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A Esprit ” et dans tout ce que Notre Seigneur et ses apâtres ont enseigné comme né- à se cessaire au salut éternel, que votre grandeur et moi. Un lexicographe anglais de ÿ liar fl premier mérite, définit le mot secte ?—“un parti en religion qui a des croyances î 27 | différentes de celles de la dénomination dominante dans un pays où dans un À ne royaume ; ” et Bescherelle dans son magnifique “ dictionnaire national ” dit après rs Linguet que ‘ de toutes les sectes il n’en est pas de plus furieuses, de plus intolé- À Eee | rantes, de plus injustes que celles qui choisissent pour eri de guerre la religion et la E

liberté.”’— Mais je ne vois pas comment ces traits caractéristiques du sectaire peu- FE jen | vent s’appliquer à la majorité du peuple auquel votre grandeur ladresse, un peuple Fi Je pr l qui sous le rapport de la morale, de honnêteté de Pindustrie, de Pesprit d’entre- 4 15 prise et des élémens premiers et essentiels de la civilisation des nations, est en me avant de la masse des peuples de ces états mêmes de l'Italie, sur les écoles desquels À sa

vous portez mon attention. ê syn Votre grandeur affirme que ‘* Dieu est aussi inconnu d£ns nos écoles qu’il l’était | Pre dans Athènes,” et d’après les passages des écritures que vous avez cités—et d’après ï de P les remarques que vous avez faites sur nos réglements d'écoles vous inférez, que je à te k mets la terre avant le ciel, et le gain de lPunivers avant le gain du salut. Je remar- à Te | querai que je pense que la majorité des membres du conseil de Pinstruction # Pin publique qui ont fait les réglements des écoles par rapport à l'instruction morale et à 22 | religieuse, sont aussi profondément convaincus que votre grandeur de la valeur de EE | l’âme et du prix du ciel ; et bien loin que Dieu soit inconnu dans nos écoles, la ver- SL sion autorisée de son verbe inspiré (le livre de la foi religieuse de la grande majo- pe l rité du peuple du Haut-Canada) est lu dans 2,067 écoles sur 3,000. Et si les régle- 7 | ments sont criminellement défectueux sous ce rapport, votre grandeur, comme pie membre du conseil de l'instruction publique a toujours eu et a encore amplement, does | l’occasion d’y porter remède et de les amender. Bier, que par mes observations et pi

mes recherches personnelles, j'aie eu occasion de connaître plus que votre grandeur 1 les écoles irlandaises et canadiennes, et que je n’aie pas remarqué dans celles ei, cette L immense infériorité dont vous parlez; cependant si c’est là le fait, sous le rapport religieux, la faute en est au clergé du pays et non pas aux réglements d’écoles, puis que ces réglements sont empruntés au système qui a si bien fonctionné en Irlande.* Qui donc doit veiller à l’instruction religieuse de la jeunesse du pays, si ce n’est le clergé et église? Le gouvernement n’a certainement pas été établi pour être le | censeur et le pasteur des croyances religieuses et leur clergé, ou pour en remplir les devoirs. Je regrette de voir que le clergé et les diverses dénominations religieuses du Haut-Canada n’aient pas porté plus d’attention à l'instruction religieuse de la | jeunesse qui leur est confiée, de la jeunesse du pays ;—quant à celle qui nous est 1 confiée, quant à nos concitoyens du Haut-Canada qui n’ont pas appris à respecter la |

| * Voir App. No. 15.

EPS 1 QELRTS TERTIAIRE LIT LIT PNR LES PO LI ELTENINEN TE INPI AN SIDE SN EN SENIORS nntois loi et l’autorité dans les écoles de Rome, je dirai que la loi et l’autorité sont ue la maintenus parmi nous par le peuple lui-même—et notre capital: n’a jamais été ana le occupée par des armées étrangères chargées de comprimer les citoyens qui voulaient ed chasser leur souverain du trône. . | | tie | Votre grandeur fait une peinture très-vive de chacun des enfants qui dans une Arr école apprendraient à lire dans un livre qui ridiculise la religion des parents des autres enfants. Je me contenterai de remarquer à cet Cgard, que cette peinture na L’existe que dns l'imagination de votre grandeur, car le fait n’est ni vrai, ni proat } bable. Dans 1e cas même où Pinstituteur entendrait l'enfant réciter séparément une + fois par semaine, le cathéchisme de sa foi religieuse, de la même manière qu’il lui

te en ; rar ‘ 4. < | se À re “ entend réciter un fait d’histoire ou une règle d’arithmétique (sans aucun égard au + mérite de la question), on ne verrait point arriver ce que votre grandeur se figure en

aus ï supposant même le cas le plus favorable à l’assertion de votre grandeur ; parceque le à que N cathéchisme d’aucune dénominationreligieuse, que je sache, ne consiste à dénigrer les | per- “ autres dénominations religieuses ; mais il n'est que Le sommaire de la foi chrétienne et le St. , des devoirs qu’en suivent les adhérents. J’ignore s’il s’est présenté dans tout le Hautnel { Canada, un seul cas analogue à celui que votre grandeur a imaginé, dans le cours Fe ; des dix dernières années ; et jusqu’à une époque récente il existait entre les catho- ES “ liques romains et les protestants un sentiment d’unité et de cordialité toujours croispe à sant—sentiment qui, ainsi que je l’avais espéré et avais raison de le croire, insqu’aux après } douze derniers mois, devait être encouragé par votre grandeur come il l'avait 6t6 itolé- ! par votre prédécesseur. Votre grandeur dit bien que les catholiques dans certaines le à écoles sont obligés de lire dans des livres de religion que désapprouvent leurs parents,” peu- “ mais pourquoi ne donne-t-on pas le nom de l'endroit et des parties en question; car uple “ je promets à votre grandeur de porter un remède prompt et eflicace dans tous les cas ee “ qui seront portés à la connaissance de ce département. Mais il me semble que si ces t'én cas existaicnt on les feraient connaître immédiatement, si Je puis en juger par la a grande importance et la publicité donnée à l'affaire de M. Maurice Carroll et des sé syndics d’école à Georgetown, dans le township d’Esquesing,*—le seul cas de cette PTE nature qui ait été porté à l’attention de ce département ; et le jour même que je reçus ou la plainte de M. Carroll, je répondis en termes très-forts. condamnant les procédés Pier des syndics et maintenant la suprématie et les droits inviolables de celui-ci à per- Mae mettre ou à défendre à ses enfants de prendre part à aucun exercice de religion dans nn. l’école ; + un jour ou deux après je répétai la même décision et les mêmes vues à | ction l’instituteur et aux syndics intéressés, et affaire en resta là. f Et cet incident n’aurait Le et créé aucune animosité en dehors de la section d’école même, si les parties plaijus gnantes, conformément à l’avis donné par vote seigneurie, ne l’eussent auparavant

publié dans les papiers-nouvelles au lieu d’en Appeler d’abord au tribunal autorisé par la loi à connaître de ces affaires ; et si j’avais manqué d’impartialité ou d'énergie dans le remède à apporter à ce grief, il y avait appel aux juges du pays et au gouverneur général en conseil. Et je dois en appeler à votre grandeur, surtout lorsque vous vous êtes prononcé d’une manière si précise sur “ le respect à l’autorité, à la loi et au gouvernement enseigné dans nos écoles” et lui demander si c’était promouvoir aucun de ces objets que d’encourager M. Maurice Carroll de Georgetown, ainsi que votre grandeur l’a fait, à avoir recours aux papiers-nouvelles au lieu de s’adresser aux autarités légales pour un remède à un grief légal, —à en appeler aux passions populaires et aux animosités religieuses, au lieu d’en appeler d’abord au gouvernement et épuiser les ressources que la loi offre contre l’oppression illégale ? Si Pexemple et les conseils que votre grandeur a donnés à M. Maurice Carroll sont suivis par tous les habitants dans le pays lorsqu'ils croiront avoir à se plaindre des procédés d’un parti contre eux, quel respect y aura-t-il pour la loi, comment la loi sera-t-elle administrée? Quel sera l’état social du pays s’il n’est caractérisé que par les nase la sions effrénées, par l’illégalité, par l'anarchie, dans une question qui intéresse au- Le à * Voir App. No. 15.

à f Voir App. Nos. 16-17.

à + Voir App. Nos. 18-19.

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Re, à! sort