SYLVIUS

Il n'est pas permis d'aimer Dieu pour la récompense, en sorte que la vie éternelle soit absolument la dernière fin de notre amour, ou que nous aimions Dieu en vue d'elle , de sorte que sans elle nous ne l'aimerions pas. La première partie est certaine, puisque Dieu doit être notre fin simplement dernière. Or, quoique notre vie éternelle consiste en Dieu comme dans l'objet de la béatitude, néanmoins la vision f la jouissance et la possession de Dieu n'est pas Dieu même y mais quelque chose de créé. La seconde

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partie est claire, car Dieu étant souverainemait bon et souverainement aimable pour lui-même , nous devons Taimer pour lui, supposé même qu'il ne nous revint aucun avantage de son amour. Il doit donc être aimé, en sorte que nous pratiquions Tamour et les autres bonnes œuvres pour la béatitude comme pour la fin de ces œuvres, nuis que nous rapportions plus loin notre béatitude à Dieu comme à la un simplement dernière, étant disposés de sorte que nous voudrions Taimer également, quand même nous n'en attendrions pas la béatitude. In a. 2. ç. xxvii. art. m. />• i7i«