EN RÉPONSE AUX PASSAGES ÈCLAIRCIS

chement nVst point un sacrifice douloureux 7 Mais qu'y a-t-il de plus douloureux à la nature que de sacrifier une si douce consolation^ quand Dieu V exige pur ses impulsions. Souvenez -vous, Monseigneur, que cette résolution, de quelque manière que vous l'expliquiez, fut, selon vous, terrible dans saint François de Sales, et une espèce de sacrifice. Souvenez-vous que Blosius, qui en avoit plus d'expé-^ rîence que ni vous ni moi, en parle en ces termes (0 : ce Cet abandon surpasse de beaucoup tout autre » abandon. Saa'ifier mille mondes n'est rien en com- » paraison. Le sacrifice même que les maityrs ont XL ùit^e leurs vies à Dieu, est peu de chose si on le j» compare à celui-ci. »

Voilà toute la tradition qui autorise le sacrifice absolu de l'intérêt propre ou mercenarité pour les justes du troisième de^ë. Le lecteur voit donc avec quel fondement vous vous récriez que cette partie d'une de mes « propositions passe toute seule à la n faveur de mes notes, sans que j'ose la soutenir » d'aucune autorité {?). » Les autorités que je viens de citer ne sont-elles, selon vous, à compter pour rien ? Direz*vous encore que c'est un sacrifice £ar- 6are et désespéré? Non, Monseigneur, rien n'est vxwiS barbare, que d'élever la nature par la grâce à l'amour parfiaiiL II n'y a rien Ae moins déses" péré, selon vous-même, qu'une espérance désinté-resséeX^).

Mais laissoois tout raisonnement, et revenons à notre simple comparaison. Vous l'attaquez en sup-

(«) Inst. I append. ci.— (») Pass. éd. eh. xxiy : tom. xxx , p . 384- — W Eu éPor. Uy. ti , h. 35 : tom. xxyh , p. a4««

i(3a ftECOUDB lettre

posant que f ai enseigné un sacrifice absolu du saint, au lieu que ce sacrifice ne regarde dans mon livre que le propre intérêt ou reste d'esprit mercenaire {}\ que la tradition suppose dans les justes imparfaits. J*ai donc y sur cet article même, que vous croyez si insoutenable y la tradition entière pour moi. Et c'est surtme proposition imaginaire que vous m*ac« cusez d'avoir passé la borne marquée par les saints.