IMITATION DE J. C. LIV. I, CH. XXII

Nous verrons le manuscrit François do limitation oxpriinor par le verbe 'procrastiner , cette irrésolution qui nous empêche incessamment de nous convertir.

Je lis dans le même manuscrit cette phrase d'un discoiu's que Ton croit aussi de Gerson : « Moult de gens sont retenus en leurs péchiés , pour ce qu^ilz ne se sont voulu corrigier à la voix de N. S. Quant souvent il les a voulu rappeler par occulte inspiration , il leur disoit : Tu as péehié , répens-toi .... Ils luy ont respondu , ainsi que chante le corbeau : cras^ cras^ cras, c'est-àdire demain , demain , demain... Advient que la porte est close , si que ( tellement que ) le péehié demeure dehors Tarche du pays célestiel , à tout sa voix corbeline ( avec ses cris de corbeau ) , pour ce qu'il n'a point voulu gémir avec le coulon ( la colombe ). »

Ce n'est pas sur ce ton que Massillon s'élève contre Les Délais de la Conversion ; mais les deux orateurs vont au même but , à ce but moral que nous prêche Horace lui-même , dans des vers, que 7?ioi-méme je n'ai pas craint de reproduire ainsi sur la scène Françoise :

Toujours tarder, toujours remettre au lendemain !

C'est imiter ce fou qui , trouvant en chemin

Une large rivière , attend , quand tout le presse ,

Que l'eau soit écoulée: elle coule sans cesse,

Sans cesse coulera sans arrêter son cours ;

Le temps fuit avec elle , et l'homme attend toujours *.

Et souvent hélas! qu'attend-il !

Qui recte vipendi prorogat horam ,

Rusticus exspeclat dum defluat amnis; al ille Labitur, et labetur in omne volubilis œvum.

HoR, Ep. n.