‹ Correspondance de Feńelon, archeveq̂ue de CambraiChapitre 15 sur 42 · DU CARDINAL DE BOUILLON A L'ABBÉ DE CHANTERAC · texte numérisé non relu

DU CARDINAL DE BOUILLON A L'ABBÉ DE CHANTERAC

Il Iqi apprend les soupçons que l'on répaiid sur les liaisons de Fénelon avec

Mme Guyon , et souhaite que le prâat condamne ouvertement les écrits de

cette dame.

Ce 26 mai 1698.

Si je n'ayois pas eu jusques à présent la plus haute idée qu'on puisse avoir de la vertu en général , et de la pureté en particulier de M* l'archevêque de Cambrai, j'avoue que je ne poiirrois m'empécher de.croire, sur la copie d*uné lettre écrite par lui à une personne de la première considératioa ^^ , qu'il ne se fût passé entre lui et M™° Guyon toutes les choses auxquelles la passion porte les hommes. Car je vis, dans la copie de cette lettre , qui me fat communiquée hier par M. Tabbé Bossuet , et qui la doit communiquer à tous les autres .cardinaux du Saint-OlBce , aussi bien qu'au publie, des preuves d'une liaison si étroite et si intime ayecJML™*' Guyon, aussi bien que d'une estime, et , si je vous l'ose dire , d'un entêtement si étonnant, pour un homme du mérite et 4e l'élévation d'esprit et 4e cœur de IVI. de Cambrai, que ces sentimens, ou véri-

(i) Il parle de la lettre de Fénelon (yqyex tom. YU^'pag. a86 el sniy.] à Mme de Maintenons pour lui esposer les raisons qui ne lui permetloieBt point d'approuver Vlf^truction de Bossuet sur les Etats d'oraison, L'éTé({ue de Meaux avoit envoyé une copie de cette lettre à son neveu. Yoyex la lettre de Vabbé Bossuet du 27 mai ; tom. XLIy pag. 3Ô3 et suiv.

sua l'affaire du quiétisme. i25

tables ou feints, ne paroissent pas lui avoir pu être inspirés que par une violente passion pour cette femme. Jugez, monsieur, quelle impression fera la lecture de cette lettre sut l'esprit des autres cardinaux du Saint-Office, qui, par Texpërience, reconnoissent tous les jours de plus en plus que tous ces grands termes du pur amour de Dieu, de la sainte indiJDfëreâce , d'abandon à sa volonté, aboutissent, dans ceux qui s'en servent, à tout ce que la corruption de la nature humaine peut produire de plus abominable. Voilà quelle sera vraisemblablement l'opinion de la plupart des cardinaux qui liront cette lettre , dont l'original doit être produit à M. le nonce, en le priant d'en collationner une copie pour être envoyée au Pape.

Pour moi, qui ne peux soupçonner que M. de Cambrai soit tombé dans aucun désordre de cette oature, et qui me retranche 'à croire que M. de Cambrai a été, tout grand homme qu'il est, abusé par les artifices de cette malheureuse femme, avec laquelle je ne croyois pas qu'il eût eu tant de commerce qu'il en fait pàroître par cette lettre^ je le supplie par son honneur, sa réputation, sa conscience, en un mot, par tout ce qu'il a et doit avoir de plus cher, d'envoyer ici , sans perdre de temps , une déclaration, en termes qui seront plus clairs qu'on ne' pourroit les lui dicter lorsqu'il voudra en employer declairs,par laquelle il condamne en termes formels. et précis la doctrine contenue dans les livres condamnés de M™* Guyon , en marquant en particulier ces livres condamnés et ces propositions.

Plût à Dieu ( M"* Guyôn en étant coupable) qu'il eut reconnu des choses, depuis que je suis parti de

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France , qui lui eussent ourert les yeux sur les mœurs de cette dame , qui pussent lui permettre de les condamner aussi > et d'envoyer ici aussi cette déclaration par ^crit, dans un temps où il esl libre de la donner!

Qu'il regarde tout ce que son intérêt, et celui de l'Église que je préférerai toujours au sien , m'oblige de youB écrire aujourd'hui , pour que tous le lui fassiez savoir, comme l'eflfet de la plus tendre et de la plus par&ite amitié qu'on puisse avt>ir pour lui ; et, au nom de Dieu , qu'il accorde à cette amitié ce que je lui conseille d'envoyer sans perdre de temps , d'ane manière qui lui fisisse honneur aux yeux de Dieu et des hommes.

Tout homme peut étire trompé ; mais il n'est permis qu'à un grand homme d'avouer et de reconnoitre qu'on l'a été 5 et cet aveu à l'occasion de M"* Guyon fera voir à tout le monde que la doctrine de M. de Cambrai n'est et n'a jamais été la doctrine de cette femme ^ et c'est en cela, préférablement à toutes choses , que lui et ses amis doivent mettre son honneur et sa gloire.

Le' Gard. DE BOUILLON.

Ce gui êuit est ajoute de la main du car^inaL

J'ai dit à M. l'abbé Bossuet, qui l'a agréé, que je vous ferois connoitre de quelle nature étoit la lettre dont il me dopna hier la lecture. Je lui communiquerai aussi de même les choses -que vous me pourrez dire, dont je croirai que la connoissance, en lui disant sur cela mon sentiment, pourra servir à éclaircir la vérité, à maintenir la pureté du dogme, et à conserver l'honneur de l'Église et de ses ministres.

SUR l'affaire du QUIÉTI8ME. ll'j

DEL'ABBÉ DE CHANTEBAG A L'ÂBBÉ DE LÂNGERON.

Sur VtmB donné par le cardinal de Bouillon, et la manière dont il a satisfait aux difficottés de cette Eminenoe. Etat de l'affaiile , et trayanz de la oongrégatioa ckttrgée de Fatanieft du liyte.

A Eonie, 27 mai 1698.

Cb que votre lettre du 6 de ce mois, monsieur, et celle de monsieur votre cousin me disent de celles de M. de Cambrai à M. de Paris et à M. de Meaux, est confirmé par bien des endroits que Ton ne peut point soupçonner d'aucune préoccupation , ou d'intérêt particulier. Il ne me paroit point que le dernier livre de M. dé Idéaux , Mystiei in tuto ^^^ , en diminue l'estime et l'admiration. Je crois qu'il est beaucoup moins approuvé que sa Préface , dont on fut d*abord un peu ébloui. On y trouve encore moins de bonnes raisons, et plus d'injures grossières. Tout est héréêie formelle et pur quiétUme^ il promet un autre volume, Schola in tuto, et le. troisième Quietismuf redivivuê; mais je sais, par l'agent même de M. de Paris , que les cardinaux protestent qu'ils ne veulent plus lire tous ces livres*, qu'il ne s'agit que de celui de M. de Cambrai, dont ils veulent juger indépendamment de toutes les instructions que M. de Meaux croi.t leur devoir donner là-(lessus. Ils l'ont prié de

(l) Cet écrit arriva à Rome vers la mi -mai; yojvl la lettre de Vahbé BoMoet du lo mai. Le Quietismus redivivua fut retardé jusqu'au mois d'août par l'impression de la Réponse aux quatre Lettres, et de la Relation sur le Quiàtiàme. Lettre de Vahbé Ledieu à Vabbë Bossuet, du 19 mai j ton. XLI> pag. 233 et suiv.

I lS COBBESPOlf D Aff Cï

l'écrire en France , afin qu'on ne les accablât plus de nouveaux livres^ et cet agent m'a dit lui-même qu'il l'avolt ainsi' mande à M. de Paris. En me parlant de cette sorte, il vouloit bien me faire entendre qalls en pensoient de même des réponses de M. de Cambrai; mais je n^âpérçois pas , dans leurs converssttiona, qu'il soit trop vrai ; et en effet la bonne justice demande qu'on écoute bien plus l'accusé que l'accusateur.

Il en est à présent de même à peu près que lorsque M. de Meaux envoya son autre livre, /^r^ ce, etc. .On reçut en même temps des lettres de la cour qai pressoient beaucoup le jugement de Tafifaire, et làdessus nos parties crioient victoire : je ne vois pas néànmoms qu'ils témoignent la même confiance en ce second livre que dans le premier. Il est vrai qu'ils s'appuient davantage sur tine lettre que M. l'abbé Bossuet fait voir 4 tous les cardinaux , et dont il espère que la lecture fera de très-fâcheuses impressions contre M. de Cambrai. C'est une grande lettre de|iuit pages, écrite par M. de Cambrai à une pèrson||e de la première considération y dans laquelle il tén)pigne une liaison si étroite et si intime avec M^ Guy on, et une estime et un entêtement si 'étonnant pour un homme du mérite et de Pétévation d' esprit et de cœur dé M. de Cumhraiy qu'on ne peut pas jouter (]^'il * n'ait eu plus de commerce avec cette femme qu'on ne Vavpit cru jusques ici , et qu'il ne l'avoit dit à jses meilleurs amis. Voilà les mêmes termes du cardinal, qui m'a dit l'avoir lue , et qui juge là-dessus qu'il est absolument nécessaire que M. de Cambrai envoie tout au plus tôt une déclaration en termes clairs , par laquelle il condamné, en termes formels et précis,

sua l'affaire i>u quiétisme. lag

là doctrine contenue dans les Uerei^ffndatnndê de Jlf"^ Guyon, en marquant en particulier ces livres condamnés et ces propositions* M. l'abbë Bossuet ne dit pas à toitit le monde que c'est à M"^* de Maintenon que M. de GanibVal a ëcrit cette lettre ; maiâ il a le 'l^aisij^ qu'on . 1^ devine , et cette lettre S|era> rendue pi^blique. On en fera voir forigioal à» Parts à M. le no^pe, qui en enverra ujie copie signée de lui au Pape 9 afin de la rendre authentique , et ^'elle puisse servir de preuve que M. dfe Cambrai a eu dessein, é^ÊfB son livrç , d'enseigner et de défendre la doctrine ^ cette femmîe. La date de cette lettre marque qu'elle a été écrite depuis le livre de M. (fe Cambrai, ou imprimé ^ ou du moins compf|(é^ et on ne peut point douter qu'elle ne soit de lui. Son stjle est si différent de- tout le reste, que jamais Personne se pourroit l'imiter. Je |^rus si ferme sur cette nouvelle ^a cardinal qui me la disoit, que je le rassurai de la moitié, œ me semble.^ Je lui' fis remarquer que M. de Calibrai parloit^ dans cette lettn|, de^IW* Guyon seloA l'idée qu'il%n avoit^ ou plutôt que M. de Meaax en avoit lui-il^éme lors des xxx|V Articles ^'Issy. Elle leur p|o|estoit devant Dieù't{u'elle n'avoit jamais cru ni voumenneîgner les erreurs que M. de Meyix Xpnarqudll; dans ses livres ; et la^reuve qu'elle leur donnoit de sa sincérité étoit de signer avec uae^ docilité et une soumission parfaite tout ce que M. de . Meaux condamneroit dans ses livres, ou ses livres mêmes. M. de Cambrai ne pouvoit pas l'estimer alors plus que M. de Meau^ l'estimoit : du moins l'attestatioiocn forme ecclésiastique qu'il lui donna de sa singulière piété , qui la rendoit très-digne d'appropher "• CORRBSP. IX. 9* .

l3a GORREBVONDAICGS

piMs frëquemment'du saint SacreiqéDt qae lé eom^

muii des fidèle^^Lliieii plus de choses en salkvëllr

que toute là grande lettre ^e M. de Cambrai. jQue,

depuis ce temps- là ^ elle ait piaru pu l^pocrita^ ou

fiàôatique, ou folly, Mv dé Cambrai ia laisse juger à

c&ti3i;qm 1^ couuoissenti II oe l'a ^f .yue dej^fai ^

tempS'làt et i^ èv^ àiicuAe sorte d^ sociëté avec el}^•

Si ou. robli|[e i pàiinr tnlou ses propres ]umiè|;ed ,

peut*il eti dtaner,4'autre idée q^e celte qu^il en avoit

prise lorsque M. de MçaAx eu ëtdit si coutefit? Tout

au plue elle l'a ttomp^ : M. de MeauK lit été ^fj/ats

(|Die lui; il n'est pourtant pas "Quiëtiste; Âptèâ celi^

la lettre^ de JVf. dé Cambrai au Pape ne •ondamne-

t-6lle ' pas^rëcisëment^^ ]i^nres, en Ibuant le xèle

^s ptéiats qui leê ont condamnes? M. de Canibtâi

n'a-t^il pâft o£fert*à M. de Chartres et à M. de I^aris

de -ine|tre , dans tlne seconde impresiton de son

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