli *s de

payer des taxes pour les écoles communes. Sachant qu'en qualité leur pasteur et membre du clergé, je suis quelque peu intéressé dans les res

d'écoles, quelques pères de familles catholiques sont venus me trouver, m'ont parlé de l’affaire et ont demandé mon avis. Je leur ai dit que je ne voyais point de raison pour les forcer à payer lex taxes pour les écoles communes ; au contraire, la teneur claire et évidente de Pacte des écoles les protège contre cette obligation. Les syndics des écoles communes sont dans le tort de ne point connaître l’acte des écoles ; autrement ils ne pourraient point penser à ces taxes qui ne peuvent être imposées sur les chefs de familles catholiques sans violer Pacte des écoles et par conséquent sans commettre un acte d’injustice. Je leur ai dit finalement que j’écrirais au surintendant local M. Shuler ; et je lui ai écrit dans le fait; mais jusqu’ici je n’ai reçu aucune réponse officielle ; il m’a fait dire seulement par une personne qui lui avait parlé, que, conformément à ses vues, il serait mieux que les catholiques de la section X payassent les taxes imposées, et qu’il aurait soin lui-même de leur faire rembourser les taxes ainsi payées. Une pareille réponse, ainsi que vous pouvez le voir, honorable monsieur, n’est bonne à rien. M. Shuler lui-même semble croire que la loi est en faveur des catholiques. Les parties intéressées en appelèrent au conseil municipal. On en parla dans la dernière session, et le conseil décida que les catholiques ne pouvaient nullement être taxés pour les fins des écoles communes ; et cela, comme de raison, parceque quelques-uns des mêmes membres qui composent le conseil et qui ont accordé l’école séparée, année dernière, font encore partie du conseil, cette année.

J'ai appris aussi que les syndics des écoles communes se sont adressés, à T'oronto, au surintendant en chef des écoles. C’est pourquoi je me suis décidé à en faire autant au nom des syndics de nos écoles séparées, dans le but de prévenir peut-être de faux renseignements, et d’implorer humblement, Monsieur, vos sentiments d’humanité et d’impartialité dans cette affaire, afin que vous puissiez, si la nécessité s’en présente, interposer votre autorité pour que cette affaire disgracieuse ne devienne point plus disgracieuse et plus compliquée. Si je ne vivais pas aussi loin de l’école séparée en question, j’aurais soin de faire signer ma présente lettre par les syndics et autres habitants catholiques de cette section d’école.

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il Comptant, honorable Monsieur, sur votre bonté et sur votre zèle pour la loi et CC“

la justice, je vous prie de repousser cette violente attaque, et de régler cette aflaire sou

uissitôt que possible, aliu que les esprits excités des deux côtés, puissent s’apuiser Es= bientôt,

y ; J'ai l'honneur d'être, fût Très-honorable monsieur, à Votre obéissant serviteur, CHIC qui (Signé,) .. RUPERT EBNER es : Missionnaire catholique romain.

insi Le révérend E, Ryerson, », le Surintendant en chef des écoles communes du Haut.Canada, qua P, S. Si votre honneur avait la bonté de me ré re, V riez m’adress ites D avait Ja bonté de me répondre, vous pourriez m'adresser tbe comme suit :

t les Rév, M, Rurgrr Enner, ts à | Bureau de poste de Petersburg, itla Fownship de Wir t, C. O.

port, seil, le la No. 23. Lettre du surintendant en chef des écoles au Rév. M. Ebner, en réponse à la | lettre précédente.

Tpris Bureau D’Epucariow, | de Torowro, 3 mars 1852.

s de leur Rév. Monsrwur,—J’'ai l'honneur d'accuser réception de votre lettre du 26 du res mois dernier, et en réponse je prends la liberté de vous renvoyer à ma circulaire aux parlé préfets de townships, sur les devoirs des conseils de townships dans le Haut-Canada, rai- en vertu du présent acte des écoles, datée le 12 août 1850, et publiée dans le Journal e, la of Educalion, de ce mois, et aussi dans lPappendice à mon dernier rapport annuel, tion. page 267-268. * La partie de cctte cireulhire olliciclle, dans laquelle Pexplique à e des tout le monde les dispositions de l'acte relativement aux écoles séparées, commence être avec le paragraphe No. 6, le dernier à la page 267 de Pappendice au rapport en t par question.

Movie a J'ai l'honneur d’être, |

Révérend monsieur, Votre très-obéissant serviteur,

(Signé,) E. RYERSON.

sonne athonôme

i que Au révérend M. Rupert Ebner,

mème Missionnaire catholique romain, Wilmot, es en Petersburg, C. O.

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font No. 24. Lettre du surintendant local des écoles de Wilmot et des écoles allemandes,

dans Wellesley, au surintendant en chef des écoles, soumettant la question des

x To- écoles catholiques romaines séparées, dans Wellesley, et demandant à être avisé.

aen | Au révérend E. Ryerson, venir surintendant en chef des écoles, pour le Haut-Canada. ue Monsieur, —Je prends la liberté de vous soumettre quelques questions relatives vie aux affaires d'écoles, savoir :— ù ; , £ À er Il ÿ a trois écoles dans une section de notre township, et 1 une de ces écoles | % ettte est une école catholique séparée. Les syndics de cette école ainsi que les syndics

* Voir seconde note à la lettre dans l’appendice No. 12.

EC QC QG QU OR OLLLE | QE QG LQ CL

de l’une des autres écoles, désirent imposer dans leur section une taxe additionnelle, mais les sviidics de la troisième école désirent prélever les fonds nécessaires par voie de cotisation. |

1. Ainsi donc, est-ce qu'une ou deux écoles, ou plutôt, est-ce que les syndics peuvent le faire, ou bien doivent-ils tous se réttuir ? : | |

2, S'il y a une école catholique séparée, et que dans le voisinage il ÿ ait aussi une école commune, dans les limites de laquelle résident quelques catholiques qui envoieat ieurs enfants à l’école séparée, ces catholiques seront-ils taxés pour l’école séparée ou pour l’école commune ? |

Ces écoles séparées sont un vrai fardeau pour les surintendants et tous ceux qui sont intéressés dans les affaires d’écoles, parceque les catholiques pensent que du moment qu’ils résident dans le township, ils appartiennent à cette écoi: séparée, et ils refusent de payer les taxes additionneiles dans leur propre section ; c’est pourquoi je demande humblement des renseignments à votre révérence à cet égard.

3. Les syndics peuvent-ils prélever forcément ies cotisations, s'ils ont négligé de le faire en temps opportun ?

Je soumets ces questions à votre révérence et prends la liberté de vous troubler à cet égard, vous priant de m’aviser aussitôt que possible, puisque la chose est laissée à ma décision, et que Pacte n’est pas bien ciai: sur ee point.

Dans l'espérance de recevoir une réponse,

Je reste, monsieur, Votre très-huinble serviteur

(Signé,) WENDLIN SCHULER, Surintendant des écoles de Wilmot et des écoles allemandes de Wellesley.

New Hambourg, “ Wilmot,” 9 murs 1852,

No. 25. Lettre du surintendant en chef des écoles au surintendant local de Wellesley, en réponse à la précédente.

Bureau D’Epicartos.

Toronto, 20 murs 1852.

Mossreur,—J’ai honneur d’accuser réception de votre lettre du 9 du courant, et de vous dire en réponse qu’il ne peut y avoir, suivant ia loi, trois espèces de syndics dans une section d'écoles. Il ne peut y avoir.qu’an corps de syndies d'écoles communes dans une section, bien que dans les circonstances mentionnées dans la 5e clause de la 12e section de l'acte des écoles, il puisse y avoir une école de filles et de garçons. {1 peut y avoir aussi un corps de syndics d’une éeole séparée, conformément à la 19e section de Pacte des écoles. * Ainsi donc il ne peut ÿ avoir plus de deux corps de syndics légitimes daris aucune section d’écoles.

Quant à ce qui regarde les écoles communes, les sÿndics peuvent prélever les somm.. dont ils auront besoin, par voie de cotisation, sur les parents qui envoient leurs enfants aux écoles ; ou par taxes sur les propriétés, ainsi qu’il peut être convenu à l’assemblée annuvlle des écoles, où à une assemblée spéciale convoquée à cette fin. (Voirlettres Nos. 1. 2. 3. 4. et 5, dans le Journai of education, pour le dernier mois, février, pages 26 et 27, relativement à l'autorité des syndics des écoles communes.)

Quant à ce qui regarde une école séparée, ve à verrez, en examinant attentivement ia 19e section de l’acte, + que lessyndics de res écoles n’ont point le pouvoir de prélever des taxes sur aucune personne qui n’a pa, demandé une pareille école, ou PS AR PO A fes der etui,

* Appendice No. 88, + Appendice No, 38,

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