Deforis : naturellement par leur caractère

3. La Sorbonne, au sens large, c'est toute la Faculté de théologie de Paris, et non seulement le collège fondé par Robert Sorbon. C'est ainsi que Bossuet, quoique formé au collège de Navarre, dit qu'il est du corps de la Sorbonne.

(\. Qu'on ait supprimé. Bossuet emploie ici le subjonctif, parce qu'il rapporte l'opinion d'autrui.

2i6 CORRESPONDANCE [avril 1686

n'en ai jamais publié, ni fait faire d'édition0, que celle qui est entre les mains de tout le monde, à laquelle je n'ai jamais ni ôté ni diminué une syllabe, et je n'ai jamais appréhendé qu'aucun docteur catholique y pût rien reprendre. Voilà ce qui regarde la première objection de l'auteur anglais.

Pour ce qu'il ajoute6, en second lieu, qu'un catholique, dont il désigne le nom par une lettre capitale1, avait écrit contre moi: quand cela serait, ce serait tant pis pour ce mauvais catholique ; mais c est. comme le reste, un conte fait à plaisir. C'est en vain que nos huguenots Font voulu débiter ici : jamais personne n'a ouï parler de ce catholique ; ils ne l'ont jamais pu nommer, et tout le monde s'est moqué d'eux.

En troisième lieu, on dit que le P. Crasset8, jésuite, a combattu ma doctrine dans un livre intitulé : La véritable dévotion envers la sainte Vierge. Je n'ai pas lu ce livre; mais je n'ai jamais ouï dire qu'il y eût rien contre moi, et ce Père serait bien fâché que je le crusse.

Pour le cardinal Capisucchi \ loin d'être con-

5. Il n'y a pas lieu de s'étonner que Rossuet ne parle pas ici des premiers exemplaires d'essai, qu'on est convenu depuis d'appeler édition des amis. Ce n'était pas, en réalité, une édition, mais un tirage d'une douzaine d'exemplaires d'épreuve destinés seulement à quelques amis, dont l'auteur désirait recevoir les observations. Rossuet s'en expliquera dans sa lettre du 26 mai. La première édition publiée est bien celle dont il parle ici.