DE LA TOLÉRANCE DE FÉNELON

de toutes les réputations comme de toutes les vérités; changeant tour à tour, suivant leurs iutérêts et leurs passions, les vices en vertus, et les vertus en vices; et qui, rugissant comme des lions quand on les traitoit d'impies, maigre' tous leurs ouvrages et leurs discours impies, auloient voulu nous faire soupçonner d'irre'ligion ceux mêmes dont la vie et tous les e'crits déposeront éternellement en faveur de leur religion.

Re'sumons-nous donc, et concluons, i" qu'il faut toujours se méfier des éloges des philosophes, comme de leur censure, et n'employer jamais qu'avec circonspection ce mot vague de tolérance, dont se sont servis tant de charlatans, et qtii fait tant de dupes; 2" que Fénelon fut un modèle de tolérance, mais de tolérance chrétienne; qu'il fut un sage, mais un sage de l'Evangile, et tout aussi loin d'être un philosophe tolérant , qu'un philosophe tolérant est loin d'avoir les vertus d'un bon prêtre; 3° qu'il ne puisa jamais que dans les principes de sa religion et de son caractère saint, ces vertus mêmes tant exaltées par les phllosoplies; que c'est donc à sa religion, non à sa philosophie, (ju'il tant en faire honneur, et qu'il y auroit autant de maladresse que de mauvaise foi à tourner contre la sincérité de sa croyance, ces vertus mêmes qui la démontrent, et contre son étal, ces veitus mêmes qui en font la gloire; 4° ^^ les philosophes n'ont donc à gagner que du ridicule, lorsqu'ils lagrègent à leur confrérie et l'affublent de leur manteau, et que, par un contre-sens digne d'eux, ils mettent tout leur esprit à faire un sacje de ce même homme qui a mis tout le sien à combattrij les sages; 5" enfin que les philosopiies , au lieu de faire de Fénelon un honune tolérant comme eux, devroient plutôt songer à devenir tolérans conmic Fénelon.