DE M« GUYON A LA DUCHESSE DE BEAUYILLIERS

Raisons qui ne loi permettent pas de croire à l'authenticité de la lettre du

. P. Lacombe.

A Yaugirard, le 16 mai 1698.

Je prends la liberté de vous écrire dans l'extré-^ mité où je suis réduite , poiir vous dire une chose qui m'effraie à un point qui m'étonne. M. l'archevêque est venu m'apporter une lettre du P. Lacombe , à ce qu'il disoity que je connus bien d'abord n'être pas de lui^ et quand elle auroit été de lui, elle ne pouvoit être pour moi » puisque je ne lui ai donné aucun surjet de l'écrire. Que s'il l'avoit écrite, il ne pouvoît me l'avoir écrite , à moi qui ai v^cu avec lui comme j'y ai vécu^ en sorte qu'à moins d'être le plus scélérat des hommes, il ne pouvoit me l'avoir écrite. L'adresse même n'étoit pas pour moi; ils la cachèrent avec grand soin. Je vis tout cela; mais le respect que j'ai pour un archevêque m'empêcha de lui donner uil démenti. Je lui dis: Cette lettre n'est pas de son écriture; il me dit qu'elle étoit de luL Je n'eus ni confusion ni étonnement de cette lettre , parce que je découvris l'artifice, et que je la croyois fausse à n'en pas douter. Le respect que j'ai conservé pour un homme qui m'a confessée , et pour lequel j'avois tant d'estime , m'empêcha de dire que , si la lettre étoit de lui, c'étoit un fripon. Le mot est dur à dire d'un honune de qui l'on n'a pas connu de mal, e( qu'on a esfimé comme un saint. Je lui dis donc que, s'il

SUR l'affaire du QUIÉTISME. 85

Tavoit ëcrite , il falloit qu'il fût fou , ou que la force et les tourmens lui eussent lait écrire une lettre eomme . celle-là. Il m'attesta devant Dieu, comme au jour du jugement 9 de dire si je n'avois jamais eu la moindre et légère liberté avec le P. Lacombe ; de lui dire la vérité devant Dieu , comme si j'étois devant lui et à son dernier jugement. Je lui dis , avec ma franchise et ingénuité qui ne peut mentir, la vérité , qui étoit qu^il étoit vrai que, lorsqu'il arrivoit de la campa-* gne , après bien du temps et des mois qu'on ne l'avoit vu, il m'embrassoit, me prenant la tête avec ses mains. Il le faisoit avec Une extrême simplicité, et moi aussi. Il me demanda si je m'en étois confessée. Je lui dis que je n'y avois point cru de mal , et que , si j'en avois fait scrupule , je m'en serois confessée. Lorsqu'il amvoit , il ne me saluoit pas seule , mais toua ceux cjul étoient avec moi. Vous direz que je pouvois m'empécher de dire cela; mais il n'y avoit aucun mal, du moins qui me parût : car, si je l'avois cru, je ne l'eusse jamais fait. M. Duhamel le faisoit continuellement ^ des gens de quatre -> vingts ans et des plus austères le disent. Enfin si j'ai dit une sottise en le disant, je ne saurois qu'y faire*, mais j'ai mieux aimé manquer par ingénuité, que de m'exposer à mentir. Vous savez que ce m'est une chose impos-^ sible. D'ailleurs, quand la conscience* ne reproche rien , on dit des simplicités que les gens qui sont mé^ chans savent éviter, parc& qu'ils ont fait du mal. J'avois plua de peine à dire les raisons que j'avois pour convaincre ^cette lettre de fausseté ; premièrement, le respect d'un archevêque , auquel je ne voulois pas donner un démenti en face^ secondement,

86 GORRÎESPONDAIfCE

la précaution pour ne leur pas dire à eux, qui sont jages et parties, que cette lettre étoit fausse. Elle l'ëtoit dans toutes ses circonstances : premièrement, eHe n'ëtoit ni de son style, ni de son propre caractère, ni pour moi, mais pour un autre. Quoique la lettre fût pour un autre, je ne laissai pas de la trou- Ter extrême , et je n'y comprenois rien *, car je n'ai rien vu faire de mal en ma vie au P. Lacombe. Je suis ici en un lieu où je ne puis rien apprendre ; mais la lettre est fausse à mon ëgard dans toutes ses circonstances : premièrement, il n'a pas pu me l'écrire sans être le plus scélérat de tous les hommes et le plus grand fripon, ce que je ne puis croire; de plus, la fausseté du caractère me frappa d'abord; je le connus bien, et je le lui dis; mais il me dit avec finesse x La lettre est de lui. Je lui répondis : Si cette lettre est de lui , il est fou , ou il faut que la violence des tourmens la lui ait fait écrire. C'est tout ce que je pouvois dire à un archevêque que je ne puis démentir en face sans rougir m(»-même. Je n'avois garde de lui dire mes justifications, car il en auroit profité. Je ne voulus pas même me trop justifier, de peur quHls ne cherchassent quelque malice^ mais je dis seulement qu'on me le confrontât. J'ai toujours reconnu que mon innocence a fait mon crime : en me justifiant moins, et ne disant mot, ils espéreront peutêtre faire avouer quelque fausseté ; ils voudront con-* fronter, et c'est ce que je souhaite, car ils n'agissent qu'en faisant des libeDes; et au moins une accusation en forme s'approfondit , et ce n'est que par là , en ces temps brouillés, qu'on peut connoitre la vérité. Gardez bien ce papier; c'est l'original de la lettre qu'il a

SUR lUffiire du quiétisme. 87

fait écrire* Il y a un 9 à la douzième ligue , au corn-» meDcemeot y qui eu fait voir la fauasetë* Gardez bien cette copie, ou plutôt cet original; car il pourra servir un jour. Gardes bien la lettre que j'ëcris aussi ; car si on me renferme, comme on m'en a menacée, au moins cette lettre toute entière tous certifiera de la fàuasetë des accusations ; car j'ai bien peur qu'ils n'en Tiennent pas par voie de confrontation avec le père: ils ne veulent rien faire en justice. Le curé doit ame* ner ici des témoins , pour dire qu'on m'a convaincue. Poarquoi, si oda est, n'aller pas en justice? Qu'un cure y qui me eonfease , m'amène des témoins en lieu où je suis enfermée par son ordre , entre les jnains de filles dont Us font la fortune pour leurs calom* nies ! Je lui dis , à M. l'archevêque , que je ne leur dirois mot. Il dit qu'(m me feroit bien parler : mais je lui dis qu'on pourrait me faire endurer ce qu'on voudroit , mais que rien ne seroit capable de me faire parler quand je ne le voudrons pas. Il me dit qu'il m'avoit fait sortir de Vincennes. Je lui répondis que j'avois pleuré en sortant de Vincennes, parce que je savois bien qu'où ne m'ôtoit de ce lieu que pour me mettre en un autre où l'on pourroit me supposer des crimes. Il dit qu'il savoit bien que j'avois pleuré au sortir de Vincennes : il me dit que c'étoient mes amis qui l'avoient prié de se charger de moi, et qu'on m'auroit envoyée bien loin. Je lui dis qu'on m'auroit finit grand plaisir. Alors il me dit qu'il étoit bien las de moi. Je lui dis : Monseigneur, vous pourriez vous en délivrer, ai vous vouliez^ et, si ce n'étoit le profcmd respect que j'ai pour vous, je vous dirois que j'ai mon pasteur à qui vous pouvez me remettre. Cela

l'interdit : il me dit quHl ne sayoit que faire , que M. le cure ne youlant plus me confesser, il ne se trouvoit personne qui le voulût faire. Je lui dis que je n'avois donne aucun sujet de cela à M. le curë^ mais que , parmi tous les Jésuites de son diocèse , il s'en trouveroit peut-être quelqu'un qui voulût me confesser. Il dit d'abord, Qui voulez -vous? pour voir si j'en connoissois. Je lui dis qu'il n'importoit lequel. Sur cela, il fut dit aux filles qui me gardent , que M. le curé se méleroit toujours de moi. Gardez, je vous prie, la lettre que je vous écris, et cet original de la fausse lettre qu'on attribue au P. Lacombe pour moi, qui ne fut jamais pour moi, puisqu'il n'a pu me l'écrire , ne lui en ayant donné aucun sujet , et ayant tant de lettres de lui qui prouvent le contraire. La même bouche peut -elle souffler le froid et le chaud? Ils se plaignent, d'ua autre côté , qu'il me canonise. Gomment peut - il me canoniser , et m'écrire cette lettre? Vous vayez que tout cela est faux ; et elle est d'autant plus fausse , qu'elle ne x>6ut être vraie. Il me dit assez bas : On vous perdra. Je répondis fort haut: Vous avez tout pouvoir, monseigneur i vous avez tout crédit : je suis entre vos mains, qu'on fasse tout ce qu'on voudra ; je n'ai plus que la vie à perdre. On ne veut pas vous ôter la vie ^ vous vous croiriez martyre , et vos amis le croiroient aussi : il faut les détromper. Écrivez que vous les avez séduits, dit le curé, et avouez que vous étiez dans le désordre, lorsque vous faisiez tant d'écrits. Je me tournai vers le curé , et lui dis : Je mentirois au Saint-Esprit. Il dit, devant ou après: Je ne dis mot, car je garde ce que j'ai à dire devant les juges.

svti l'affaire du quiétisme. 8g

Si on mY met, peut-être qu'on ëcrka ce que je dk^ mais on ne fera, ni l'an ni l'autre. Je vous prie d'avoir bon courage 3 ne vous abattez pas : il n'est pas possible, après de si grandes noirceurs, que Dieu ne prenne notre cause en main. Je l'espère d'autant plus, que les choses paroissent dësespërëes, envenimées, et pleines de malice. Oui, je l'espère, et l'attends de Dieu. Priez et faites prier-, c'en est le temps. Je vous écris en présence de celui qui sait que je ne ments points et ce que j'écris est véritable. Peut*étre ne pourrai^je vous faire savoir le reste de ce qui se passera ; cette lettre sera peut-être la dernière que « je vous écrirai de ma vie : mais tenez ceci aii^si vrai que si je l'écrivois au lit de la mort. Surtout ne perdez pas cet original de lettre écrite de là main de M. le curé. Cette pièce nous est très-importante. Si l'on ne vouloit que ma perte, je la supporterois avec joie; mais comme on ne me veut perdre que pmir perdre des saints, j'ai cru être obligée en conscience de voua faire savoir ceci.

DE FÉNELON A L'ABBÉ DE CHANTERÀC

n loi amumoe des lettres de recommuidatioB sur son affaire, et témoigne ne rien craindre de ses adversaires touchant sa foi et ses mœurs.

Vendredi , i6 mai (1698.)

Depuis ma lettre écrite ^^\ j'ai fait écrire par M. Lambert deux lettres, l'une à M. le cardinal Noris,

(1) Geei suppose une lettre plus ample; que nous ayons point trouy^.

Çfi GOABESPOlfOAlICE

que je vous envoie , et qu'il ûiut lui faire rendre ; l'autre est pour uo secrétaire du Grand -duc, afin que ce seerëUire parle à son maître pour mes intérêts. Le Grand -duc aime fort M. Lambert» qui a été long^-temps son domestique. Pour cette seconde lettre, nous l'enTOyons en droiture à Florence, i cause qu'il paroit, selon vos lettres du 26, que la fin de l'affidre approche.

Pour la décision , je persiste à vous dire , mon cher abbé, qu'il faut parler fortement, et avec un courage qui ne laisse rien de douteux. Si mes parties , qui sont poussées à bout sur la doctrine , prennent le parti d'alléguer des faits personnels sur mes sentimens ou sur mes mœurs, il ne faut rien oublier pour avoir leur écrit, pour me l'envoyer, et pour faire attendre ma réponse. J'offire de me démettre de l'archevêché de Cambrai, pour me condamner à une pénitence publique dans une solitude , s'ils prouvent rien contre ma foi et contre mes mœurs. Mais aussi , ils doivent porter la même peine , s'ils succombent en me calomniant. C'est alors que je demanderai, avec plus d'instance que jamais, d'aller à Rome, pour être confronté ou avec mes accusi|,teurs ou avec leurs témoins. Pour les mezzo termine, dites, avec une fermeté qui ôte toute espérance, que j'obéirai sans bornes aux ordres du Pape , mais que je n^dmettrai jamais, sans ordre absolu, aucun expédient équivoque, lorsqu'il s'agit de nia foi et de mes mœurs.

SUR l'affaire du quiétisme. 91

DE L'ABBÉ DE CHANTERÀC A FÉRELON.

Sur VeSei que produisent les réponses du prélat, et sur plusieurs conversations qu'il a eues avec les cardinaux.

A Rome, 17 mai 1698.

Nous avons reçu, çionseigoeur, votre lettre du 25 avril > avec les deux paquets qui l'aceompagEiQient. Il Dous manque dix ou douze exemplaires de la gua-trième LeUre & M. de Meaux , pour égaler le nombre de ceux que nous avons déjà reçus des trois premières. Il est bon de les assortir toutes quatre ensemble; et de même quelques exemplaires de la quatrième latine à M. de Paris, pour la joindre aux trois premières. M. Des Anges saura cela plus précisément que je ne vous le marque, parce que M. de La Templerie est. sorti pour une affaire. Les quatre Lettres à M. de Meaux en 1^tinferoient un bon effet auprès d'un grand nombre de personnes qui n'entendent pas le français.Je ne vous redis point combien elles sont lues et admirées en ce pays : il est certain qu'elles persuadent tout le mcmde. Les nouvelles qu'on reçoit de Paris leur donnent encore beaucoup d'autœrité, parce qu'on apinrend de tous côtés qu'elles ont le même succès en France. Une lettre du dernier ordinaire ^ écrite de Paria à une personne fort unie à nos parties, lui dit : « Elles font reve- ^ nir tout le monde à M. de Cambrai ; » et ensuite ce même religieux, fort dbtingué par son mérite et par 9QS charges, ajoute : « M. de Meaux a dit, en pleine » assemtblée , que la doctrine de M. de Cambrai et la

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» sienne ne diffëroient plus que de nom. » Il ne mar— quoit pas quelle ëtoit cette assemblée ; mais par là l'oo voit que M. de Meaux commence à reVenir lui-même, ou du moins qu'il craint de n'être pas approuvé du public 9 s'il paroît d'un sentiment contraire au vôtre. Constamment tout le monde rejette son opinion sur la charité , comme contraire à toute la théologie ^ et votre système s'éclaircit si bien , et paroît si conforme aux principes de l'École , qu'on s'accoutume à soutenir qu'on a toujours pensé de même , quoique l'on ne se soit pas expliqué si précisément et si distinctement que vous le faites pour expliquer la mercenarité des justes , et l'imperfection des âmes les plus saintes dans cette vie.

Depuis que lescongrégations de nos examinateurs sont finies, celle des cardinaux , de laquelle ils attendent les ordres pour donner leur votum , ne leur a rien dit là-des* sus, ni pour la manière, ni pour le temps. Eux-mêmes en sont surpris j et ne savent à quoi attribuer ce retardement. Néanmoins un des cinq examinateurs que l'on dit qui nous sont contraires (c'est celui qui me dîsoit, en me serrant la main , non solûfn affeetu, sed etiam e/^ /ectu) nous a assuré ce matin qu'ils s'étoient assemblés mercredi dernier à la Minerve , qui est le lieu de leur congrégation, et qu'ils dévoient encore s'assembler mercredi prochain pour notre affaire. Il a même ajouté : Credo quod negoiiuTn finent aeeipiet eum satUfactione , et l'a répété trois fois. Là*-dessus, j'ai voulu savoir de nos autres examinateurs ce qui se passoit , et trois des plus considérables m'ont assuré qu'ils n'avoient point assisté à ces congrégations , et même qu'ils n'en avoient rien su. Gela fait juger que

SUR l'affaire du QUIÉTISME. q5'

les cinq qui sont regardes comme ne vous étant pas favorables , s'assemblent entre eux pour convenir des propositions ou des endroits du livre qui leur paroissent réprëhen'sibles. On a inféré même de 1& qu'ils ont de la peine à les fixer, parce que les examinateurs qui sont pour nous leur soutiennent toujours que les propositions qu'ils blâment ne sont pas du texte du livre, et encore moins du dogme; et que, dès-lors qu'ils les leur mettront par écrite ils leur feront voir^» par le livre même , qu'iU pèchent contre le fait et contre le droit : i^ qu'elles sont contraires aux propres paroles du livre; 2" à la doctrine du livre. Voilà ce qu'un des principaux m'a dit cette après-dinée, et comme leur sentiment' commun, et dont Us Veulent se plaindre au Pape , si l'on propose quelque chose de contraire. Un autre examinateur, des cinq que l'on dit nous être contraires , m'assuroit encore qu'il espé^roit de donner son. votum d^une manière qui n'^^^-^ êerdt ni Dieu ni les hommes, et cela d'un ton et d'un air i me faire entendre que je sergis content de lui. II se répand taêroe que ces cinq conviennent que la doctrine est bonne , et qu'ils sont divisés sur les en*droits qu'ils blâment comme pouvant nuire au^ ei^ frits fbihles. On croit que cela n'aboutira à rien. J'ai vu M. le cardinal Albano, en lui donnant la quortrieme Lettre à M. de Meaux. Il me dit. en riant c Hé quoi , toujours des livres nouveaux ! Je lui répons dis du même. air : Toute jaouvelle accusation demanda une nouvelle réponse. M. de Meaux* fait de gros livres, et M. de Cambrai ne fait que de petites lettres. Il est vrai, reprit-il, qu'il est de droit que l'accusé parle toujours le dernier^ et le répéta deux ou trois

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fois : mais le Roi, ajonta-t-il , deTTOil imposer silence. Nous entraînes en matière , et je lui demandai la libertë de loi exposer une pens<{e qui me paroissoit importante. Ensuite je lui dis que. c'ëtoit une occasion la pins heureuse que Rome pounroit jamais trouver, de faire sentir à M. de Meaux et aux ëvéques l'autorité légitime du saint siège, et les accoutumer un peu au joug raave de Jésus-Christ; que votre doctrine bien examinée étoit la doctrine des saints Pères; que celle de M. de Meaux étoit une nouvelle opinion sur la charité , qu'il voulott introduire contre le sentiment dé toute rÉcole ; que son zèle contre vous ne pou voit plus être regardé comme un zèle de religion; q^e l'amour de la vérité ne faisoit point parler avec tant d'emportement; que Kome ne pouvoit pas s'empêcher de voir combien il avpit manqué de respect pour le saint siège^ en deux choses principalement : l'une j d'écrire tant de livres contre vous, comme si le saint Père et la congrégation et Rome toute entière igooroient assez la foi catholique pour ne connoitre ^as les erreurs qui étoient dans un livre, sans qu'il se fiittant empressé pour les leur faire r<»narquer ; qu'il sembloit , à l'entendre parler, qu'il étoit le seul dépositaire de la tradition, et que c'étoit à lui seul aussi à veiller sur toute l'Église , et à la prévenir contre les illusions qu'on lui veut faire. La seconde, que Vous aviez protesté si hautement et si souvent que vous étiez parfditement soumis au jugement du saint Père, et que vous condamniez par avance tout ce qu'il condamneroit; il devoit sans doute attendre en silence et avec respect que le saint Père prononçât sur votre livre , et ne pas prévenir son jugement, en condamnant votrç livr^

SUR l'affaire du quiétisme. 95

comme bërëtique ; qa'uo zèle si immodërë , et de si mauvais exemple, devoit sans doute être réprime; que, puisque le Roi promettoit d'employer son autorité pour faire exécuter le jugement du saint Père , il pourroit agir dans une occasion si favorable avec toute son autorité , l'établir, ou plutôt l'affermir en France , en la faisant sentir à des évéques inquiets et aussi agités que M. de Meaux, qui veulent décider sur toute la religion avec plus d'autorité qu'ils n'en veulent laisser au Pape. Il me répondit sans façon , ju'ii y avoii bien d^ autres gens à Rome qui avoieni fait les nUmes rêfleafions que je faisois ^ et qu'en effet elles étaient très '^impartantes^ J'ajoutai , pour confirmer ce que je vendis de dire sur l'esprit et les niaximes de M* de Meaux, un point d'histoire que je ne vous rapporte point ici. Il me dît avec feu : Ohl je m en souviens' bien, et Fan ne l'oublie pas. Après cela, il acheva d'exprimer toute sa pensée par tous ces ges^s et ces manières dont nous nous servirions en France pour dire : Laisse2-Ie venir; je vous promets que je le lui ferai sentir, et 'qu'il s'en souviendra. Les mains , la tête y les yeux , tout parloit. C'est lui qui est le secrétaire des Brefs, et il les fait lui-même. En attendant son audience , un de ses prindpaux officiers, qui m'entretenoit par honneur, m'a voit demandé si en France on avoit bien compris certains endroits de ce Bref que le Pape avoit envoyé aux évêques qui aceusoient le cardinal Sfbndrate ^^^ , et il me fedsoit remarquer que c'étoit avec dessein qu'on leur avoit répondu que cette affaire /srebatur per

(1) Yojrex oe Bref dans les OBuvres de Boasuet, tom. XXXTIIIy p«g« 4?*

gg GORRESVOVDANCE

Urhemy et qu'on la feroit examiner, par des théologiens. Vous voyez quel est son esprit dans de semblables rencontres. J'ai vu aussi M. le cardinal Colloredo, qui n'est pas de nos juges; il me reçoit toujours avec bontë. Le cardinal Cavallerini me dit qu'il ëtoit fort bien disposé pour nous , et que je ferois bien de le cultiver. Il est en réputation de grande piété; mais il n'y eut rien de fort particulier dans cette dernière conversation, quoique honnête et obligeante.

Cette suspension de notre affaire , après tant d'empressement de la part du Roi et du Pape même, pour £piire finir les congrégations des examinateurs , fait croire à bien des gens qu'on attend quelque réponse de France. On remarque même qu'il y a eu deux courriers es^traordinaires qui sont partis, et Tonne sait si cela ne regarde point notre affaire. On me donna même avis hier que le Pape avoit écrit au Roi pour lui faire connoitre que les examinatjeurs ne trouvent pas votre livre digne de censure, etc. et l'on m'^ promis d'avoir copie du Bref du Pape au Roi. Je ne suis pas encqr^ certain que cet avis soit bon , quoiqu'il vienne d'une personne qui a beaucoup d'entrée dans toutes les affaires les plus secrètes de cette cour, et qu'il parle de ce Bref comme d'une chose certaine. Luimême m'en promet la copie, qu'il doit avoir au premier jour, dit- il. Tout cela ne se pénètre qu'avec peine ^ parce que le secret du Saint -Office est gardé plus religieusement que jamais ; mais néanmoins il en résulte une persuasion générale que notre affaire est en sûreté, et nos meilleurs amis le croient ainsi, et veulent que je vous le mande de la sorte.

M. l'abbé Bossuet ou M. Phelippeaux ont dit que

SUA l'affaire du QUIÉTI8ME. m

M. le chancelier s'ëtoit beaucoup intéresse pour empêcher que vos Lettres à M. de Meaux entrassent dans Paris , et y fussent répandues. Je vois bien que la chose n'a pas été exécutée ; mais il seroit fâcheux qu'elle eût été ordonnée j et du moins il est bon que TOUS sachiez quelles seroient les vues et les maximes de ces messieurs pour vous ôter les moyens de vous défendre et de vous justifier. Ils sentent bien que yons ne pouvez pas le faire sans les rendre fort coupables.

La manière dont M. le cardinal Panciatici m'avoit parlé sur le canonicat vacant de la métropole, me faisoit beaucoup espérer qu'il le donneroit à M. de La Templerie. Néanmoins voilà les provisions en faveur de M. André Grumelière y chanoine de Saint- Géry , qui viennent d'être publiées. Il est vrai qu'elles ne peuvent pas être signées du Pape , et expédiées d'assez bonne heure aujourd'hui pour partir par ce courrier; et si on ne lui envoie point un courrier extraordinaire , et que ses provisions ne partent que samedi prochain, par le courrier ordinaire, elles ne sauroient arriver à Cambrai pour vous être notifiées et au chapitre , qu'après que les trois mois du Pape seront expirés, c'est-à-dire après le i3 juin : car M. Fiévet , dernier possesseur, mourut le 1 3 de mars, et M. Bru et les autres banquiers assurent qu'il ne suffit pas que les provisions du Pape soient expédiées dans les trois mois après la mort; mais qu'il est né- \ cessaire qu'elles aient touché l'oreiJle de Pévêque et du ^ chapitre avant les trois mois expirés, et que le pourvu du Pape ait pris possession , ou du moins requis de ^ la prendre, par lui-même ou par procureur. Cette

CORRBSP. IX. 7

g8 COaAESFONOANGE

maxime paroit si certaine ici y selon Tusance ou poaaession de l'ëglise de Cambrai 9 que l'expéditionnaire de M. Grumelière, nouvei^u pourvu du Pape, pour prévenir en quelque manière cette nullité de «es pro* visions , si elles ne sont pas notifiées à Févéque avant les trois mois de vacance expirés, m'a £ût faire un un acte en qualité de votre vicaire-général , comme s'il pouvoit suppléer, en me requérant ici,' à cette notification qu'il est obligé de vous faire à Cambrai, si essentielle à son droit, que, faute de la pouvoir faire sur l^s lieipL dans les trois mois, ses, provisions demeurent nulles et sans effet. Piar ce seul retardement, le bénéfice vous est dévolu, et vcMis avez le même droit d'y pourvoir, j^^o^ra^ que s'il avoit vaqué dans votre mois.

A(. Bru a jugé que je ne devois point répondre à cet acte, parce que je n'ai ici ni territoire, ni autorité , ni fonction *, et même la seule qualité de vicairegénéral ne donne point pouvoir de droit de pourvoir aux bénéfices , et surtout à ceux de la métropole , sans un mandem^çnt particulier. M. Bru croit aussi qu'il est à propos et même nécessaire , pour rendre votre droit encore plus incontestable, que votre pourvu ibpit en possession avant que le pourvu du Pe^pe se puisse présenter à vous et au chapitre , et c'est pour cela que je vous envoie dès aujourd'hui une procuratijou de M. de La Templerie, laquelle étant générale , pour tous bénéfices et eanonlcats , suffira pour çQlui-4 ^^ particulier. Le nom de M. die La Templerie est Ludovieut Guezet, pregbyter dÛBoesU dm- 9tant^i$mis»

Nos axnls m'assurent que votre santé est bonne.

SUR L'AFfAIAE »U QVIÉTISX£. 99

et c'est une grande oonaolation poor moi. Je j^e notre Seigneur d'être toujours Yolre ibree , et de noie donner les lumières nécessaires pour me bien serrir de tout ce que vous me marquez pour être représente dans cette cour.