IMITATION DE J. C. LIV. II, CM. IX

qu^à la mort. Tout ce qui lui reste c^est la volonté de ne tenir à rien , et de laisser faire Dieu sans réservç. Dieu , après avoir pris soin de tout ce qui est nécessaire pour détacher cette personne d'elle-même, la dépouille peu

à peu On demandera peut-être en quoi consistent

ces dépouillements : mais je ne puis le dire. Ils sont aussi différents que les hommes sont différents entre eux. Comment peut-on voir de quoi on est revêtu ? Chacun tient à une infinité de choses qu^d ne devineroil jamais. Il ne sent qu''il y est attaché que quand on les lui ôte. Je ne sens mes cheveux que quand on les arrache de ma tête. Dieu nous développe peu à peu notre fond qui nous étoit inconnu. »

Fénélon aussi nous développe , dans cet excellent ouvrage , les mystères de la Providence , ceux de notre âme , avec une pénétration digne de Bossuet , de Labruyère , ou plutôt de lui-même. Il nous montre la voie des tribulations de tous genres par lesquelles Dieu fait aller jusqu*'à lui les siens ; enfin il ajoute :

« Le monde n''a point d'oyeux pour voir ces épreuves , ni d''oreilles pour les entendre : mais le monde est aveugle ; sa sagesse n'est que mort ; elle ne peut compatir avec Tesprit de vérité. // ny a que î esprit de Dieu ^ comme dit PApôtre , qui 'puisse 'pénétrer les profondeurs de Dieu 'même. (1 Cor. 2. , v. 1 0 , 11 ) »

Nous ne nous excuserons point de Tétendue de cet emprunt : ayant eu le bonheur de rencontrer sur notre chemin le saint archevêque de Cambrai , nous ne pouvions mieux faire que de nous taire et de recueillir ses paroles.