IMITATION DE J. C. IJV. I, CH. XXII. 1 OU

d Les saints , les vrais dévots savoient mieîix de leur être Remplir toute la dignité ; Et pour ces vains attraits ils ne faisaient paroître Qu'entière insensibilité.

Ils dédaignoient de perdre un moment aux idées Des biens passagers et charnels;

Et leurs intentions , d'un saint espoir guidées, Voloient sans cesse aux éternels.

€ Mon frère , à leur exemple , anime ton courage , Et prends confiance après eux; Quoiqu'il faille de temps pour un si grand ouvrage , Tu n'en as que trop, si tu veux.

f Jusques à quand veux-tu que ta lenteur diffère (5) , Ose , et' dis sans plus marchander:

11 est temps de combattre , il est temps de mieux faire , Il est temps de nous amender.

Prends-en l'occasion dans tes peines diverses ,

Elles te la viennent offrir:

Le temps du vrai mérite est celui des traverses ,

Pour triompher il faut souffrir.

d Sancli... non atlenderunt quœ carni placuerunt, nec qitœ hoc temporejloruerunt, sed iota spes eorum et intentio ad œterna bona anhelabat.

e Noli, f rater , amitlere confidentiam proficiendi ad spiritualia ; adhuc habes tempus et horam.

i Quard vis procrastinare propositum tuum? Siirge, et in instanli incipe, et die : Niinc tempus eslfaciendi, nunc tempus est pugnandi, nunc tempus est emendandi.

g Par un âpre chemin , par un torrent de flamme. On passe au repos tant cherché ; Et sans violenter et son corps et son dme, On ne peut vaincre le péché.

h Tant qu'à ce corps fragile un souffle nous attache , Tel est à tous notre malheur, Que le plus innocent ne se peut voir sans tache , Ni le plus content sans douleur.

Le plein calme est un bien hors de notre puissance,

Aucun ici-bas n'en jouit ; Il descendit du ciel avec notre innocence ,

Avec elle il s'évanouit.

Comme ces deux trésors et oient inséparables , Un moment perdit tous les deux ;

Et le même péché qui nous fit tous coupables , Nous fit aussi tous malheureux.

Prends-donc , prends patience en un chemin qu'on passe

Sous des orages assidus , Jusqu'à ce que ton Dieu daigne te faire grâce ,

Et te rende les biens perdus.

g Oportet te ttansire per igneni et aquam, antequam venias in refrigeriuin,

h Quamdiu istud fragile corpus périmas, sine peccato non possumtis , nec sine tœdio et doloreviuere,

Lihenter haberemus ab omni miseria quietem; sed quia per pecca.' tum perdidimus innocenliam, amisimus eliam veratn beaiiludinem. Ideo opottat nos tenere patientiarn et Dei expectare misericordiam, donec transeat iniqititas, et hœc mortalilas absorbeatiir a vita.