SUR L*AFF^IR£,-DU QUIÉTISME

biens éternels. Cet empressement est-il un pëché, ou une simple imperfection? Rien n'est plus dur et plus excessif, que d'en faire, un vrai péché. C^est bien assez d'en faire une imperfection. Cette imperfection , reprise par Jésus -Christ, est -elle dans l'acte surnaturel des vertus, ou bien est -elle seulement concomitante? Si elle est dans l'acte surnaturel, voilà une imperfection naturelle et volontaire dans l'acte surnaturel : c'est ce que personne n'admettra. Si , au contraire , elle n'est que concomitante , elle se trouve donc dans un acte naturel et joint au surnaturel. Voilà mon système.

Il seroit à souhaiter que quelque autre que vous réveillât les difficultés qu'on doit faire sur le livre de M. de Meaux. Je vous en enverrai une dissertation. X>a lettre que je vous envoie au P. Le Drou est de M. notre doyen de Franqueville.

DE L'ABBÉ DE CHANTERAC A FÉNELON

Impression produite par le nouveau llyre de Bossuet; oonyorsAtions de oei ablié avec plusieurs cardinaux et théologiens.

A Rome, 26 ayril 1698.

Jb réponds, monseigneur, à votre lettre du 3 de

ce mois, où vous remarquez que toutes les miennes augmentent vos espérances. Il y en a eu quelquesunes depuis, où je vous ai bien fait part de mes craintes , parcS que je veui être fidèle à vous rendre compte exactement de tout ce que j'aperçois de bon ou de mauvais dans l'état dg nos ajQTaires. J'ai reçu

io CORRE8PONDA9CE

cette semaine qaelqaes avis d'uoe personne qui Toit assez le monde j et qui connoît cette cour , mais qui n'entre point du tout dans ce qui regarde la doctrine. Il paroissoit effrayé de l'impression que le dernier livre de M. de Meaux ayoit faite sur l'esprit de quelques-^uns de ses amis, qui lui avoient toujours paru bien prëyenus en faveur de votre doctrine, et il vouloit me faire appréhender que cela ne passât jusqu'à nos examinateurs et à nos cardinaux : mais je vous ai raconté en détail les conversations que j'avois eues avec ces Éminences, où je n'avois rien aperçu de semblable ; et je sais , par des voies plus sûres, et qui pénètrent davantage ces affaires de doctrine , que le livre de M. de Meaux déplaît au contraire à tous les savans , et que ses emportemens donnent de Tindignation à toutes les personnes de piété. Les uns et les autres sont choqués de cet air décisif qu'il prend avec une confiance insupportable , et les docteurs ultramoDtains pensent bien qu'il pourroit se dispenser d'une grande partie des soins qu'il se donne de les instruire. Je- vous dirai là-dessus qu'un religieux , qui connoit cette cour depuis quinze ou seize ans, par une société secrète et familière de tous les cardinaux , m'assura, il y a peu de jours, que « cette affaire avoit » entièrement déshonoré M. de Meaux en ce pays ; » qu'il ne devoit plus en espérer aucune grâce, et que, » quand même il viendroit un autre Pape de l'esprit » d^Innocent XII, qui chercheroit à faire des cardi- » naux d'un mérite distingué, on n'auroit que de » l'éloignement pour lui. Je crois qu'oif voudroit faire » plus d'attention pour ménager M. de Paris. Ce n'est » pas qu^on ne le croie un très -pauvre homme, et

SUR l'affaihe du quiétisme. 3i

» l'on est même persaadé que tout ce qui paroit en » son nom n'est pas de lui^ mais sa faveur présente » demande qu'on garde plus de mesures. Voilà ce qui » est plus à craindre. » Cet avis m'a paru sincère ^ parce que je le vois conforme à tout ce que j'ai pu savoir d'ailleurs, ou par moi, ou par mes autres amis. Mes dernières lettres vous faisoient le détail de la conversation que j'avois eue avec M. le cardinal Ferrari et M. le cardinal Noris. J'ai vu depuis M. le cardinal Casanate. Nous parlâmes beaucoup de Tamoar naturel distingue de la charité et de la cupidité vicieuse. Il le croit absolument nécessaire, et me dit, sans hésiter^ que dé ne F admettre poê y ee serait tomher dans F erreur de BaïuSy et dire que toutes les actions des païens étoient péché ^ ce qui a été eon-^ damné. Lui-même prévint la réponse sur F intérêt pour F éternité ou Fintérét éteHiel de votre livre , et dit que F objet de Fintérét étoit bien étemel^ mais que notre affection pour cet objet, qu'elle Jut espé~ ronce surnaturelle ou amour naturel y étoit toujours temporelle et passagère* Sur le sacrifice absolu de cet intérêt étemel dans les dernières épreuves, il en fit aussi d'abord l'application. Pour F imperfection dans les vertus y il fit un signe de tête qui marquoit tout le mépris possible de ce sentiment*, et, lorsque je lui apportai le passpge de saint Bonaventure, il témoignoit goûter tout-à-fait cette explication. Je ne me souviens pas par où nous vînmes à parler des commencemens de cette affaire^ mais il m'engagea à lui en raconter les principaux endroits, les Articles d'Issy , votre éloignement entier de M*"" de Guyon, lors même que M. de Meaux la dirigeoit et la confessoit, etc.*

Sa CORRESPONDANCE ^;

donnoit de si grandes attestatioDs de sa solide piëtë , qa'll la jageoit digne d'approchei^du'sïicreDleDt de rEucharisUe plus souvent que les, etc. Je m'arrêtai surtout au livre , quQ vous l'aviez porté à M. de Paris, qu'il l'avoit lu, qu'il avoit fait des notes dessus, etc,^ que vous aviez corrige comme il l'avoit voulu, ete.; que le refus que vous aviez fait 'de lire le livre de M. de Meaùx venoit de ce que vous n'aviez pas cru devoir approuver .sa doctrine sur la charité, etc. et que vous pensiez qu'il étoit plus honnête -et plus res* pectueux pour lui de ne le lire pas , que de lui refuser votre approbation après l'avoir lu. Je lui fis remarquer que ce refus étoit la vraie cause de toute cette querelle, et que M. de Meaux ne croyoit point de faire un jugement tén^éraire en pensant et en disant que vous étiez hérétique , puisque vous refusiez d'approuver ^ doctrine, etc. Il me dit qu'il faudroit vous accorder à présent comme vous vous étiez accordés sur les Articles d'Issy. Je lui répondis que votre livre et votre Instruction pastorale et vos réponses en soutenoient toujours la doctrine , et que M. de Meaux s'en éloignoit en quelques endroits, surtout dans son opinion de la charité, etc. Il revint jusqu'à deux ou trois fois à me dire qu'il faudroit vous accorder sur vos sentimens d'à présent comme vous vous étiez accordés sur vos Articles d'Issy. Ensuite je lui exposai tout ce qui pouvoit regarder votre réputation dans cette affaire, et je me servis de l'exemple de saint Chrysostôme justifié gar le saint siège , quoiqu'il eût été condamné par un concile où étoit saint Epiphane, etc. soutenu de l'autorité de ^Empereur, pour faire vois que c'étoit toujours au juge à. veiller

sur

^*" SUR l'affaire du quiétisme. 3Î

sur hànocebce et sur la rëpataiioit de l'accuse, sans pensera celle des accusateurs. £d sortant, je lui voulus faire excuse d'une si longue audience ^ il s'arrêta fort honnêtement, et me dit qu'il avoit toujours plaisir vde s'entretenir avec moi. Je ne doute pas pourtant qu'il n'ait b^ucoup de liaison avec M. de Meaux , etc. ; mais il est en rëputation d'être ferme pour la yixité , et de ne^connoitre point d'anais lonhqu'iJL s?agit de l'intérêt ou de la gloire du saint siège. Je sais aus^i que M. le cardinal Noris est en grand cqmraerce de lettrae avdK M. l'archevêque de Reims; mais si ce qu'ils me disent sur les points de doctrine dont nous parlons est vtat , comment pourroient-ilscondamner votre doctrine, qui est entièrement la même? et s'ils me pagrloteot ainsi contre leurs propres sentimens^ que poVrroit-oa dire ou penser de leur religion? ♦

J'ai vu aussi M. le cardinal Maceâèotti^ et je lui expliquai ces mêmes endroits de votre livre et de celai de M. de Me^ux. Il témoignoit m'êcouter avec beaucoup d'attention , et mên>e sans euniii ^ durant une «heure, mais sans se manifester que par certains. airs d'approbation sur ce > que je* disais dans les eodroits les plus importans , et sortout pour tout ce. qui regar*« doit votre réputation , et Timportant^e^ qu'il y * avott que le aatnt siège prit la défense des évêqoes accusés qui avoient recours à l'Église de Rome» J'ai fait va-» loir, autant que j'en suis capable , tout ce que . vous mè dites dans vos lettres. ^

Ce matin , j'ai été loog>-tem]pB avec un de nos exa^ minateurs que l'on dit n'être- pas pour nous. Il s'est d'abord expliqué sur l'amour naturel cdtnme une doc-

34 COKHESPONDAliCE

trioe de Scot et de toute son ëcole , et m'a cit^ leurs derniers auteurs qui avoient ^crit amplement sur Cjette matiëare. Sur Fintérét étemel, il m'% apporté leur dis* tinction : Affeetue terminativè eetemue ,quia etiamti êit naturalie y et tramitoriue êeu temporaneue, re^ spicit objeetum mtemum. Sur 1^ sacrifice absolu ^ il m'a ëcouté, et me vouloit faire entendre que ce n'ëtoil que ce trop d'ardeur et d'attache à sa pfopre com- . moditë dont parle saint Bonayenture ; naals il i^e&cusoit de ne pouvoir pas s^ezpiiquer A cause^du secret. Il m'a parlé du Pape , que %!'étoil un saint honm|e qui Touloit le bien ^ mais qui n'entendoit nullement ces matières ; qu'il pressoit toujours pour une prompte décision, et qu'il n'en pénétroit pas l'importance, etc. Je lui ai dit que nos parties répajpdoient partout qu'il étoit contre nous, mais que je comoissois sa capaiûtë et sa piété , %t que je ne saurois jamais douter de son afiffection, etc;. il m'a répondu que' je devois-étre assuré qu'il feroit en notre faveltir tout ce qu'il pourroit faire sans manquer à sa conacience,. eL qu'il la for-^ meroit devant Dieu , en lui demandant lumière pour connoitre et pour défendre la vérité. Une autre fois, « en lequittant, je lui ai témoigné que j'étols plua.peiH suadé qa^ jamais de beno otrea^os qffietui, et il m'a répondu: iVip?« tmntàoMt de affeotUyêed de ^fiietu.U a ajouté^ue leur jugement devoit être tbéolegiquey et qiiei celui des cardinaux seroit prudentiel , et qu'il étoit juste , et^de l'esprit de TÉgliae et de la ootDgré*^ gation, qu'ils eusseï^ égard k la réputation d\in aï grand archevêque , qui' veooit lui-même se soumettre au saint siège , dont l'estime étoit si nécessaire dana une province entourée de Protestans^ que c'étoit un

SUR l'afAire du quxétisme. 35

auteur vÎTant qui a'expliquoit lui-mémé avec tanWle sà^e y de siufcëritë , de douceur ; in (mmibpê operiiut éjtu etuéeêciê^pieifu.

If. FatcesBeor du Saint «• OflEice crDit que trois ou quatre conféreaces suffiront pour nosh examinateurs, c'est-&-!dire dojiize ou quinze jours tout ati plus; après quoi Us donneront leur votum devant les cardinaux. Les cardinaux ne seront pas si long -temps, parce que le Pape pr^se, sur les instances du Roi; et cet ami dont je voiM ai parlé au commencement de ma lettre croit savoir bien certainement que le Pape a fait assurer le Roi que l'affaire seroit terminée à la fin du mois de mai au plus tird. Néanmoins le cardinal Albana et le cardinal Casanate âémbtoient me faire entendre que cela demandoit plus de temps.

•J'ai vu au8^ le cardinal Ottobonî , qui a toute sa confiance pour des gens qui ne sont {As nos ennemis; et son auditeur est un prélat de mérite, que j'ai ^ vu plusieurs fols.

Notre congrégation se tient demain , qui est dimanche : c'est raprès-dtnée;,et je porterai auparavant votre première Lettr§ â*M. de Meaux, que nos amis trouvent encore {il us touchante, plus forte, plus nette, que tout ce ' qu'ils '6rit?vri jusqu'ici; et ils m'ont conseillé'&e n'atténdï'è'pôi'ût ïa secondé è'C là troisième, quoique je compta dé les i?ecevoir mè'^c'redi/Bïàis ce n'est pas assez d!é diît-sneuf exemplabes que nous avons reçus, îl en faut encore jplus de cînquande pour en pouvoir donner à tous ceux à.qui^ iliest, nécessaire. Envoyes-nons aussi pareil nomhté AiMf'LkftiÊreê françaises et latines à M. de Paris. 'Nous avons reçu vingt des livres latins. Il est nécessaire que ;pe# cbose^ se ré-

'56 correspondaiAe

pa^dentâ Pafis autant qu^ici, car on attend toujoiii^ ce qui se, passe ence pliys4â. ^'j'**

Nos examinateurs tiennent Tchrulé, et celur de ce matin jne disoit que les cinq filùs considëralites ëfSnt entièrement pour nous^ les cardinaux ne sauroient juger contre.* Néanmoins nous voici bientôt dans les douleurs de Tenfi^nteionent. Dieu est notre force ^ et sera notre salut.

DU p. LACOMBE A M^vCUYON.^

n fait l'aveu ties {antes qu'ils ont pu oommettre, et Veshortfi à imiter go&

repentir.

Ce 97 ayril 1698. « Au setil Dieu ^pit honneur et gloire,

ÙE8T devant Dieu, madame, que je reconnois sincèrement qu'il y a eu de l'illusion, de l'erreur et du . pëchë dans certaines choses. qui sont arrivées avec trop de liberté entre nous, £i que je rejette et déteste toute maxime et touti conduite qui s'écarte des commandemens de Dieu ou de ceux de l'Église^ désavouant hautement tout ce que j'ai pu faire contre ces saintes et inviolables lois , et vous exhortant en notre Seigneur d'en faiire de mém^^ajfin que vous .et moi réparions, autant qu'il çst en nous^ le mal que^

-¥ Cette lettre a été publiée ^r D. Déforn, dans les QEwres de Bossuet^ 1788, in>4°i tom. XIY)pag. i85» Noua u'aTOna pu noua diqmupr 4e Uim'aérer dans cette Correspondance , parcct qu'elle est nécessaire pour l'intclUgence de plusieurs des pièces suirantes. Nous suivons^ pour la date, une copie de la main de M. Diipny^ •

SUR l'aFVAIRE du QUIÉTI8ME. 5j^

peut avoir causé notre mauvais exemple, et louLce que nous avons ëerit, qui jjÊfxi donner fitteinte à la règle des mœurs gue profpbe la sainte Église catholique , à l'autorité de laquelle doit être soumise , sous le jugement di ses prélats, toute doctrine et spiritualité. de quelque degré que l'on prétende qu'elle soit. Encore une fois, je vous îeonjure , dans l'amour de Jésus-Christ, que nous ayons ^cours à l'unique remède de la pénitence, et que, par une vie vraiment repentant^ et r^gulièr#en tout point , nous effaciqfis les £l<(l^uses impressions causées dans l'Église par nos fausses démarches* Confessons , vous et moi , humblement nos péchés'^à la face du ciel et de la terre : ne rougissons que de les avoir commis , et non de les avouer. Ce que je vous déclare ici vient de ma pure fl[auchise et li]|)erté , et je prie Dieu de vous inspirer les mêmes sentimens qy'il me semble recevoir de sa grâce, et que je me tiens oMigé d'avoir ^^K

(i) M. le cardi»al de BtuMet rapporte que cette lettre du P. Laoopibe fat portée par le cardinal de NoaiUes et M. de la Gbétardie, curé de Saint- Snlpioe, à Ma» Guyon, détenue alors k Vaugirard; qu'après en aToir en-< tendu leetuie^ Ma» Guyon répondit trânquîlleinent qu'il foUoit que le P, Lacombe ftU devenu fouf qu'on insista yainement pour obtenir de oette dame un ayeu conforme k celui du P. Lacombe, et qu'on s'aperçut bientôt après que ce père aToit«perdu totalement l'usage de la raison. On fut obligé de le transférer à Charenton, on il moamt l'année suiTante, en état de démence abeolne. {Sist, de Fénelen, Ut. UL, n. 5o.) Voyea à ce siget, les pièces 4o3 et 4^4 ci-après, et k la fin de cette Correspondance, la lettre de l'abbé de la Bletterie, du lo jauTier lySS, et la' lettre de M. Dupuy an marquis de Fénelon^ du 8 février de la même année.

39 CORRESfOfVDAlfCE

DE FÉNELON A L'ABBÉ DE BRIS ACIER

n le justifie d'avoir publié ses Réponses aux écrits de ses adrenaiies, et d'aToir mis k dfûouTert leurs odieux procédés.

• % A Cambrai , 28 avril (1698*}

Je n'ai écrit, monsieur, qu'à regret et i l'extrë-^n^të, poujr défendre ma foi v||lemment attaquée. J'ai retardé Tafiaire A Rome pendant deux moifl^gefusaiit ttejbilrs de faire imprimer mes défenses ^«t me con* tentant de les avoir envoyées en manuscrit. Enfin oo me manda qu'au tribunal du Saint«Ofike on impri* moit d'ordinaire les productions^ que mes manuo* . crits ne pouvoient être ni assez lisibles ni aasea corrects pour servir au jugem^t dans une OMlière  délicate et si importante \ qu'ils seroient m^me entre les mains de beaucoup de gens, et communiqué^ à mes parties ; qu'ainsi le secret étoit impossible ^ qu'enfin mes réponses dévoient être aussi publiques que les accusations. Alors je eédai à la nécessité pour l'impression^ mais j'eus tant de répugnance à donner cette scène au publie , que mes écrits imprimés furent envoyés à Rome plus de six semaines avant que je pusse me résoudre A les publier en France. Quand ils furent publiés à I^n^ , et qpe je vis que mes parties faisoient afficher et répandre dans tout ce diocèse de Cambrai leurs ouvrages contre moi , je conclus qu'il n'y avoit point de réserve à garder sur mes défenses , et qu'il ne falloit gas me laisser diffamer au milieu de mon troupeau.

suft l'affaire bu quiétisme. 39

Pour^Ia manière dont j'ai ëcrit ^ je puis me trom-» pery^et.j'en laissé juçer^le lecteur; mais comme* je n'ai eu , ce, me semble , ea4écrivaDt i^ ressentiment ni aigreur, il me semble aussi que je n'en ai point mar^ que dansâmes tëponses. J'ai pris grand soin de supprimer tout ce qui ne 19'a poiqf paru essentiel à ma cause* J'ai ménagé les personnes qui me ménageoient le moins; mais je n'ai pu taire c|ftÉKnes ehoses ((ai retombofent malgré mod sur ces personnes, parce que ces choses étoienUîmportantes , les ums pour la doetriiy ) et les autres pour le procédé. S'il y a qo^* , que endroit qui soit inutile à ml cause ^ et^uil^JlM' ou la vérilë, ou la charité, ou le respect qui est dû k mes confirères, je leur en ferai une réparation pu* blique, sans leur demander celle qu'ils me devroient mauife^menl^pour tout ce qu'il y a d'injuste et d'ou<* trageux dans leurs écrUa.

On n'a «qu'à eomparer sans prévention leurs par^s aux miennes : tout est plein d'art , de hauteur et d'insulte dans leurs expressions. Leurs écrits mêmes qu'on a voulu faire passer pour plus modérés, sont pleins de tours ingénieux pour me npircir en parois* sant«yi'épai^ner. Pour moi , je me suis borné à dételopper des sophismes, à rétaUir le texte de mon iiyre altéré dans des citations , et à réfuler des dogmes qui anéantissent la charité, qui confondent l'ordre'de la nature avec celui de la grâce, qui^d^uiseut tout milieu entre les vertus surnaturelles et la cupidité vicieuse. Tous ceux qui aiment la saine doctrine , et qui craignent les nouveautés, devroient me savoir bon gré d'avoir résisté à une si dangereuse conjuration contre toute TÉccde. Enfin j'ai montré que mes

Ao . CORRESPONDANCE •

parties ont entenda clairement que Vifiierét propre suB le salut 'est très-diffëren^du salut même , et^'IU ont approuvé d§ns d'autres auteurs ce quïls veulent rendre impie dans mon livre. Toutes ces choses, monsieur, ne sont-elles pas essentielles i ma« défense? Devois-je les supprimer, de, peur d'ouvrir les peux du public sur le procédé de mes confrères? Falloit-il^ pour cacher leur tort, me laisser diffamer comme un second Molinos, qui enseigne ouvertement des blasphèmes? S['avois-je pas souvent averti qu'on me cont|^ndroit enfin» de «me justifier d'une manière qui rffogiberAt sur me£^ccusateurs? A-t-on daigné m'é* coûter? N'a- 1- on pas affecté de cherch#r les plus étranges extrémités pour rendre tout aceomnod^ ment impossible? N'a-t-on pas pris ma patience pour une foibiesse sans ressource? Ne m'a-t-on pc» réduit à un état où je ne puis plus me justifier sur des im^ piétés horribles, et sur un désespoir inexcusable, qu'en montrant à toute l'Église l'injustice de c^e accusation? Faut -il me jeter malgré moi dans ces extrémités, et puis se plaindre de ces extrémités, comme si on n'y avoit nulle part?

Un autre que moi , j'ose le dire, monsieur, demanderoit la censure des livres de M. de Meaux, et nvit réparation publique des accusations atroces Sûtes cobtre moi sans fondement. Moins je demande cette réparation, jpli^ mes confrères la doivent à l'Église. Pour moi , je me borne à justifier ma foi , et ils doivent s'en prendre à eux-mêmes de ce qu'ils «m'ont réduit à ne pouvoir prouver que je ne suis pas impie, qu'eu prouvant combien leur procédé est odieux. 8i la vérité dite simplement dans sa force naturelle ,

SUR l'affaire pu quiéti'sme. ti*

avec douleur, avecjrespect , et dans la plo^ presaante sëcessité o« un ëvéque fut jamais , blesse la délicatesse de ceux qui font jeté dans celle nécessité ^ir : dente, que peut-on leur dire?

Qu«nd'ils voudront garder le silence, je le» garderai %ussi avec joie; car, au milieu de ces combats de paroles , je ne respire |j||pe la paix et la fin du scandale : maii^plus ils écriront., plus^ls me rédui}^^ prouver clairement leur tort^ que je voudrois pouvoir cacher. Si, après avoir tout écrit, ils 'n'ont plus à faire que des redites , ils ne perdront rien pour leur pause en gardant le silence. Les règles sont, cofhflde vou^ le saluez'', monsi^r^que les accusateurs, ayant ' été les premiers à parler, doivent aussi être les premiers à se taite : si, au contraire, ils ont encore de nouvelles preuves, ou de nouveaux, tours des anciennes prewveS à pul^ier, il est juste que j'aie le * temps d'jT répondre; l'accusé doit parler le dernier, SMftout quand c'est un évéque qu'od v^il^convaincre d'impiété à la face de toute TÉglise. On peut voir, par la prbmptitude^avec laquelle j'ai déjà répondu^ aux principaux points dy dernier volume de M. de Meaux , combien je suis éloigné ni d'embrouiller les questions, ni de prolonger la dispute. J'espèrp qu'avec l'aide de Dieu , mes parties ne diront rien d'éblouissant, ni sur la doctrine ni sur les faits, que je ne détruise par de bonnes preuves. Pour^m^ , quoi qu'il arrive, je soumets de plus en plus tous mes ou- ' vrages au ,saint siège avec une docilité sans réserve, et sans distiqption de fait et de droit. Je souhaite que ceux qui m'ont attaqué soient aussi soumis et aussi dociles, pour les dogmes qu'ils ont avancés.* Juges^,

UNIVCRSITY ^.

OF i

OXFORD ♦y

42 % COftaESPONDANGE

monsieur, |^ar la confiance ayec ^quelle je tous réponds, quels sont les sentimens avec lesquels je vous hofpre , çt avec* lesquels je reçois tout ce que vous ôie* représentez sur la modération et sur la patience * dont j'ai besoin, Demandez^les pour moi à DiM , s'il vous platt , vous et M. Tit>erge que je salue , et ne doutez point de la sincère v^ration avec laquelle je MÛAjioujours, etc?^ * "

DE L'ABBÉ DE CHANGER AC A yi^BÉ (DE*

LANGERON.)'

ImpreMioft que .produisent les écrits des deux partiel^ p<iTtftge des examinttturs; oonfersations de l'alibé de ChaBterae tcna pldsieun prAats et théologiens. « ^

A Rome, ag âTiil 1698. «

VoTRB mtre, monsieur, du 7 a%ril, et celles^e MM. les abbés, m'ont été rendues à l'ordinaire. Elle est 'Courte^ mais il me semble néanmoins qu'elle me dit bien des choses qui doivent^n'étre agréables. Le bruit que les lettres de M. iê Cambrai font à PàVis se firit entendra jusqu'ici.^ Beaucoup de particuliers, qui en ont écrit à leurs amis, en parlent avec admiration, et disent : « A pris cela, on ne doute point que nous » ne le voyions bientôt revenir sur l'eau , et ses enne- » mis seront coulés à fond. » (Test un particulier qui écrit avec beaucoup d'esprit ; mais dont je ne connois ni le nom , ni la qualité , ni les intri8[ue9. Les Lettres à M. de Paril^ sont lues ici avec beaucoup de pliiisir, aussi bien qu'en France. Elles développent tout; elles

SUR l'aFF AlftE DU QUIÉTISME. • 45

instruiseot y elles p|r8uadeot« Je ti^ crois pas qu'elles laissent au^^on daule sar la doctrine de M. de Cambrai, non pas même dans les esprits leUbplys yrëvenas ocmtre son livre. Celui de M. de Meaux, aa contraire^ cette Préfaee et œt jtrerHêêementyq^ïi dey«Nit. coDi^Dcre tout le inonde , choque toujours davantage les personnes de piëtë , et irrite tous les savans. Je sais que quelques-uns de nos exa||^ina|eitrs mêmes ont dit qu'il étott surprenant que personhe ne le déférât au Saint-Office , et qu'il n'ëtoit pas possible qu'il n'y itkt condamne. Je ne sais pas encore prëcisëment sur cruelles propositions ils youdroient établir Ji^ur oeasuzf; mais je^sais de ^us, par d^ très-bons « eadrcHts, fue nos parties sont tellement intimidées l4dessua, qu'il^n'fl&ent plus faire voir ce livre qu'à leurs amispartîcoUers, bais ils ne le donnent à personne , et ne* veulent plus le répandre. Le bruit des lettres de M. de Cambrai a £ait cesser leurs cris de victoire* ie ne ^ute pas qu'ils ne soient encore plus étonnés quand ils verront la première Lettre à M. de Keaux. Je la donnai dimanche matin jâu Saint-Office • ' pour la distribuer l'aprèi^-dinée à nos examinateurs dans leur ecKogrégatiofu Toua nos amis la jugent invincible. J'attends demain les deux autres, et "je me Uiterai de les donner et de les répandre , parce que tout le monde assure que la congr^ation de demain sera la dernière de nosexÂminateurs; après quoi ils doonercMcut leur tfotum de vive voix et par écrit devant les cardinaux. L'on ajoute même que les cardinaux seront ^^bligés de diligenter beaucoup cette affidre, parce que le Pape, dans sa dernière réponse aux instances du Roi , lui a promis qu'elle seroit finie

44 CQRRESeOITBANCE

daos tout le moia^de mai. 11 est vrai que les cardinaux ne font point de façon de tëmoignef leur peine sur cet eolt>ressement du Pape à vouloir qu'on décide si vite sur une affaire de religion ^^et quelques-uns disent familièrement qu'il n'est point théologien , et qu'il n'entend pas ces matières ; mais c'est un saint homme, qui veut le bien en tout, et qui aime sincèremeuj^ la piëtë.

Nos cinq examinateurs paroissent toujours plus fermes que jamais à soutenir le livre de M. de Cambrai. J'en vis hier un de ceux que l'on dit être contre nous , et nous raisonnâmes sur les principaux endroits • de notre système , et sur les principes de M. de Meaux» qui les attaquent : mais l'on ne peut pa» être 'plus prêt qu'il le paroissoit être sur toute#les réponses Sk M. de Cambrai: il les soutodoit même par divers en- "* droits des auteurs de son école , et témoignoit assurément faire bien peu de cas des démonstrations de M. de Meaux. On ne peut pas marq^r plus d'estime pout la beauté de Tesprit de M. de Cambrai, et pour sa grande doctrine, ni plus de vénération pour sa ^iété. Il m'assura plusieurs fois que je devois être as- '^ ** * sure qu'il feroit en faveur de M. de Cambrai tout ce que sa conscience lui permettroit , et qu'il formeroit sa conscience devant Dieu par le seul amour de la vérité, sans qu'aucune promesse ni menace le pût obliger à la trahir. Je sais qu'on lui a fait et des promesses et des menaces. Cette après-dinée , on est venu me donner cet avis à la hâte, et en grand secret, qu'un de ses amis , auquel il parle en confiance , l'avoit trouvé tout changé , et entièrement favorable à M. de Cambrai. Je Caisse à Dieu, qui est le maître

des cœurs , de les convertir à la véritë et à la justice. J'ai vu encore ce matin un antre examinateur qu'on dit être contre nous. Les manières emportées de M. de Meaux lui font de la peine; la modération de M. de Cambrai Tëdifie. Il ne croit pas qu'il y ait personne qui puisse douter de sa bonne et saine doctrine après aTOir TU toutes ses explicationsfimais il pourrit nëau* moins y avoir quelques expressions dans son livre, qui en elles-mêmes seroient dangereuses. Je ne vous dis piHnt ce que j'ai répondu là-dessus. Nous nous tommes séparés assez contens l'un de L'autre.

J'ai vu MM. les cardinaux Ottoboni, Marescotti .et Carpegna. Le premier a toute sa confiance en des personnes ^ui sont nos amis. J'ai vu diverses fois son aiditeur, qui 6|t un prélat de beaucoup de mérite. M. Marescotti m'écouta^vec beaucoup d'attention , et témoigna à ^verse^ rencontres goûter les raisons de M. de Cambrai. Je lui expliquai tout le système , et ensuite je filoutes ses réflexions de prudence sur la conduite que la cour de Rome doit tenir à l'égard d'an évéque qui, etc. Je lui pariai bien une heure. M. de Carpegna voulut lui-même que je lui fisse le rapport une seconde fois deitoute l'affiaiire, depuis le commencement jusqu'à cette heure. Je la pris avant les Articles d'Issy, par où M. de Cambrai avoit vu M™* Guy on; la soumission de cette dame, son sé^ jour à.Meaux, les attestations qu'on lui avoit- Atmoées,, Qtc.9 le livre de M. de Cambrai, l'examen et les notes de M. de Paris*, M. Pirot, etc.^ les corrections, faites dans le cabinet, etc.; la peine de M. de Meaux sur le refus de M. de Cambrai de lire et d'aipprouver sqn livre 5 les raisons de ce refus ; Tolfre de*

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M. de Cambrai d'examioer une seconde fois son livre avec M. de Paris; pourquoi M* de Meauz n'avoit pas voulu donner ses difficultés*, ses plaintes de ce que M, de Cambrai avoit ëcrit au Pape, et promettoit de se soumettre à son jugement, comme père commun, supérieur et juge , «te.; qfll'on n'avoit pas voulu que M. de^'Canibrai «KBliquftt son*lrvre, parce qnll paroitroit d'une saine doctrine, mais que Fon diroit que ceux qui l'avment blàmë , etc. ; la permission de venir ici lui-naème , refusée, etc. ; la Déclaration des trois prélats envoyée en secret au Pape , et ensuite imprimée et affichée en français et en latin , sans attendre le jugement de Sft Sainteté; Tlnstruclion pastorale de M. de Cambrai pour empêcher que son diocèse ne fût scandalisé contre lui , s'il ii'expliquoit pdts la doctrine de son livre , 9$s. ; le Sutnma doetrinm de M* de Meaux; les Repenses de IM^ d^^Cambrai à la Déclaration et au Summai l'examen du livre depuis huit ou neuf mois; le dernier ..livre de AT. de Meaux ; la Lettre pastorale de M. de PaïAs , qui , sans nommer le livre de M. de Cambrai, en prend les paroles, et les joint à celles de Molinos , etc. pour en faire un corps de doctrine très-4mpîe, etc.; led Lettrés de M. de Cambrai en réponse; le bruit que nos parties répandoient que les examinateurs ëtoient partagés; la conséquence qu'ils en tiroient, que, dans cette incertitude , il fallait avoir égard à la réputation de l'accusateur aussi bien qu'à celle de Taccustf. Vc^ee quelle longueur : mais il vouloit tout savoir, et ine parut bien persuadé qu'il j avoit dans toute celte affaire beaucoup de querelles et d'intrigues de cour, et faisoit attention sur la déférence de M. de Camhf ai

SUR l'aVF AIRE DU QUIÉTI8ME. ^j

au saint siège ; que Cambrai ëtoit un pays d'obédience , etc. Il n'est pas théologien , mais grand canoniste ^ et tout accusateur est odieux , selon le droit.

114^ vînt hier ^um avis d'un religieux qui voit plusieurs cardinaux 9 et qui m'assura y avec beaucoup de joie et d'empressemMk que notre affair%aIloit mieux que jamais. Aujourd'hui on m!a dit que nos parties n'avoient'plus cet jir victorieux , et qu'au (ontrai^e elles puôiasoient occupées et (!hagnnes; d'un autre côté , on m'a dit que M. l'abbé Itossu^ avoit vu un de nos pcélats examinateurs 9 qu'il di'sputoit d'un ton de voix fort emporté avec lui , etT{u'il l'avoit près* que querellé en le quittant*^ ^ous raeoate simple meut tous ces faits. Vous jugeses quel fondement il y faut faire. Si lés examinateurs finlssefit demaîÀ^ tous nos soins seront pomc les^cardinaux et pour leurs audileurs. ^

Je vous supplie d'être toujours bien persuadé de mon re^ct pour vous. Ma lettre suffira pour MM. les abbés (fue j'honore tendresotent et respectuensemrâl.

il ,

j")fis-^î; •^■

DU P. THORENTIER, D^ L'ORAf o6œ, A FÉliftW.

ie des guatre Lettres qu'il lui un|royées> et se déclare pour son