Ibid.. Tii, II, la, i

19. Isaïe iiviiit donné à l'un de ses fils le nom symbolique et propliélique de Hchear-Y aschub , « un reste reviendra » (au Seijjneur), que la Vulgate a rendu par : qui dereliclus est lasub. Il eut un autre fils, qu'il nomma Mahcr-schalal-hasch-baz , « Proinpt-butin-prochr-pillage », parce que. comme il est dit, Is. viii, 4, avant que l'enjanl sache dire : '< Mon père, ma mire », on portera les richesses de Damas et le butin de Samnrie devant le roi d'Assour ». Le nom de Schear-Yascliub signifiait que de Juda cliàtir et emmeni^ capliF en punition de ses péchés, il y aurait un reste qui reviendrait i^i la terre de ses pères (Is., X, ao-aa).

nov. 1708] DE BOSSUET. 187

fera votre réconciliation avec Dieu, mais encore parce qu'il sera un composé miraculeux de Dieu et de l'homme, en qui la divinité habitera corporellement.

C'est pourquoi bientôt après le prophète nous parlera d'un petit enfant qui nous est né, et d'un fils qui nous a été donné, dont la principauté est sur les épaules"^^ ; soit qu'il faille entendre la marque royale dont il serait revêtu, comme qui dirait la pourpre parmi les Romains; soit qu'avec les Pères, nous devions entendre la croix que Jésus porta, et oîj, par une secrète inspiration, le titre de sa royauté devait être écrit. Mais ce qu'ajoute le saint prophète est beaucoup plus remarquable, puisqu'il dit que cet enfant sera nommé admirable , conseiller. Dieu, fort, le père du siècle futur, le prince delà paix ; qu'il prendra sa place dans le trône de David, où. il établira la paix et la justice, et enfin qu'il l'affermira pour toute l'éternité.

Voilà donc ce petit enfant auquel Isaïe donne six beaux noms, qui tous l'élèvent au-dessus des hommes, et forment le caractère du Messie. Premièrement il est admirable : car quel enfant plus admirable que celui qui est né d'une vierge, et dont on a dit : Jamais aucun homme n'a parlé comme celui-ci^\ et n'a rien fait de semblable aux œuvres qui sont sorties de ses mains ^^ .►* Secondement, il est conseiller par excellence, parce que par lui se

ao. Ibid., IX, 6, 7.

ai. Joan., vu, 46.