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Quaud le Pape aura jugé l'aftaire, je conclurai qu'il aura trouvé les faits suffisaïnrnent éclaircis. Quaud au contraire il retardera le jugement, je supposerai qu'il n'aura point trouvé les preuves concluantes. A l'égard des hérétiques de France, je dois les connoître, ayant été chargé de leur instruction pendant toute ma jeunesse , tant à Paiis qu'à La Rochelle et ailleurs. Je ne doute pas que le grand éclat de cette aôaire n'ait attiré leur attention : mais leur disposition n'est pas de chercher ce qui pourroit lever leur scandale, et faciliter leur réunion avec l'Eglise catholique. Au contraire, ils seroient ravis de pouvoir dire à ceux qui veulent les convertir, que l'Eglise Koniaine est enfin convaincue, par son propre aveu, d'avoir autorisé depuis environ cinquante ans , par le décret d'un pape, l'idolâtrie manifeste des chrétiens chinois. Mais leur critique ne doit, ce me semble, ni avancer ni retarder le jugement. Il ne s'agit que du fond de ce culte , qui ne doit pas être toléré un seul moment , s'il est idolâtre, et auquel il faut bien se garder de donner aucune atteinte, pour complaire aux hérétiques, si les preuves de l'idolâtrie n'ont rien de concluant.Tout Calviniste un peu raisonnable, qui entend parler d'une prétendue idolâtrie, ne sauroit être scandalisé qu'on veuille vériiier ce fait avant que de condamner les accusés. Voilà , messieurs , ce que je pense , sans prévention ni partialité. Vous savez que j'ai toujours aimé et révéré votre œuvre et votre maison. Je conserve pour vos personnes toute l'estime qui est due à votre mérite et à votre piété. C'est avec ce sentiment très- sincère que je veux être parfaitement toute ma vie, etc.

47^ I-ETTRrS DIVERSES.

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