I.FTTRKS SHKITUEI.LES. 44Q

D<!cl."iri'r avec simplicité ses jx'ini's iiitt'riciircs.

Mardi, 20 avril lyoG.

Manuez-moi simplement, ma chère lille , si vous n'êtes point dans la peine. Vous ne sauriez m'afïliger plus sensiblement, qu'eu ne m'ouvrant pas votre cœur. Vous savez combien cette ouverture coûte à l'amourpropre , et par conséquent combien l'amour de Dieu en est jaloux. Celle fidélité fait seule cent fois plus mourir à soi, que toutes les austérités que vous auriez envie de })raliquer, au préjudice de votre loible santé. Deux mois, je vous prie, mais du cœur tout seul. Ils vous soulageront, si vous le faites sans vous écouter.

\j- trouble vient de ce q^u'on raisonne trop sur la tentation.

Vendredi, 3o avril 170G.

J'espère, ma Irrs-chère fille, que l'esprit de grâce vous aura un peu calmée, ou du moins que votre trouble sera diminué. Vous ne tomberiez jamais dans ces extrémités, si vous n'aviez pas l'inlidélité d'écouter iiilérieur<'nii'nt la tentation. Vous m'avez aAOué plusieurs fois que ce trouble ne vient jamais (ju'après avoir long-temps écouté le tentateur en vous-même. Ainsi la paix est dans vos mains ^ c'est vous-même qui vous rôtez. Quand le trouble est parvenu jusqu'à CoFiREsi». VI. 39

45o LETTRES SPI RITUELLES.

un certain degré , vous ne pouvez pins le finir, ni vous posséder : il faut que Dieu lasse un coup d'autorité; sur votre cœur, pour commander aux vents et à la tempête. Tout ce que vous imaginez est comme le songe le plus creux et le plus bizarre : mais Dieu permet qu'une tête naturellement très-bonne ait cette espèce de songe , pour la punir de s'être écoutée elle-même , pour la convaincre de l'excès de son amour-projn-e par celui de sa jalousie , et pour la réduire à un entier renoncement à elle-même. T.a tentation aura son fruit. Je compatis à vos souffrances : je respecte l'épreuve de Dieu. Kien ne me lasse; je n'ai de peine que de ne pouvoir guérir la vôtre. Unissez- vous à ceux qui vous aiment, et qui vous portent sans cesse dans le sein de Jésus-Christ. Je vais à l'autel vous mettre entre ses bras.

Même sujet.

Lundi au soir, 28 juin 1706.

Je ne suis point étonné de cet orage , ma chère iille : il passera bien vite, s'il plaît à Dieu, pourvu que vous ne l'alougiez pas. Tout se tourne à profit, pourvu qu'on soit simple, en défiance contre soi et contre son amour-propre pour l'amour de Dieu. La jalousie, qui est le fond évident de ces tentations , montre combien elles .sont des tentations manifestes, et combien la voie dont ces tentations détournent, est une voie de grâce pure et de mort à soi. Ne manquez pas de communier demain , et tout di.sparoîtra. Je vous en y."

LETTRES SrlRITtlEI.LES. /^ "î r

it'pouds au iium de celui qui commande aux vents et aux tempêtes. Que si vous lu^sitiez encore , j'irois d'abord à Preniy dire la messe, et vous laire communier. Ne songez ni au passé ni à l'avenir sur les choses qui enveniment votre jalousie. Ne la flattez point; mais supportez-vous vous-même. Il y a bien des choses qui vous paroissent volontaires, et qui ne le sont pas : abandonnez le tout à Dieu.

Combien est honmisc l'amo h lyn Dieu parle imm»''diatement.

A Doiirbon, 8 seplenibrc l'yoG.

Ox n'est jamais moins seul, que quand on est dans la seule bonne sociétë avec l'ami fidèle. On n'est jamais moins abandonné, que (juand on est porté dans les bras du Tout-Puissant. Kien n'est si touchant que les secours immédiats de Dieu. Ce qu'il nous donne par le canal de ses créatures ne tire aucune vertu de ce vil et stérile canal : c'est la source qui donne tout. Ainsi , quand la sour<'e roule immédiatement dans le cœur, (jn est bien éloigné d'avoir besoin du canal; il ne léroit qu'un entre -deux. Dieu avoif parle à son ancien peuple par l'organe de.^ prophètes; mais enlin, dit saint Paul, il nous a parlé lui-même en son hih '■"'. Falloit-il alors regretter la foible voix des prophctcs?!) que la communication immédiate est pure et puissante I D'ailleurs elle est certaine toutes les fois que la Providence retranche les canaux. Ne vousëcou-

(a) Hchr. I. i, 2.

452 I.ETTRKS .SrilUTtJEI.I.ES.

tez point, (M.) et vous n'écoulerez pas l'amour-pro^ pre qui raisonne, qui murmure, qui fait le scrupuleux, et qui nous occupe de nous sous prétexte de nous occuper de Dieu. Vous serez en paix et au large, si vous n'écoutez ))oiul la teulalion.

Nous nous portons tous assez bien : nous ])ensons souvent à vous. 11 me tarde de retourner à Cambrai , et je n'y perdrai pas un moment. Dieu seul sait ce que je vous suis en lui.

Se tenir en paix pour écouter Dieu.

A Bourbon, i3 septembre lyoG.

J'jÉCOUTERAf ce que le Seiyneur dit au dcilaiis de moi ; car Une parlera que de paix sur son j)euple ^'^\ Pourquoi donc, M. écouterions- nous tout ce qui porte l'inquiétude et le trouble? Jésus-Christ ressuscité n'enlroit dans l'assemblée de ses disciples, qu'en commençant par leur annoncer la paix. Ayez-la donc cette paix , afin qu'elle conserve votre cœur et votre intelliçfence en Jésus-Christ ^"\ Nous nous portons tous assez bien, et nous buvons avec impatience de nous revoir à Cambrai. Jugez de la joie que je ressentirai , si je vous y trouve dans cette paix qui est le don de Dieu. Mille complimens, je vous supplie, à M. le comte de JMontberon , à M™* la comtesse de Souastre , à M'^^^' ses i'dles, sans oublier la chère Meny.

[a) Ps. ixxxiv. g. — (s) Philip, iv. 7.