Berbrugger, Livret explicatif, op. laud., p
Musée d'Alger.
Inscription arabe d'origine incertaine:
Bonne écriture du type nesky cherqy.
Hauteur des lettres montantes : 0m,05.
Stèle de marbre mesurant, dans sa partie gravée, 0m,46 de hauteur sur 0m,35 de largeur.
Caractères sculptés en relief et disposés sur quatre lignes enfermées dans des cartouches historiés du même relief que les lettres.
jj-l Il liun Oll V\ 41 V |] J!U\ i\M ^Ja <4|1 j-*
Traduction. — C'est lui qui est Dieu, le Vivant, le Durable, le Permanent! Il riy a de divinité que Dieu, le Roi, la Vérité, F Évident l Mohammed est l'envoyé de Dieu; il est sincère dans ses promesses et digne de confiance ■'
Cette inscription a été publiée par Devoulx [Epigraphie indigène du Musée archéologique d'Alger, op. laud., p. 34 et sq.). Berbrugger à omis d'en faire mention dans son Livret explicatif. Ainsi que l'indique Devoulx, la stèle qui la porte était un mechhed de tête appartenant à la même tombe que la précédente, comme le démontre la similitude des caractères extérieurs.
Birkhadem .
Inscription turque ornant la fontaine sise sur la place publique.
Belle écriture du type nesky cherqy.
Hauteur des lettres montantes : 0m,05.
Table de marbre mesurant 0m,54 de hauteur sur 0ra,84 de largeur.
Caractères gravés en creux et remplis de plomb, disposés sur cinq lignes scindées en deux parties dont chacune est entourée
d'un cartouche tracé comme les lettres. La date est inscrite dans un petit cartouche séparé, à la partie médiale et au-dessous de
la dernière ligne Inédite.
jL^». 4** 4-^"^ j-v»J ^9 • ^J JAC> ^-J *j?- w.»-^
.irir
Traduction. — L'Asef de l'époque, Hasan pacha, dont aucun siècle n'a vu l'égal, doué de générosité et de munificence, de justice et de bienfaisance, dont la personnalité fait honneur au monde entier, a créé du néant cette fontaine, afin que ï homme boive son eau et la vie tout ensemble. Que Dieu agrée ses bonnes œuvres ! Qu'il lui accorde, comme récompense, la félicité et le témoignage de sa satisfaction. En mil deux cent douze, cette fontaine a établi son beau cours. Année 1212.
Cette inscription est rédigée en prose rimée, la même rime se répétant à la fin de chaque ligne.
Asefestle nom d'un ministre de Salomon renommé pour sa sagesse et auquel on compare volontiers les souverains bienfaisants et justes,
La deuxième partie de la quatrième ligne contient un souhait formé par allusion au passage du Qorân ainsi conçu : « Leur Maître leur annonce sa miséricorde et sa satisfaction, et des jardins dans lesquels ils auront une félicité durable (1) ».
i. (»--*-• jf-ju L^j f-^J ^'*-^3 ô^y^Ji 4---* ^-»-»--rJ; p-i'-îJ f*sà**-i
(Qorân, chap. ix, verset 21).
Hasan pacha, fondateur de cette fontaine, régna de 1791 à
L'an 1212 de l'hégire correspond aux années 1797-1798 de l'ère chrétienne.
Tixeràin.
Inscription turque ornant la fontaine publique du village.
Belle écriture du type nesky cherqy.
Hauteur des lettres montantes : Ûm,07.
Caractères gravés en creux et remplis de plomb, disposés sur quatre lignes dont chacune est enfermée dans un cartouche tracé comme les lettres. La date est inscrite au-dessus du mot jjdâ de la dernière ligne.
Inédite.
L pt — <j -ij—^- j-* — *—■ • Jj^ ^l /j y. j\— >» ^—>-l — «s-
Traduction. — L'ami des bonnes œuvres, Hasan pacha, mine de générosité et de munificence, après avoir fait couler cette source vive, a eu la bienveillance de commander une fontaine (1). N'erre plus dans la vallée de la soif; ceci est un guide pour celui qui l'a vu. Bois jusqu'à ce que lu te sois désaltéré à la source de vie, lève les mains (2) et fais une jmère (3) / Année 1212.
