‹ Corpus des inscriptions arabes et turques de l'AlgérieChapitre 131 sur 249 · Revue africaine^ t. lll (années 1858-1859), p · texte numérisé non relu

Revue africaine^ t. lll (années 1858-1859), p

Caractères gravés en creux et remplis de plomb, disposé^ ^^

deux lignes enfermées dans des cartouches tracés comia^

lettres. La date est inscrite dans le second cartouche, so partie moyenne de la deuxième ligne.

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Traduction. — Que la Vérité prête vie à 'Omar pac Il a embelli cet endroit. Étant issu de cette chambre^ il maintenant ornée. An 1231.

Cette inscription a été publiée par Devoulx {Epigraphie indig^^^ du Musée archéologique d'Alger, op. laud.j p. 131 et sq.). Dan? f^ texte donné par cet auteur, les premiers mots ont été intervertis^ la phrase lAl jê ^j^3 J^ J»- est devenue J^ '^jj ô^ \i)é JF, ^ Devoulx écrit aussi q^x^ «jjI y au lieu de {fX^ ô^^5^ y* Dans le second vers, le mot ^jA constitue une forme grammaticale assez insolite. La lecture pourtant n'est pas douteuse; elle concorde avec celle de Devoulx. Il convient, sans doute, d'y voir un participe présent greffé sur un gérondif; i^^t signifie c< ayant pris », et^^l, « celui qui a pris ». Cette forme, que les grammairiens n'indiquent pas, n*est point illogique : elle exprime l'existence actuelle de celui qui a accompli l'acte dans le passé. Mais si je m^accorde avec Devoulx sur la lecture, je ne puis adopter son interprétation. Le commencement du second vers est rendu chez lui par : « Il a supprimé actuellement le chemin qui passait par là. » Or il est impossible d'admettre qu'il y eût un chemin passant par la chambre. Faut-il entendre qu'il s'agit d'un chemin situé dans le voisinage de la caserne ? Ainsi comprise, la traduction ne semble pas plus acceptable : les janissaires devaient aimer, comme tous les soldats du monde, à prendre vue sur le dehors, et ce n'était pas leur être agréable que de les en priver. J'ajouterai que le verbe ^1 a le sens de « prendre » et d' « acheter », mais non celui de supprimer. L'expression jll Jj^ a une signification nettement déterminée, celle de « cheminer, avancer sur la route, faire son chemin ». Il est de toute évidence que ces termes sont pris ici au sens métaphorique que nous leur donnons nous-mêmes en

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