SAINTE CATHERINE DE GÊNES

Mais ses inclinations naturelles, avec la continuelle résistance qu'elle leur fit, devinrent peu à peu anéanties^ et elle disoit qu'elle ne sentoit point

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de difficulté de résister à quelque tentation qui lui survint. Vie^ ch. y : p. ^i.

En ces âpres pénitences ^ la sensualité ne la contredisoit point, et elle lui étoit en tout obéissante* Ib. ch. VII : p. 3a.

Pour le dehors y sa nature étoit si sujette à Tesprity que jamais elle ne reculoit en arrière, bien qu'elle lui Rt faire plusieurs pénitences, si bien qu'elle pouvoit toujours dire : Mon cœur et ma dbair ont tressailli de joie au Dieu vivant* J6. ch. xxiv.

Toutefois Tame et le corps sont et demeurent ensemble avec si grande paix et obéissance , et avec si grand silence, quil ne se trouve un seul désir discordant en aucun d'eux, parce que le corps obéit à Famé, et Famé à Dieu , tellement que chacun d'eux a ce qu'il lui faut, par l'ordonnance et disposition divine , avec une grande paix. Jb. ch. xxx. p* i46*

Dieu, tenant ainsi cette créature, consume tous ses méchans instincts, et enfin l'ame tire le corps à sa sujétion, sans qu'il lui soit plus rebelle. Alors ils font paix ensemble, et sont contens l'un de l'autre. Le corps, par correspondance avec l'ame , jouit de quelque chose de la douceur de sa paix par participation, et il est réduit à cette nécessité ;..•• et même le corps vient à un si grand anéantissement de son être naturel habitué au mal, que bien que l'ame le laissât faire à sa mode, il ne peut plus faire autre chose que ce qu'elle veut, et ainsi il demeure hors de son être malin, et consentant en tout sans aucune rébellion à l'ame , laquelle étant