Publiée par Cherbonneau, op, et/., p
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Traduction. — « Au nom de Dieu, Clément et Misé cor dieux !
« Est décédé dans la grâce du Vivant et Etemel^ le Trè magnifique Sid Housséin-Bey , fils de feu Sid Hassen-Be le samedi, neuvième jour de Bedjeb f unique de l'ann 1209». {30 janvier IIQ^.)
Le 9 Redjeb 1209 était un vendredi et non un samedi, mais î y a lieu de remarquer que, la nuit précédant le jour dans la computation des arabes, le vendredi soir constitue pour eux le commencement du samedi. Il est donc légitime de présumer que Housseïn est mort le vendredi soir.
Fils du bey Hassen bou Hanek, Housseïn passa la première partie de sa vie dans les transes de Texil, poursuivi par la fureur de Salah Bey. Après la révolte et la disgrâce de ce dernier, Hassen, dey d*Alger, mit Housseïn à la tète du beylik de TEst, Celui-ci entra à Conslantine le 25 août 1792, et quelques jours après, il faisait étrangler le rebelle Salah.
Après deux années d'un gouvernement tranquille et pacifique, Housseïn fut atteint d'une maladie grave. Il était mourant quand son suzerain, le dey Baba Hassen, à la suite d'un accès de colère brutale, envoya Tordre de le tuer. On l'étrangla dans la prison de la Kasba (1).
On doit à Housseïn la construction d'une Su^O-l jb ou maison
1. Cberboaaeaa (op, et/., p. 125) raconte un peu différemmeot les circonttaDces de ta mort.
de justice à Dar-el-Bey (1). Il acheva également la construction du pont et de la porte d'Ël Kantara, commencée par son prédécesseur Salah (2).
Sarcophage en marbre, dans la chapelle funéraire de la mosquée de Sidi L'Akhdar. On voit devant le mecheked de tête une petite colonne rectangulaire surmontée d*un turban, indice que le défunt était d'origine turque. Le corps du tombeau est ornementé de motifs en relief très variés et très élégants. La stèle des pieds, sans inscriptions, porte gravé en creux un cyprès. On lit sur le mechehed de tète Tépitaphe suivante (3) :
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Traduction. — « Au nom de Dieu y Clément et Miséri^ cor dieux! — Que Dieu répande ses grâces sur Noire Seigneur Mohammed!
