BU LIVRE DES MAXIMES JUSTIFIÉES

mystères de Jésus-Christ. Ainsi ces âmes sont dans une société très-familière et presque continuelle avec Jésus-Christ Dieu et homme. Il n'y a personne qui ne voie clairement que tout ceci est tiré de mon texte; car j'ai dit que l'humanité de Jésus-Christ ^ présentée à Tame par la pure foi , est un objet trèsfamilier dans la plus haute contemplation. J'ai voulu seulement que cet objet fût alors vu par un regard simple et amoureux, en retranchant le travail méthodique y ou opération discursive,

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Brague.

Plusieurs estiment que cette union peut être empêchée par toute image, même utile de sa nature, telle que les images de l'humanité de Jésus-Christ et des divins attributs. Ceci doit être néanmoins entendu d'une manière sobre et précautionnée, de peur que l'erreur ne s'y glisse. Car si vpus entendez par là que ces images se présentent à l'entendement lorsqu'il est déjà immédiatement dans la quiétude, et qu'il jouit de la pure union divine, en sorte que l'ame retienne ces images; si on ajoi^te qu'en ce temps-là il ne faut point s'arrêter à elles ^ ni à ce qu'elles représentent, mais que, parlant en rigueur, l'ame doit véritablement fermer les yeux à de tels objets, il faut nécessairement avouer que cela est vrai; car s'arrêter à ces choses, et se distraire par elles, c'est s'opposer à son avancement dans l'union immédiate avec Dieu. Mais si on veut dire que ces imagés , toutes les fois qu'elles se présentent à l'ame qui contemple purement et qui aime Dieu, empé-