Joan., VII, 3i

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sont consommés les plus secrets conseils de Dieu. Troisièmement, il est fort : c'est le Seigneur Dieu des armées, le fort d'Israël, dit ailleurs Isaïe", celui dont il est écrit que nul ne peut ôter de sa main ceux que son Père lui a donnés ^^. Il est le père du siècle futur, c'est-à-dire du nouveau peuple qu'il devait créer pour le faire régner éternellement. Il est le prince de la paix, et seul il a pacifié le ciel et la terre ^°. Mais ce qu'il y a de plus remarquable, c'est que ce prophète l'appelle Dieu, en nombre singulier et absolument, qui est le caractère essentiel pour exprimer la divinité : par conséquent, il est Dieu et homme, le vrai Emmanuel, Dieu uni à nous, et le seul digne de naître d'une vierge, afin de n'avoir que Dieu seul pour père. On voit par là le rapport manifeste de cet enfant dont il est parlé au ch. IX avec celui qui devait être le fils d'une vierge dans le ch. vu.

Toute la suite de l'Evangile atteste cette vérité. Quand il s'est appelé si souvent le fils de l'homme, c'était par rapport à sa sainte mère : c'est la môme chose que saint Paul a exprimée en disant qu'il a été fait d'une femme, factum ex muliere^^ ; et les termes de fils de l'homme, à celui qui ne connaissait depèro que Dieu, ne pouvaient signifier autre chose que fils d'une mère vierge. C'était en mome temps et par la même raison, non seulement le vrai Em-

a3. Is., I, il\.

ili. Joiin., X, a8, uy.

aS. Cf. Col., I, ao.

a6. (jiilat., IV, Ix.

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manuel, mais encore le vrai Melchisédech " , sans père en terre, sans mère au ciel, digne d'être notre pontife, étant saint, innocent, sans tache par le seul droit de sa conception et de sa naissance, à cause qu'il était conçu du Saint-Esprit.

Il convenait aussi à Jésus-Christ, comme étant le fils d'une vierge, d'être le premier qui ait proposé au monde la haute perfection de la pureté virginale, et celle de ces eunuques spirituels, dont la grâce est si éminenle, qu'à peine la peut-on comprendre^^ : il s'est déclaré l'époux de toutes les vierges; le fruit de la prédication de son Evangile, c'est qu'on en a vu une infinité qui ont marché sur ses pas, et la chasteté, comme la foi, a eu ses martyrs .

Les convenances de ce qui est dit de la vierge mère ne sont pas moins remarquables. En même temps que, pour l'élever au faîte de la grandeur. Dieu voulut réunir en sa personne toute la perfection de son sexe, c'est-à-dire la souveraine et virginale pudeur avec la fécondité, qui est portée jusqu'à la faire mère de Dieu, il lui inspira aussi la plus parfaite et la plus profonde humilité ^^ Jésus- Christ dit qu'il est digne de créance dans le témoignage qu'il se rend à lui-même, à cause qu'il n'y recherche que la gloire de son Père ^° : nous pouvons appliquer cette parole à la sainte Vierge, qui,