CORRESPOND A N CF

AU MÊME

Sur Je même sujet.

A Caïubi'ai, 24 juillet 1702.

Dieu soit votre lumière , mon bon duc , votre conseil , votre parole , votre force , et surtout votre sagesse , en sorte que vous n'en ayez point d'autre que la sienne , qui est la seule véritable et sûre. Au nom de Dieu , mon bon duc , tâchez de faire en sorte que M. le Duc de Bourgogne soutienne ces merveilleux commencemens. Je souhaite qu'il retourne à Versailles le plus tard qu'il se pourra, et qu'il s'affermisse dans sa bonne conduite avant que d'y retourner. Si , en y arrivant , il retomboit dans les défauts dont il paroît guéri, on croiroit qu'il n'a fait qu'un effort passager , qu'il n'est pas capable de se soutenir, et il demeureroit dans un triste état. Si au contraire il fait à Versailles ce qu'il fait à l'armée, il sera estimé, admiré du public, et toutes les critiques tomberont. L'inclination publique est toute pour lui ^ c'est une grande avance : tout est défriché; il n'y a qu'à ne rien détruire. Ce qu'il fait si bien à l'armée , ne peut-il pas le faire à la «•our? l'un n'est pas plus contraignant que l'autre. Bon soir, mon bon duc-, nous sommes ici gens (jui vous aiment de tout leur cœur. Si vous étiez au mi-

AVEC LE DUC DE BOU RGOGNE , etC. I 37

lieu de nous, nous vous réjouirions , et élargirions le cœur; vous vous en porteriez mieux. Ayez soin de votre santé.

DU DUC DE BOURGOGNE A FÉNELON

Il l'assure de son amiiië, et se recommande à ses prières.

A Malines, le t> septembre 1702.

Je ne saurois repasser à portée de vous, sans vous témoigner le déplaisir que j'ai de ne point user de ma permission, et de ne point vous revoir, ainsi que je l'avois espéré. Cette lettre vous sera rendvie par un moyen sûr : ne chargez point de réponse par écrit celui qui vous la rendra; et si vous m'en faites, que ce soit par M. de Beauvilliers , sans y raettre.de dessus. Je vous prie d'être persuadé de la continuation de mon amitié pour vous, qui assurément ne peut être plus vive, et qui a toujours été telle, comme je ne crois pas que vous en doutiez , et de vous ressouvenir incessamment de moi dans vos prières. Peut-être sera-t-il encore mieux que je ne vous voie pas la veille ou le jour même que j'arriverois à Versailles. Cela n'est pas la même chose , quand on doit être quelque temps dehors , et les idées sont plus eflacées. Adieu, mon cher archevêque ; il n'est pas besoin de vous recommander le secret sur cette lettre , ni de vous assurer de la tendre amitié que je conserverai en Dieu pour un honmie à qui j'ai tant d'obligations qu'à vous.

l58 CORRESl'OPfDAPICE

DE FÉNELON AU DUC DE BEAUVILLIERS

Sur IVnlrcvui; réçeiilc du Prélat et du Duc de Bourgogne (i).

Septembre 1702.

J'ai vu notre cher prince un moment-, il m'a paru engraissé, d'une meilleure couleur, et fort gai. Il m'a témoigné en peu de paroles la plus grande bonté ; il a beaucoup pris sur lui en me voyant. Il me semble que je ne suis touché de tout ce qu'il fait pour moi, que par rapport à lui et au bon cœur qu'il marque par là. Il m'avoit écrit de Malines, par M. de Denonville, une lettre que celui-ci m'a rendue depuis le passage du prince. Je gairderai là-dessus le plus profond secret. Je ne saurois recevoir tant de marques de sa bonté, sans lui en témoigner ma reconnoisance en lui retraçant la conduite qu'il doit tenir , et lui rappelant ce qu'il me semble qu'il doit à Dieu. Voici un temps de crise, où vous devez redoubler votre fidélité pour n'agir que par grâce auprès de lui , et pour le secourir sans timidité ni empressement naturel.

(1) La lettre preccdeute n'ayant pas clc remise à temps à Fcuelou , celui-ci s'étoit rendu à la poste de Cambrai, pour saluer le Duc de Boiu gogue à son passage.

WEC LE DUC DE BOURGOGNE, elc. 1 5o

AU DUC DE CHEVREUSE

Il lui adresse un mémoire sur les progrès du jansénisme dans l'Uuiversilé de Douai, et lui marque l'usage qu'il pourra faire de ce mémoire (i).

Au Càteau-Cambresis, 7 septembre 1702.

Je vous envoie, mon bon duc, un mémoire sur les aflaires de Douai. Il est certain que , si on laisse la pleine liberté du concours , il n'y aura plus que des opinions que je crois dangereuses dans cette Université, et par conséquent dans tout le pays. Quoique M. d'Arras soit évêque diocésain, j'y ai beaucoup plus d'intérêt que lui-, car les deux tiers du diocèse d'Arras ne reçoivent guère de sujets de Douai , et nous en recevons six fois davantage. Il seroit naturel qu'on voalùt savoir ce que connoissent les évêques les plus intéressés , qui sont sur les lieux j mais nous sommes bien loin de là, et il faut se taire. A l'égard de votre scrupule sur la règle , je crois que le mémoire suffit pour le lever. Le concours n'est point de l'institution de l'Université : c'est le Roi seul qui l'a établi par rapport aux affaires de Rome , dont il ne s'agit plus.

Quand le Roi tourne en plaisanterie vos ombrages sur les aflaires du temps, ne pourriez-vous pas répondre en riantj que vous avez été tenté de vous

(1) On a \u plus haut ce mémoire, lom. Xii , pag. Sgr. Voyez aus:>i \'/ivcrtissemcnt du tom. X, n. 5, pag. Iviij et suiv.

l4f> CORRESPONDANCE

modérer là - dessus , mais que l'expérience vous a contraint de croire qu'il y a du venin caché presque partout? Vous lui donneriez peut-être un peu à penser. S'il vous pressoit de vous expliquer, vous pourriez lui faire entendre , sans nommer personne , que le parti est relevé depuis quelques années, et qu'il trouve de la protection partout.

^ Vous savez ce que je vous ai souvent proposé sur

les pas à faire, ou à ne faire pas. Je ne demande point que vous forciez votre timidité par des efforts humains, et qui surpasseroient peut-être vos ressources présentes auprès du Roi-, vous agiriez de cette sorte autant contre votre grâce , que contre votre naturel : mais je voudrois seulement que vous laissassiez tomber toutes vos réflexions de sagesse , que vous n'eussiez aucun égard à tout ce que vous connoîtrez devant Dieu de votre timidité naturelle , et que vous fissiez et dissiez simplement , en chaque occasion de providence, ce que l'esprit de grâce vous inspireroil alors. Je ne voudrois aucune démarche extraordinaire et démesurée par une espèce d'enthousiasme; c'est ce qui n'est point de votre grâce , et où a'^ous courriez risque de prendre une chaleur d'imagination pour un mouvement de Dieu : je ne voudi'ois {|ue parler modérément, et selon les règles conmiuiies, quand Dieu vous en donneroit l'ouverture au dehors, avec une certaine pente du dedans, contre laquelle vous n'auriez que des réflexions humaines et intéressées. On se flatte quelquefois , et on se ménage trop par politique timide, sous le beau prétexte de se réserver pour de grandes occasions, (jui ne viendronl ])rul-êLr«' jamais; et, dans le Ibuil , on re-

AVrC I.E DUC DE BOUKGOGNE, C'ic. i /j l

cherche sa sûreté et son repos : mais ou ne voit pas ce repli du Tond de son cœur , et on croit n'agir que pour le bien général, dont on a en cfiet le z«;le sincère. Moins vous vous écouterez pour écouter Dieu paisiblement en chaque chose, plus vous sentirez votre cœur s'élargir , et votre force s'augmenter : mutaheris in aliuni virum '•"K Faites -en l'essai, si vous osez. Ceux qui croiront, verront les fleuves d'eau vive couler de leurs entrailles^ mais vous ne recevrez que suivant la mesure de votre foi. C'est le peu de foi qui resserre le cœur 5 c'est l'abandon à Dieu qui le soulage et qui en étend la capacité. Saint Paul dit '^■j dilatamini, élargissez-vous. Dieu ne demande que de vous en épargner la peine; laissez -le faire , il vous élargira lui-même , pourvu que vous ac repoussiez pas son opération , en écoutant vos réflexions inquiètes ou celles d'autrui.

AU DUC DE KEAUVILLIERS "'

Sur la cniulnitc qu'il doit tenir avec le Duc de Bouigoqne, et sur le progrès des nouvelles doctrines.

Au Càleau-Caml)resis, ce 5 octobre ( 1702. )

N'agissez point, je vous en conjure, mon bon duc, avec M. le Duc de Bourgogne par des vues de

(a) l Ref(. X. 6.— (e) // Cor. vi. i3,

(0 Le P. de Querbcuf a mis cette lettre parmi celles de Fénclon au duc de Chevreiise (tom. Vi , pay 287). Nous la croyons plutôt adressée nu duc de Beauvilliers, dont la femme est certainement désignée parla bonne petite duchesse.

politique, ni par des prévoyances inquiètes, ni par (les arrangemens humains , ni par des recherches secrètes de votre sûreté , ni par confiance en sa discrétion naturelle : tout vous manqueroit au besoin, si vous agissiez par ces industries. Agissez avec lui tranquillement , sans inquiétude , et dans une simple présence de Dieu : ne le recherchez point trop ; laissez-le venir à vous ; ne le ménagez point par foiblesse. D'un autre côté, ne gardez aucune autorité à contre-temps; ne le gênez point; ne lui faites point de morales importunes : dites-lui simplement, courtement, et de la manière la plus douce, les vérités qu'il voudra savoir. Ne lui en dites jamais beaucoup à la fois ; ne les dites que selon le besoin et l'ouverture de son cœur. Tenez-vous à portée de pouvoir dans la suite devenir un lien de concorde entre lui et madame la duchesse de Bourgogne , si la Providence y dispose les choses : soyez de même à l'égard du Roi.

Ce que je vous demande instamment , et au nom de Dieu , c'est de veiller pour tout ce qui a rapport à la religion , et d'être l'homme de Dieu pour écarter tout ce qui peut augmenter le danger de l'Église. Mais ouvrez- vous à très-peu de personnes là-dessus; et agissez en silence, pour tâcher de saper les fondemens d'une cabale si accréditée.

La bonne petite duchesse me paroît aller bien droit devant Dieu , selon sa grâce ; elle est simple , elle est ferme. Comme elle est bien détachée du monde , elle voit par une sagesse de grâce ce qu'il y a à voir en chaque chose. Le pays où vous êtes court risque de les faire voir autrement. Si on n'y

AVF.C LE DUC DE BOURGOGJÎE, etC. i '{')

a point de dësirs , du moins on y a des craintes; et en voilà assez pour donner des vues moins pures : on se fait des raisons pour se flatter dans ses petits attachemens. Je prie Dieu qu'il vous garantisse de tels pièges : itwriamtir in simplicitatc ttostra ^"^ Nul terme ne peut exprimer, mon très-bon et très-cher duc, avec quels sentimens je vous suis dévoué pour la vie et pour la mort.

Ji6.

AU M Ê M E

Avis louchans jiour le Duc de Bourgogne. Sur le marquis de Puységur et l'intendant de Flandre.

A Cambrai, 27 janvier 170'j.

Voulez-vous bien , mon bon duc , que je vous souhaite une bonne année? Portez-vous bien. Point de remède , un peu de repos , de liberté et de gaîté d'esprit. Ce qui mettra votre cœur au large, soulagera aussi votre corps, et soutiendra votre santé. La joie est un baume de vie qui renouvelle le sang et les esprits. La tristesse, dit l'Ecriture ^^^ , dessèche les os. Ne faites que ce que vous pouvez : Dieu fera le reste bien mieux que vous. Ayez soin de l'intérieur encore plus que de l'extérieur de M. le D. de B. (^Duc de Bourgogne). Il faut nourrir sou cœur, et le réveiller à propos sur la vie de grâce,

(<i) / Machah. 11. 3;. —(e) Prow xvii. 22

l44 CORRESPONDANCE

afin que les goûts naturels, la vivacité de ses passions et le torrent du monde , ne l'entraînent pas. Je ne lui compte pas tant d'avoir méprisé le monde* quand le monde étoit contre lui, que je lui compterai de vivre détaché du monde , quand le monde lui applaudit, et le recherche avec empressement. Il faut bien faire vers le monde, sans y tenir; et c'est de quoi on ne vient point à bout, si Dieu ne soutient par sa main toute-puissante un homme, comme s'il étoit suspendu en l'air. Qu'y a-t-il de plus flatteur, que d'être né un si grand prince , et cependant de ne devoir les hommages du public qu'à sa bonne conduite et à ses talens, comme si on étoit un particulier? Mais quel malheur si on s'appuyoït sur ce foible roseau! L'estime des hommes vains est vaine , et elle se perd en un jour. Si ce prince étoit livré à son propre cœur , loin de Dieu et de l'ordre des grâces qu'il a éprouvées , tout se dessècheroit pour lui;, et le monde même, qui lui auroit fait oublier Dieu, serviroit à Dieu d'instrument pour le venger de son ingratitude. J'aimerois mieux mourir, que d'apprendre jamais une si déplorable nouvelle. Il est certain qu'en manquant à Dieu, il tomberoit dans un état où il manqueroit ensuite bientôt au monde , et où le monde se dcgoùteroit promptemenl de lui.

Puységur a passé ici , et ma dit diverses choses qui m'ont paru fort bonnes. Il est capital , si je ne me trompe , que vous preniez des mesures justes pour la campagne de M. le Duc de D.

Jt' vous envoie une lettre de M. de llagnols, qui est charme d'une réponse que vous lui avez faite, b^

ne

AVEC LE DUC DE BODRGOG-NE , ctC. l45

ne sais rien sur les aflaires; mais, quoique M. de Bagnols ne soit pas sans défauts, il me paroît avoir la tête bonne, et ses lumières méritent qu'on les reçoive avec attention. II voit de près , et voit fort bien.

Pour moi, je ne vois rien, et ne veux rien voir que Dieu , qui est tout , et les hommes rien. C'est dans notre tout , mon bon duc , que je serai tout dévoué à vous et aux vôtres jusqu'à la mort.

DU DUC DE CHEVREUSE A FÉNELON

Il l'eusage à préparer un mandement sur le Cas de conscience (i). A DampieiTfi, ce 16 niai 170;^.

Voici, mon bon archevêque, un paquet que le B. D. ( Duc de Beauvilliers) me charge de vous envoyer, en l'adressant au capitaine de Chaulnes , avec ordre de vous le faire porter par un exprès, qui ne saura, non plus que le capitaine, que ce paquet vienne de lui. J'exécute à la lettre ce qu'il désire, et vous n'aurez qu'à remettre la réponse au porteur, avec une double enveloppe , dont l'apparente me sera adressée. La voie est sûre, parce que l'exprès qui porte de Versailles le paquet au capitaine de Chaulnes, attendra à Chaulnes même la réponse.

Vous trouverez aussi , sous mon enveloppe , deux paquets de la P. D. (^Duchesse de Beauvilliei's) , et du P. Ab. [de Langerait)^ qui sont ici pour quel-

(i) Fénelon publia eu cil'el , le 10 février i7o/j,sn première Instruction sur le cas de Conscience.

î46 CORRESPONDANCE

([lies jours. Nous avons chargé le dernier de n'oublier aucune des objections faisables contre son idée du canon (qui paroît démonstrative pour l'infaillibilité sur la décision des sens), afin que vous jugiez si elle est telle en eft'et ^'^^, et que vous n'oubliiez aucune de ces objections qu'il faudra prévenir dans un mandement j car il y a toute apparence que, soit par la réception du bref -^^ ( encore indécise ), soit même sans cela, il sera à propos que vOus en fassiez un, à l'exemple de plusieurs autres évêques, en prenant, par rapport à nos libertés, les mesures et restrictions convenables, dont le défaut fait maintenant attaquer et défendre par le Parlement le mandement de M. révêque de Clermont. Vous n'êtes pas à la vérité de l'église Gallicane ^'*^ , ni du ressort du Parlement de Paris -, mais vous ne laissez pas , comme sujet du Iloi dans votre métropole, d'avoir des mesures considérables à garder sur ce sujet. Je n'en dirai pas davantage, de peur de raisonner parde là le nécessaire. Ce que vous mande le P. Ab. est le r<'sultat de ses conférences avec M. Quinot, qui est ici avec sa jeune compagnie.

Je suis plus content que jamais de la B. P. D. [Duc/iessc (le BeauviUiers.^ J'y ti'ouve le même esprit

(2; Pour rinti'!]ij;fiic(,' de ce pass;ige, voyez la première Instruction sur le Cas de conscience, n. 5; ci-dessus, lonie X, pag. 33 et suiv.

(i) Ce Bref de Clemciil XI, du 12 février 1703, étoit contre le Cas de conscience. Quelques diffieullés de forme enipêchèrenl Louis XIV de lui donner le sceau de l'autorité royale^ mais le Pape leva bientôt toutes les diflicullcs j)ar la Bulle f^ineam Doinini , du i5 juillet 1705.

(4) L'archevêché de Cambrai, et piusiem-s autres diocèses des provinces réunies à la Franco depuis environ deux siècles, n'étoieul point réputés du clergé <le France, et n'avnient aucune part au souvcrnement t»-n)porcl du clergé.

AVEC LE DUC DE BOURGOGNE, etC. I/^n

de conduite qu'elle a reçu de vous , avec une simplicité et une lumière merveilleuse. Rien de ce qui devroit la toucher ou peiner ne semble aller à son fond. Je me suis chargé de vous dire quel plaisir madame de Chevreuse se fait de vous voir dans le mois d'août ou septembre prochain, si rien ne vous empêche d'aller à Chaulnes, suivant notre projet, et je vous embrasse ici par avance, mon très-cher archevêque, de toute l'étendue de mon cœur.

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