J26 CORRESPONDANCE

leur résiste. Ceci les rendroit odieux. Les Jésuites doivent paroître humbles et conteDS dans leur suspension '•^\ Ils doivent supplier le Roi de compter pour rien leur réputation et leurs intérêts , pour ne s'attacher qu'à la sûreté de la foi , et au renversement du parti qui est si redoutable à l'Église et à l'État. Ce procédé leur fera honneur auprès de Sa ]Majesté et dans le public. C'est l'afifaire des deux évèques qu'il faut vivement presser. Vous pouvez me mander en quatre mots de style énigmatique et d'écriture chicaneuse , en quelle disposition se trouve P. P. (/e Dauphhi) sur les Jansénistes. Ils se vantent hautement de l'avoir gagné : tirez-moi de cette inquiétude.

Je m'imagine que M. le duc de Chaulnes a fait sa cérémonie au Parlement. Dieu sait combien je l'aime. Peu s'en faut que je n'en dise autant de sa bonne duchesse, qui est la meilleure et la plus noble personne qu'on puisse voir.

Et notre bonne duchesse ! je pensai pleurer en la quittant. Je prie Dieu qail la fasse croître en Jésus- Christ , par un vrai détachement des meilleures choses mêmes, en tant qu'elles nourrissent Tamour-proprc.

0 que la vie de Chaulnes est trop douce ! elle gâte tout autre état. Je veux être hermite dans le bout du parc. Cet hermitage sera trop joli , et l'hermile ne sera guère eu solitude , quand vous serez tous au château.

Est -il iiien certain que madame la duchesse de Luynes est grosse? je serai ravi qu'elle le soit, lîon-

tl) Voyez l;i iioli .'< Ar Ih lellrc i/iy , ci-ilcssus , ji.ig. l^C/it.

AVJiC LE DUC DE UOUaGOO.VF. , CtC. '!)2j

soir, mou bou duc. Ka voie par laquelle j'écris ceci est fort sûre.

3 décembre 171 1 .

Monsieur de Cambrai me charge ^"^^ , monsieur, d'ouvrir sa lettre, pour y ajouter une réflexion qu'il n'est pas libre de se donner l'honneur de vous écrire lui-même. L'on a donné l'entreprise des fourrages à un nommé Castille, qui est un Juif, à ce qu'on dit. 11 étoit établi dans les Pays-Bas espagnols, où il a encore toute sa parenté , sous le nom de laquelle il sert, à ce qu'on assure, les ennemis pour de semblables entreprises. Ainsi il est également l'entrepreneur des deux puissances ennemies; mais toutes ses anciennes liaisons sont avec nos ennemis, et il n'en a pris avec nous que pour gagner. Un tel homme doit toujours être un peu suspect, et il n'est pas de la prudence de s'y livrer absolument pour une affaire aussi capitale que celle d'avoir de bonne heure des magasins de fourrages assez grands pour pouvoir assembler notre armée aussitôt que les ennemis pourront assembler la leur, et pour la faire subsister au sec aussi long-temps qu'eux. La conservation d'Arras et de Cambrai dépend absolument de ces magasins; car, si les ennemis étoient une fois postés devant ces places, il est certain qu'ils les prendroient tout à loisir , sans qu'on pût les déposter , comme ils ont pris toutes les autres places où on leur a donné le temps d'arriver les premiers. Les ennemis ont de grands avantages sur nous pour faire des ma-

(2) Ce post-scriptum esl écrit par l'.'iblié de Bcanmonl iiisi[ii'à ces mots Je la piii^c .Î2y : // nie paroi! , etc.

SîS COnRESPONDANCE

gasins de fourrage -, car ils ont beaucoup de rivières qui leur en apportent, au lieu qu'il faut que tout nous vienne par charroi , ce qui demande une peine et une dépense infinie , et surtout beaucoup de temps. Il faut donc s'y prendre de très-bonne heure. Si Castille vouloit nous jouer, il n'a qu'à faire travailler lentement à ces sortes de magasins sous divers prétextes-, et il n'en manquera pas, s'il veut, quand il n'y auroit que l'extrême difficulté de trouver des chariots dans ces pays-ci, et de les faire rouler dans des chemins aussi absolument rompus. Si cependant il nous avoit menés jusqu'à un certain temps sans faire ces magasins , ni lui ni un autre ne pourroient les faire assez tôt : et comme il a tous ou presque tous ses effets dans le pays ennemi , il en seroit alors quitte pour s'y enfuir. Il est donc capital de faire veiller très -rigoureusement sur les démarches de cet homme, et de le faire aider s'il est nécessaire. M. de Bernières a été fort fâché de ce qu'on a ôté l'entreprise de ces fourrages au nommé Farget , pour les donner à ce Castille , et il est fort opposé à ce dernier. Cela fera qu'il ne lui donnera aucun quartier pour le presser de faire ses magasins assez tôt, surtout si cela lui est bien recommandé de la cour, et qu'il sente que ce Castille n'3- aura point de protection trop forte. Mais, d'un autre côté, il est à craindre que l'opposition qu'il a pour lui ne le rende peu disposé à lui donner certains secours et certains appuis dont il peut avoir besoin. Il est certain qu'il est assez connu, dans le pays, que M. de Bernières est très-peu favorable à Castille , et cela fera sans doute que celui - ci trouvera des difficultés qu'un

liomme

AVEC LE DUC DE BOURGOGNE, etC. 52q

homme appuyé par l'intendant ne trouveroit pas. On doit veiller à cette affaire des fourrages, comme à celle de ce temps- ci qui est la plus capitale-, car si l'on manque de magasins, l'on peut voir la frontière ouverte , dès le commencement de la campagne , par la prise de Cambrai ou d'Arras, et cela sans y pouvoir alors apporter aucun remède.

Il me paroît qu'il ne faut ni faire trouver trop de difficultés à Castille , ni l'appuyer trop fortement. Si on lui donne trop d'appui , ce Juif ne manquera pas d'en abuser j il vexera tous les paysans pour des charrois , disant qu'il ne peut exécuter assez promptement son entreprise sans cette facilité -, il fera cette vexation pour épargner son argent. Il ruinera toutes les voitures de la frontière-, ce qui sera une perte sans ressource pour le service du Roi même , les rivières nous manquant pour tous les transports de provisions. D'un autre côté , si on ne le soutient pas un peu pour la prompte exécution de ses entreprises, les choses ne pourront pas être prêtes, quand les ennemis, qui ont pour eux les rivières, viendront peut-être tout à coup, dès le i5 d'avril, investir Cambrai ou Arras.

Au nom de Dieu, parlez, pressez, importunez; faites sentir la conséquence infinie de garder ce tempérament qui n'est pas facile. Si on manquoit par malheur d'argent, pour de si pressans besoins, j'offre ma vaisselle d'argent avec tout ce que j'ai de blé et d'autres effets. Je voudrois servir de mon argent et de mon sang, et non faire ma cour.

CoRRESP. I. 34

^iO CORP.FSPO.VDAXCE

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AU MÊME

Vœux pour la paix. Fénelon désire que le Dauphin ail une conférence avec M. de Beniières, intendant de Flandre. Sur la disgrâce du cardinal de Noailles.

A Cambrai, 19 décembre 17 11.

Voici, mon bon duc, nne occasion sûre dont je profite avec joie. Dieu veuille que nous ayons bientôt la paix! Je la désire non-seulement pour notre pays, qui sera ruiné sans ressource, .si on l'ait la campagne prochaine, mais encore pour tout le royaume, que la continuation de la guerre achève d'épuiser et de déranger. De plus, je crains qu'on ne néglige, ou qu'on ne puisse pas préparer assez tôt tout ce qu'il faudroit pour prévenir les ennemis. Un coup de surprise renverseroit tous les projets de paix. Je crois que M. de Bernières ira bientôt à la cour. En ce cas, je le prierai de vous parler d'abord, et ensuite d'entretenir le bon duc. Je crois même qu'il seroit important qu'il eût une audience de P. P. (r/7/ Dauphin.) Personne ne peut savoir aussi exactement que lui le détail de cette frontière, avec la possibilité et Pimpo.ssibilité de chaque chose qu'on voudra faire. Il a é!é dans les trois intendances de ce pays. Il est honnête homme , d'un bon cœur , d'un esprit net et facile ; il connoît tous nos militaires. Il vous parlera avec candeur et précision. Au nom de Dieu , écoutez-le, et faites qu'on l'écoute. Il mérite grande attention, et même estime particulière avec im bon traitement : je vous le recommande de tout mon ccrur.

AVKC l.E ULiC DE JJOUKOOGNE, C'tc. 53 1

Au nom de Dieu, (jue l'aftaiie qui fait tant de bruit, ne roule point sur les pouvoirs refusés aux Jésuites. Quand le public suppose qu'il ne s'aj:;it que de ce refus, il est indigné de ce qu'un tel relus est la cause de la disgrâce du cardinal. On le regarde comme un prélat courageux contre la cour, comme saint Chrjsostôme , que les Jésuites oppriment par vengeance. Il faut écarter cette querelle de la compagnie : c'est à elle à soufirir avec patience et humilité ; rien ne peut lui faire tant d'honneur. Elle a besoin de montrer combien elJe est patiente ; elle ne doit point souôrir que le Roi s'échauffe sur cet article. Il faut tourner tout son zèle du côté des deux évêques opprimés, de la discipline canonique violée, et plus encore de la foi en péril. Je vous conjure de parler fortement là-dessus à jM. Bourdon i^P. Le Tcllier.)

Je serai bien agréablement trompé si vous venez à bout de M. Girard (Jevêque de Meaux,) M. Habert est tous les jours chez lui; il est de son conseil.

J'attends de aos nouvelles sur les cahiers ^^^ dont vous avez bien voulu vous chai'ger , et sur rhomme qui pense à mon neveu.

Pardon , mon bon duc , de mes libertés. Je suis toujours dévoué sans mesure à vous, à notre bonne duchesse , à M. le duc et à madame la duchesse de r.haulnes. Je voudrois que l'automne durât toute Taunée , pour vivre à Chaulnes , et point ailleurs.

(i) Ces cahiers sont sans doute \(is Mémoires poiuitjues ,t\\ie F(;ueion avoit rt'digps à Cliaulnps, de concevi avec le duc de Chcvrcuse, pendant le séjour qn'il y avoit fait au mois de novembre. Ils sont imprimes an li'iue XXII, pii^. ït~:t et suiv.

552 CORRESPOND AXCU

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AU MÊME

Mémoire sur l'atiaire des deux évêquesj instabilité de Tévéque de Meaux sur railicle du jansénisme; inquiétudes de Fénelon sur la doctrine du Dauphin.

A Cambrai, 2 janvier 1712.

Je vous envoie , mon bon duc , les copies de mes deux Mémoires dont les originaux sont partis pour Rome. Dans l'un, je raisonne pour les deux évéques selon les règles de droit : dans l'autre, je raisonne selon les principes de théologie , mais sans citer les passages; ce qui seroit trop long : il suffit de les promettre. Je vous prie de communiquer ces copies à M. Bourdon (/*. Le TeUiei-) , mais dans un profond secret. Ayez la bonté de me les renvoyer ensuite par voie sûre.

Je sais, à n'en pouvoir douter, qu'un homme grave, et zélé pour la saine doctrine, a dit depuis peu à M. le cardinal de Noailles, que le système des deux délectations étoit évidemment toute la doctrine du livre de Jansénius, et qu'en procédant de bonne foi, il falloit ou révoquer la condamnation du livre , ou condamner le système auquel il est visiblement borné. « Cela ne peut pas être , répondit M. le cardinal de » Noailles; car ce système est précisément la doc- » trine de M. de Meaux , qui est Anti- Janséniste. Il » soutiendra ce système ; et M. le Dauphin , qui a » coniiance en lui , parce qu'il le connoît opposé au » jansénisme , approuve qu'il soutienne cette doctrine » tenripérée. Ainsi tout le monde va être d'accord. »

AVEC LL DVC DK HOURGOG.Vf , eJc. 555

Vous voyez qu'on se joue d'uue alTaire si sérieu.se pouv la foi. On veut faire la paix en ne donnant que des termes ambigus à la foi, et tout le réel à Terreur. Ou réduit l'erreur à une imagination ridicule : en paroissant condamner Jansénius, on sauve tout le vrai jansénisme; on se sert adroitement, pour le sauver, de ceux-là même qui sont choisis pour le détruire. Au nom de Dieu, qu'on travaille avec précaution à garantir 31. le Dauphin de ce jansénisme mitigé et radouci eu apparence , qui est le plus dangereux. Il faut ou détromper à fond M. de Meaux , et le détacher des docteurs qui ont toute sa confiance en secret, ou chercher les moyens de lui ôter la confiance de la cour d'une manière douce et insensible. Communiquez , je vous supplie , cet article important à M. Bourdon.

L'Electeur de Cologne étant à Paris, avoit parlé à M. le cardinal de Noailles du dessein qu'il a de faire composer un livre de piété. Aussitôt M. le cardinal de Noailles lui ofirit un habile docteur pour faire cet ouvrage. Le docteur de confiance est M. Habert, qui a envoyé à l'Electeur ses Défenses contre le Dénonciateur, reliées en beau maroquin. L'Électeur me demande si cet homme est Janséniste , et s*il ne doit pas révoquer la commission qu'il lui a donnée par le conseil de M. le cardinal de Noailles. J'ai répondu qu'il ne falloit pas la révoquer j qu'il suffisoit que son Altesse électorale mandât qu'on n'imprimât point l'ouvrage à Paris, parce qu'il veut l'examiner lui-mémç, et qu'il seroit libre , après l'avoir examiné et corrigé , de le faire imprimer à sa mode à Paris ou ailleurs , sans y mettre le nom de M. Habert. Vous voyez que

jVI. iiahert est l'aini ('uMjmuii de conliance intime de M. le cardinal de Noailles et de M. Tevêque de Meaiix. dans le temps où ces deux prélats paroissent n'être pas d'accord. Encore une fois, il est capital de n'exposer point M. le Dauphin à la séduction d'un jansénisme radouci et déguisé. Il ne s'agit point des défauts des Jésuites; il s'agit de la foi. Les Jésuites ont sans doute leurs défauts, comme tous les corps très -nombreux répandus eu tant d'emplois extérieurs, et avec tant d'autorité ; mais , dans la conjoncture présente , il est capital de soutenir ce corps, qui est attaqué pour la foi, et qui est le seul en état de résister à la trèspuissante cabale des Jansénistes.

Je ne saurois bien travailler contre le P. Quesnel que sur mon Mandement contre M. Habert, qui sera le fondement de toute ma controverse : mais il faut commencer par fixer ce fondement. Jusque-là je ne puis rien faire de juste. Je compte de refaire ce Mandement , et de le rendre plus fort qu'il ne l'est. Renvoyez-le-moi le plus tôt que vous le pourrez ; mais je désire fort que M. ie D. (^Dauphin) le lise, tout informe qu'il est.

Je suis bien fâché de ce que la nouvelle qu'on nous a voit dite de madame la duchesse de Luynes n'est pas véritable. Je voudrois vous voir patriarche de deux tribus. Peut-être même suis -je un peu trop Juif, pour vous désirer la rosée du ciel et la graisse de la terre.

Nous serons en ce pays bien éloignés de cette prospérité judaïque , si on fait encore à nos portes la campagne prochaine. Je voudrois une paix qui descendît du ciel sur les hommes : mais je n'en vois

AVtC LE OVC DE BOURGOGItK , elC. 555

1^'ièie qui songent à la mériter; leurs mœurs me feroient craindre une guerre sans lin.

Si M. de Bemières va à Paris, il ira chez vous, mon bon duc. Je vous conjure de le bien questionner, et de lui témoigner un peu de bonté : il le mérite, et je vous demande cette grâce.

Je vous envoie une addition au Mémoire que vous avez eu la bonté de prendre à Chaulnes sur un projet de cession de Cambrai ^'' par l'Empire. Vous verrez que ma diilicuUé mérite quelque attention , si je ne me trompe pas. J'espère que vous voudrez bien faire rendre mon mémoire à M. Voysin , en mon nom , pa^r un honnne qui lui soit inconnu.

Mille et mille respects , mais très-vifs , à notre tr.èsbonne duchesse. A vous, mon bon duc, union de cœur sans bornes , etc.

Je reçus hier une lettre de Rome, où Kon m'assure que le parti janséniste chante les louanges de M- ilp Dauphin , comme d'un prince très-pieux et très-pénétraut. Ils ajoutent qu'ils l'ont enhn persuadé, et qu'il entre dans le vrai fond de leur doctrine. Seroit-il possible qu'on l'eut surpris ^"^^ ?

(i) Ce l\Iëmoiie est imprimé ci-dessus, tom. XXII, pag. 566 et siiiv.

(2) Les disciples de Jauséiiius atfectoienl alors de publier que le Dauphin ëtoit bieu iuteutiouné pour eux. Ce l'ut pour démenlii- ces bruits, que Lodîs XIV prit le parti de faire imprimer, après la mort du jeune prince, un Mémoire siu" les allaires du jansénisme trouvé dans sa cassette, et «jcrit tout entier de sa main , avec des renvois et des ratures qui ne permettoicut point de douter qu'il n'en fût l'auteur. Ce Mémoire étoit en etlet l'expression la plus fidèle des senlimens religieux du Dauphin, de la pureté de sa doctrine, et de son inviolable soumission aux constitutions apostoliques. Voyez cet écrit dans la f^ic du Dauphin ^ par l'abbé Proyart, liv. V; Lyon, 1782, tom. II, pag. 296.

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AU DUC DE CHAULNES ("

Bien des choses qu'on croit innocentes sont dangereuses dans la jjralique.

A Cambrai, l\ janvier 1712.

Je ne m'étonne point , monsieur, de ce que la dissipation du monde et le goût du plaisir vous appesantissent le cœur pour vos exercices de piété ; mais vous devez voir, par cette expérience, combien les choses qu'on croit innocentes sont dangereuses dans la pratique. On se livre à ses curiosités, aux amusemens d'une société de parens et de bons amis, aux commodités d'une vie douce et libre -, en cet état , on dit : Que fais-je de mal? JVe suis-je pas dans les bornes d'une vie réglée selon ma condition? Ne suffit-il pas que je prie Dieu à certaines heures, que je fasse quelque bonne lecture chaque jour, et que je fréquente les sacremens? Oui, sans doute, tout cela seroit suffisant, s'il étoit bien fait; mais votre vie molle et dissipée vous empêche de le bien faire. Il faudroit que tout le détail des occupations de la journée se ressentît des exercices de piété , et qu'il fût animé par l'esprit puisé dans cette source. Au contraire, c'est l'heure de la prière et de la lecture qui se ressent de la mollesse et de la dissipation qui dominent dans le détail des occupations extérieures. On porte à la prière une imagination toute pleine de vaines curiosités, un esprit flatté de ses pensées et de ses projets , une volonté partagée entre le devoir

(0 Voyez; la lettre i63, ci-drssus, et la note i, pag. 5 12.

AVEC LE UUC Ut BOUKOUG.\K, c(c. Ô^-"

vers Dieu, et le goût de tout ce qui tlatte l'amourpropre. Faut-il s'étonner si la prière se tourne si lacileraent en distractions importunes , en sécheresse , en dégoûts, en impatience de finir? Ce qui doit être le soutien contre toutes les tentations, n'est point soutenu. Ce qui devroit nourrir le cœur, manque de nourriture j la source même tarit. Quel remède y trouverons-nous? Je n'en connois que deux : l'un est de diminuer la dissipation de la journée ; l'autre est d'augmenter le recueillement aux heures de liberté. Je ne voudrois point que vous retranchassiez rien sur vos devoirs à l'égard du public, il m'a paru même que vous ne donniez pas assez de temps aux visites de bienséances, et aux soins de la société selon votre état. Mais il faut couper dans le vif sur vos heures de liberté. Moins de raisonnemens curieux, moins de paperasses, moins de détails et d'anatomies d'affaires. Il faut trancher court par deux mots décisifs, et apprendre un grand art , qui est celui de vous faire soulager. Vous vous dissipez plus dans votre cabinet à des choses pénibles , que vous ne vous dissiperiez à rendre des devoirs contre votre goût de liberté. Il n'y a que la passion qui ragoûte l'amourpropre, et qui dissipe. Otez aux hommes la passion et le ragoût de Famour- proi)re , nulle occupation de devoir ne les distraira; ils feront tout paisiblement en la présence de Dieu; tous leurs travaux extérieurs se tourneront en oraison. Ils seront comme ces anciens solitaires, qui travailloient des mains dans une oraison presque continuelle. Pour les temps de prière et de lecture, je ne voudrois pas que vous les augmentassiez maintenant; vous avez trop d'occupa-

538 C0RRES('0>D4NCE

tions au dehors : mais je voudrois que vous joignissiez à ces exercices régies un fréquent retour au dedans de vous-même pour y trouver Dieu pendant que vous êtes eu carrosse , ou en des lieux qui ne vous gênent point. Pour la mortification , contentez-vous de celle d'un régime exact, et de la soufirance de votre mal. Voilà tout ce que je puis vous dire à la hâte. Mille assurances d'attachement très-respectueux à madame la duchesse de Chaulnes. Dieu sait, mon cher et bon duCj combien je vous suis dévoué sans réserve.

AU DUC DE CHEVREUSE

Etat d'abandon où se. trouvent les frontièiL-s; peu d'espéi'auce de la paix. Nouvelles tracasseries suscitées à Fénelou au sujet du quiétisme. Reiii'Tcirueus au duc de Chauhies pour un présent qu'il en a reçu.

A Cambrai, ii janvier 1712.

Je vous importunerai peut-être j mon bon duc , par mes longues et fréquentes lettres : mais n'importe j il faut bien que vous me supportiez un peu.

1° Je continue à vous dire que , si on ne prend pas des mesures plus efficaces que l'on n'a fait jusqu'à présent , cette frontière ne sera point approvisionnée au mois d'avril. La lenteur par charrois est incroyable : presque toutes les voitures du pays sont ruinées. Si on achève de les ruiner, il n'y aura plus de quoi continuer la guerre sur cette frontière. Si on ne les ruine pas, on manquera de tout. Les ennemis ont les rivières et les chaussées derrière eux. Le désordre qu'on leur a causé sera bientùl réparé

AVEC LE DUC PE IH)UR(;(ir,NE , ctc. 'y'^i)

du côté de la Scarpe. L'autre côté sera plus diHicilo et ])lus tardif; mais ils y travailleront dôs le mois de mars. 11 ne laudroit point se flatter dans des choses où l'on risque tout. On demande l'impossible aus. paysans; et comme on n'en tirera qu'une partie, on se trouvera en mécompte.

2° 11 est capital de coulier l'armée à un général de bonne tête, qui ait l'estime et la confiance de tous les bons officiers. On court risque d'ouvrir la France aux ennemis en un seul jour, faute de bien peser ceci. J'ai plus de liaison avec M. le maréchal de Yillars qu'avec les autres, par toutes les avances qu'il a faites vers moi; mais je songe au besoin de l'Etat. Vous savez tout.

3° J'ai vu nos plénipotentiaires . et j'ai compris , sur leurs discours, que la paix est encore bien en l'air. Je ne puis m'empêcher de vous dire qu'on ne sauroit jamais l'acheter trop cher , ,si on ne peut pas l'obtenir, comme on l'espère. Le dedans la demande encore plus que le dehors. On dit que M. de Bergheik va revenir d'Espagne. Il est hardi et insinuant; il parlera au Roi , et pourra vouloir faire la paix au profit de l'Espagne, aux dépens de la France. ■

4° M. l'abbé de Polignac m'a dit que madame 'ïa maréchale de Noailles l'avoit prié de m'avertir de sa part, en bonne amitié, qu'il y a un ouvrage dont on me croit l'auteur , quaique mon nom n'y soit pas, et qui est imprimé depuis peu de temps, où les erreurs du quiétisme sont dangereusement insinuées. On veut, dit-elle, m'attaquer là-dessus. J'ai répondu que , loin d'avoir composé un livre sur celte ma- Hère, je n'en counois aucun qui y ait le moindre

Ô4o COKRESFO.VDA.NCE

rapport, et que je pardonne par avance tout le mal qu'on tâchera de me faire sur un si mauvais prétexte. Je crois qu'il s'agit de la Dénonciation de la Théologie de M. Habert. M. Habert dit souvent, dans sa Réponse, que le Dénonciateur est quiétiste , et que ceux qui le souiiendroient seroient fauteurs du quiétisme ; parce que le Dénonciateur dit que, selon le système attribué à saint Augustin, la plus forte délectation impose une nécessité absolue de faire le mal. En vérité, cette imagination est bien bizarre. M. Habert veut que le Dénonciateur soit quiétiste, parce que ce Dénonciateur démontre que c'est M. Habert lui-même qui établit par son système le quiétisme le plus monstrueux. Je vois bien qu'on veut ui'alarmer pour me faire taire j mais je ne crains point, et j'irai mon chemin.

5° Les écrivains du parti remplissent le monde d'ouvrages séduisans ; je suis réduit au silence. 11 n'y a que M. de Meaux qui veut écrire pour la bonne cause , et c|ui la détruira par une très-fausse défense. Les Jésuites pourroient écrire utilement, et ne le font pas. Pourquoi plusieurs d'entre eux ne nous soulagent-ils pas d'une partie de Touvrage, en montrant avec évidence, par de bons textes, à quoi les Thomistes chefs de leur école ont borné le vrai thomisme, pour le distinguer de Thérésie? Au nom de Dieu, pressez là-dessus M. Bourdon {P. Le Tellier.) Il faut une controverse où nous agissions de con- (;ert, et qui mette Rome au fait.

6" En attendant ce que vous aurez à me renvoyer, je fais un abrégé de mon grand ouvrage sur saint Augustin. Cet abrégé suffiroil pour diriger dans l'é-

AVEC r.E Dl'C DF. BOURGOGNE, etc. J/j I

tude de ce père les étudians non prévenus, ou droits et modérés pour se délier de leurs préjugés. Dès quil sera fait, je vous en enverrai une copie.

7° M. le duc de Chaulnes m'a envoyé un présent qui me charme. C'est la copie de cette pierre antique qui a servi d'anneau '\ Michel-Ange ou à Raphaël : permettez-moi de lui en faire mille reraercîmens. Je suis en peine de votre santé ^'^ , mon bon duc : elle est souvent attaquée 5 ménagez -la; soulagez-vous pour le travail. L'application continuelle de la tête vous use : perdez un peu de temps; déchargez-vous des détails; faites-vous aider : il vaut mieux que les choses se fassent moins bien. Je vous conjure, au nom de Dieu, d'être un peu fainéant. Mille respects à notre bonne duchesse, et autres mille à madame la duchesse de Chaulnes, qui me tient fort au cœur, comme bonne et noble personne, s'il en fut jamais. Bonsoir, mon bon duc : mandez-moi, quand vous le pourrez, quelle est la créance de P. P. ^"^K

(i) Des symptômes alarmans donnoient à Fénelon des inquiétudes, malheureusemeut trop fondées, sur la santé d'un ami si iidèle et si dévoué. Le duc de Chevreuse mourut vers la liu de celte même année.

'2) Du Dauphin, sur l'article du jansénisme.

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AU MÊME

Inquiétudes de Fénelon sur les opinions du Daupliin par rapport au jansénisme. 11 désire coiiKer son si-miuaire aux prctrrs de Saint-Suli)ice.

2 février 1712.

Je profite d'une occasion particulière, mon bon duc, pour vous écrire en liberté.

54"2 COBRESPONDANCE

Je corniiience par votre saDté -, on dit qu'elle est en meilleur état : j'en suis ravi ; mais je me déHe de vous. L'habitude et le goût d'une perpétuelle contention d'esprit vous entraînent insensiblement : vous croyez être inappliqué, en vous appliquant. La piété demande, encore plus que la santé, que cette activité tombe : vacate, et vide te. Faites-vous soulager; arrangez, distribuez le travail, faites exécuter : bornez-vous à voir le gros, excepté certains points essentiels en très-petit nombre.

J'espère que vous me renverrez mon original , quand la copie sera faite. Je crains pour vous les conférences aA^ec M. Girard (^Vévéqae de Meauofy, ii vous cassera la tête , si vous n'y prenez garde.

Je meurs d'envie que M. Perrault [le Dauphin) lise mon ouvrage '-^''•, mais je voudrois qu'il ne le lût point superiiciellement , qu'il y prît des principes fixes pour le rendre ferme dans le vrai dogme, et qu'il y développât tous les subterfuges des gens les plus mitigés, pour ne pouvoir être ébloui d'aucun faux tempérament. Il a besoin d'acquérir, si je ne me trompe, une certaine application suivie et constante , pour embrasser toute une matière , pour en accorder toutes les parties, pour approfondir chaque point principal, pour faire exécuter sans relâche les choses réglées, et pour lever, avec une patience ferme , les obstacles qui surviennent chaque jour dans l'exécution. Autrement cette lumière, qui est grande, ne féroit que llolter au gré du vent. Il voieroit comme le papillon , par curiosité , sur toutes les

(I) L<: projet (rOMl<)iiii;iiue «"oiilrc l.i 'J'Iiéoloi^ie <\v Ifidierl.

AVEC LE DL'C DE BOT' IU;0(i.NC , efc. J'j^

])1n.s grandes matières, ot il ne se rendroit jamais homni<^ d'afllaire. Il faut du nerf dans l'esprit, et une autorité eilicacc. Sans ce point, evanuerunt in corjifationibus suis ^"^

On l'a amusé pour Taflaire de M. Pochart (cardinal de Noailles) très-long-temps : on n'a voulu suivre sa pensée en rien de réel. Ne devroit-il pas montrer son improbation , et la faire sentir, en sorte que le public s'aperçût qu'il ne prend point le change, et qu'il ne souffre pas qu'on lui manque? Cette conduite lui feroit honneur, et serviroit à la bonne cause, qui a grand besoin de cet appui. Un grand nombre de gens croit que. dans son cœur, M. Perrault (le Dauphin) favorise M. Pochart. Il faudroit montrer le contraire, et se déclarer d'une façon qui décréditât ce parti : il faudroit que personne n'osât écrire publiquement pour le favoriser.

M. Pochart ne fera rien que d'illusoire. S'il vouloit de bonne foi faire quelque chose, ne commenceroit-il pas j)ar défaire ce qu'il a fait de si pernicieux? Il tâchera d'amuser par des termes vagues, ou par des tempéramens captieux qu'on lui suggérera : s'il parvient à quelque faux tempérament, dont on soit ébloui, erit novissimus error pejor jyriore. On sera las de telles affaires; on ne demandera qu'à n'en entendre plus parler; on s'endormira, et pendant ce sommeil, la séduction deviendra sans remède. Il faut mettre la cognée à la racine de l'arbre , mais au plus tôt : autrement on perdra tout.

Je vous envoie enfin mon addition à mon Mé-

{a'i lîom. 1 . 21 .

moire sur la cession de Cambrai. V^ous verrez si je me trompe. Il me semble que j'ai raison-, mais c'est ce qui paroît souvent à ceux qui ont tort. Décidez, corrigez; ayez la bonté de faire donner des copies à qui il appartiendra, etc.

Je voudrois bien que cette affaire fût précédée par une autre , qui est celle de notre séminaire ; celle-ci presse davantage. Je prends la liberté de vous envoyer le Mémoire ^"^^ que j'ai fait pour ma demande. Je ne soubaite point que le Roi dise qu'il veut, qu'il prie, qu'il désire : je me contente qu'il fasse savoir qu'il agrée qu'on secoure mon diocèse; ce sera assez : c'est, ce me semble, la moindre grâce qu'on puisse demander. Cette demande est nécessaire. Saint- Sulpice craint M. le cardinal de Noailles : il n'oseroit me donner le moindre signe de vie sans permission. Vous savez que le bon cardinal n'a jamais voulu laisser venir travailler ici M. CoUot, qui avoit fait tous ses actes à mes dépens. Oserois-je vous supplier de voir avec M. Bourdon (/*. Le Tellier), s'il peut se cbarger de mon Mémoire , ou s'il faut le faire passer par le canal de M. Yoysin , notre secrétaire d'Etat? M. Bourdon feroit beaucoup mieux; c'est son gibier : mais je ne veux le commettre jamais en rien. Mille et mille respects à notre bonne duchesse et à mtidame la duchesse de Chaulnes : mille choses à M. le duc de Chaulnes. Bien à mon bon duc, que paix et silence intérieur pour le corps et pour Tame.

(2) On trouvera ce Mcmoire snns \a diiie de 1712, dans la quatrième section de la Correspondance.

AVEC LE DUC DE BOURGOGNE, etC. 545

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AU MÊME

Ses inquiétu<1o.s sur In saute du Daupliin. Rpcomniaudnlions pour M, de Bernièrt'S. Rellcxious liroes de saint Augusliu, et couvenabU'S à la situation préscnlp du Dauphin.

i8 fi'vricr 171a.

M. de Dernières part, mon bon duc, et c'est par cette occasion que je vais vous écrire en pleine liberté.

On ne peut être plus touché que je- le suis de la perte que P. P. ( /e Dauphin) vient de faire ^^\ et de la vive douleur qu'on dit qu'il en ressent. Je suis fort alarmé pour sa santé : elle est foible et délicate. Rien n'est plus précieux pour l'Église, pour l'État, pour tous les gens de bien. Je prie et fais prier Dieu pour le repos de l'ame de la princesse, pour la santé et pour la consolation du prince. Vous connoissez son tempérament : il est très-vif, et un peu mélancoli([ue. Je crains qu'il ne soit saisi d'une douleur profonde, et d'une tristesse qui tourne sa piété en dégoût, en noirceur et en scrupule. 11 faut prolîter de ce qui est arrivé de triste, pour le tourner

(i) La Dauphinc, Marie - Adélaïde de Savoie, étoit morte le 12 février.'Lorsque Fénelon écrivoit cette lettre, il ne oroyoit pas encore le Daupliiu aussi dangereusement malade qu'il l'étoit. Quoiqu'il redoutât l'eS'et de la douleur sur le lempt-ramcnt mélancolique de ce prince, il se tlattoit qu'il pomToit, au liout de peu de jours, recouvrer assez de force et de santé pour s'occuper d'attaires; mais Dieu en avoit dispose autrement, et ce jour-là même, peut-être au moment oîi Féuelon écrivoit cette lettre, le Daupliin rendoit le do-uier soupir.

546 co»RESPo;:<DANCE

vers une piété simple, courageuse, et d'usage pour sa place. Dieu a ses desseins; il faut les suivre. Il faut soutenir, soulager, consoler, encourager P. P. désolé. M. de Dernières a sans doute ses défauts, comme un autre-, car qui est-ce, en ce monde, qui n'en a point? Mais il est né bon et noble-, il aime à faire plaisir, et il est affligé quand il est contraint de faire du mal. Ses manières sont douces et modérées; il a l'esprit net, et il va facilement au nœud de la difficulté. Il counoît parfaitement ce pays, où il travaille depuis quinze ans : il a passé par les trois intendances de cette frontière. Il a pris beaucoup sur son crédit et sur son propre nom, pour faire trouver des ressources au Roi dans les plus grandes extrémités. M. de Bagnols, qu'on a cru un esprit supérieur à tous les autres, et qui avoit beaucoup de talens, n'auroit osé prendre sur lui ce que M. de Bernières a pris sur soi pour trouver des ressources , et pour éviter une banqueroute générale. Il n'est pas étonnant que M. de Bernières soit fort envié, critiqué et contredit : il est souvent réduit à refuser ce qui est contraire aux règles, ou impossible. Les gens qui ont de l'appui à la cour, sont implacables sur de tels refus : ils s'en vengent cruellement ; j'en sais des exemples. Chacun affamé veut arracher tout contre le bon ordre. D'ailleurs, M. de Bernières alla à la cour dans un temps artreux , où tout manquoit sur cette frontière pour faire subsister l'armée. C'étoit le temps de dire tout, ou de trahir l'État en ne disant pas tout au Roi. Il nomma toutes choses par leur nom. M. Yoysin l'approuva; M. Desmarets crut qu'il avoil trop parlé , et qu'il avoit laissé entendre que le dés-

AVEC LE DUC D£ hOU KC UO >i i; , etc. ')^J

ordre venoit du côté de ce ministre : voilà la source du inécontenteuient. M. de Bernières proteste qu'il ue dit au Roi que ce qu'il ue pouvoit taire , sans manquer à sa commission, le général de Tannée l'ayant envoyé. Il ajoute qu'il ne dit jamais un seul mot que de l'état des choses, sans laisser rien entrevoir qui put retomber ni directement ni indirectement sur M. Desmarets. Si vous voulez bien Técouter, comme je vous en supplie instamment, il vous expliquera les choses à fond. C'est rendre un service à l'État, que de le raccommoder entièrement avec ce ministre. D'ailleurs il est capital qu'il dise l'état de toutes les aflaires sans flatterie. Il y va de la conservation de cette frontière, et peut-être de la France même. Ainsi, je prends la liberté de vous conjurer de lui procurer une audience commode et favorable de M. le duc de Beauvilliers , et ensuite de M. le Dauphin.

Je comprends bien que M. le Dauphin ne sera d'abord ni en santé, ni en tranquillité d'esprit, pour écouter M. de Bernières : mais j'espère qu'au bout de quelques jours sa santé se rétablira, et que Dieu lui donnera, malgré sa juste douleur, la force de rentrer dans les besoins très-pressans des aflaires de l'Etat. Il s'agit d'assurer Cambrai et la frontière voisine , pour empêcher les ennemis de pénétrer en France. La saison s'avance, et il n'y a pas un seul moment à perdre.

M. de Bernières vous enverra la présente lettre , sur laquelle je vous supplie de lui faire savoir, le plus promptement que vous le pourrez , le lieu où vous serez libre de le voir en liberté , ou à Paris ou à Versailles. Quand même ce seroit à Paris, il n'en

548 correspondaxcï:

ira pas moins à Versailles, où il faudra qu'il aille

voir les ministres, et tâcher de se montrer au Roi.

Je ne tous dis point plusieurs autres choses, parce que je me réserve à les écrire par la voie de l'abbé de Beaumont, qui part lundi prochain pour Paris. En attendant, je vous envoie le papier ci-joint qu'on montrera à P. P. si on le juge à propos.

Je suis mille fois dévoué à notre bonne duchesse, à M. le duc et à madame la duchesse de Chaulnes. Je ne dis rien à mon bon duc , sinon que Dieu me donne tout à lui sans réserve.

POUR LE DAUPHIX.

J'ai prié , et je prierai. Je fais même prier pour la princesse que nous avQns perdue. Dieu sait si le prince est oublié. Il me semble que je le vois dans l'état où saint Augustin se dépeint lui-même : Q^uo dolure contenehratum est cor ineuml et quidquid aspiciehani , viom erat. Et erat mîhi... paterna domus mira inf elle i tas.... E.rpetehant eitni undique oculi tnei, et non dahatur milii; et oderam oimiia, quia non haJ/erent en m. Nec mihijain dicere poterant: Ecce veniet, sicut cùm riveret, quando ahsetis

erat Solusjletvs erat duhis viihi, et successe-

rat aniico meo in deliciis animi mei '■"K... Miser eram , et miser est omnis animus initetvs amicitin reruw 7)>nrtalium ; et dilaniatur, ei'nn eas amittit, et tune sentit miseriant , quâ miser est , et antequam amiffnt eas '''^ Porfahinti rfii?)t eoiisrissain et erticn-

(it) Conjess. lib. IV, r.iji. iv, n. 9; tom. I, pn^. ôoo. — {e) Jbid. cap. VI, n. II.

AVEC LE DUC DE BOLHGOGNE, otc, 549

lani luiiinam mcam, impatientes, a me portari-, et uhi eam ponerem iton invenieham '"'.

Ce n'est pas tout, que de n'aimer que ce qu'on doit aimer. Dieu jaloux veut qu'on ne l'aime que pour lui , et de son amour. Et ideo, dit saint Augustin ^^^, twn eis amore ayyliitinetur, iieque velut memhra animi sai facial , quod fil amando, ne càm resecari cœperint , cuni cruciatu ac tahe fœdent. Tout ce qu'on aime le plus légitimement ici-bas, nous prépare une sensible douleur, parce qu'il est de nature à nous être bientôt enlevé. Nous ne devons point aimer ce qui nous est le plus cher, plus que nous-mêmes. Or nous ne devons nous aimer nous-mêmes que pour Dieu. Si erijo leipsiini non propter te debes diliijere, sed proptcv ilhun uhi dilectionis tuœ reclissimus est f nia ^ non succenseat a/ins homo, si etiani ipsum. propter Deuni diligis.... NuHam vitœ nostrœ parlent reliquit , quœ vacare deheat , et quasi tociini dare ut alià re velit frui; sed quidquid aliud diliyendum venerit in aniniiivi , illuc rapiatur, quo totus dilectionis impettis currit. . . Totani sui et illiiis refert dilectionem, in illani dilectioneni Dei, quœ nulhtm a se rivulum duci extra patitur , cujiis deri^vatione minuattir ^*\

Dieu n'afflige que par amour, il est le Dieu de toute consolation '•"^ ; il essuie les larmes qu'il lait répandre: il fait retrouver en lui tout ce qu'où croit perdre. 11 sauve la personne que la prospérité mondaine auroit séduite, et il détache celle qui n'étoit pas as-

(a) Conjess. lilj. IV, cap. v ii, n i2.-T-(e) De Ub. Arb. lib. I.cu[>. vv, n.<33; loin. I, pSg.' 583. — (i) De Doct. christ. lib. I, caii. xxii, 11. 31 ; loin, 111, ])ag. n. — (o) // Cul. I. j.

030 CORHKSPONDANCE

sez détachée, il faut s'abandonner à lui avec confiance, et lui dire : Que votre volonté se/asse sur la terre comme datts le ciel.

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AU MÊME

Douleur de Fënelon sur la mort du Dauphin. Nécessité de faire la paix à tout prix. Mesures à prendre dans une si terrible crise.

A Cambrai, 27 février 1712.

HÉLAS, mon bon duc, Dieu nous a ôté toute notre espérance pour l'Eglise et pour l'État. Il a formé ce jeune prince -, il l'a orné ; il l'a préparé pour les plus grands biens : il l'a montré au monde , et aussitôt il l'a détruit. Je suis saisi d'horreur , et malade de saisissement sans maladie. En pleurant le prince mort qui me déchire le cœur, je suis alarmé pour les vivans. Ma tendresse m'alarme pour vous et pour le bon (duc de Beauvilliers). De plus, je crains pour le Roi ; sa conservation est infiniment importante.

On n'a jamais tant du désirer et acheter la paix. Que seroit-ce si nous allions tomber dans les orages d'une minorité sans mère régente , avec une guerre accablante au dehors? Tout est épuisé, poussé à bout. Les Huguenots sont encore très-redoutables: les Jansénistes le sont au-delà de tout ce qu'on peut concevoir. Quels chefs n'auroient - ils pas I quels ressorts leur verroit-on remuer ! La paix , la paix , à quelnuo prix que ce puisse être.

Avrc i-E Dic HE nocnGOONF, , elc. 55i

De plus le Roi est malheureusement trop âgé pour pouvoir compter qu'il verra son successeur en âge de gouverner d'abord après lui. Quand même ou seroit assez heureux pour éviter une minorité selon la loi , c'est-à-dire, au dessous de quatorze ans, il seroit iml)0ssible d'éviter une minorité réelle , où un enfant ne fait que prêter son nom au plus fort. Il n'y a aucun remède entièrement sur contre les dangers de cet état des affaires. Mais si la prudence humaine peut faire quelque chose d'utile , c'est de profiter dès demain à la hâte de tous les raomens pour établir un gouvernement et une éducation du jeune prince, qui se trouve déjà aff'ermi, si par malheur le Roi vient à nous manquer. Son honneur, sa gloire, son amour pour la maison royale et pour ses peuples , enfin sa conscience exigent rigoureusement de lui, qu'il prenne toutes les sûretés que la sagesse humaine peut prendre à cet égard. Ce seroit exposer au plus horrible péril l'Etat et l'Eglise même , que de n'être pas occupé de cette affaire capitale par préférence à toutes les autres. C'est là-dessus qvi'il faut tâcher de persuader, par les instrumens convenables , M™^ de Maintenon et tous les ministres , pour les réunir , afin qu'ils fassent les derniers efforts auprès du Roi. Le père confesseur doit aussi sans doute y entrer, avec toute la force possible , pour l'intérêt de la religion qui saute aux yeux. Il y auroit des réflexions infinies à faire là-dessus; mais vous les ferez mieux que moi : je n'en ai ni le temps ni la force. Je prie notre Seigneur qu'il vous inspire ; jamais nous n'en eûmes un si grand besoin.

On m:\ (lil que M"'* la duchesse de Chevreiise a

552 C,ORR£SPO.\D.4NCE

r'té malade: j'en suis bien en peine. 0 mon Dieu, que la vraie amitié cause de douleur!

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AU DUC DE CHAULNES

Sur l'abniidon à Dieu. Inquiétudes de Féuelou sur la saule du duc de Clicvreuse.

A Cambrai, 4 mars 1712.

Je ne puis, mon bon et cher duc, résister à la volonté de Dieu qui nous écrase. Il sait ce que je souffre ; mais enfin c'est sa main qui frappe , et nous le méritons. Il n'y a qu'à se détacher du monde et de soi-même ; il n'y a qu'à s'abandonner sans réserve aux desseins de Dieu. Nous en nourrissons notre amourpropre, quand ils flattent nos désirs; mais quand ils n'ont rien que de dur et de détruisant, notre amourpropre hypocrite , et déguisé en dévotion , se révolte contre la croix -, et il dit , comme saint Pierre le disoit de la passion de Jésus-Christ : Cela ne vous arrivera point ^"K 0 mon cher duc , mourons de bonne foi:

J'ai été bien en peine de la santé de M. le duc de Chevreuse. Voyez avec madame la duchesse de Chevreuse et M. Soraci les moyens de le conserA^er par un bon régime. Mille respects à madame la duchesse de Chaulnes. En vérité, personne n'est plus attaché à elle que j'y suis pour le reste de mes jours. Je

(<i) Mifith. XVI. 22.

AVEC LF. DUC TE BOURGOGNE, clc. 555

(louiierois ma vie pour vous doux. Soyez tout à Dieu; aimez-moi. Je vous suis dévoue à jamais sans I)ornes.

AU DUC DE CHEVREUSE

Il l'euga;;e à écouler de sa pari l'abbo de Beaiimoiit sur les nicsurci à prendre. Représontatious à fnii'c à M™"? de Maintenon. Politique de l'évêque de Mcaux. Inquiétudes sur les papiers qu'où pouvoit avoir li'ouvcs chez le Dauphin.

A Cambrai, 6 mars iji2.

Je commence , mou bon duc , par vous conjurer de faire attention avec couriauce à tout ce que l'abbé de Beaumont vous dira pour moi. C'est la sincérité et la droiture même : il n'y a presque point de cœur comme le sien ; son secret est à toute épreuve. Ses vues ne sont pas infaillibles-, mais il approfondit et embrasse : il mérite d'être écouté.

Je donnerois ma vie non-seulement pour l'État , mais encore pour les enfans de notre très -cher prince , qui est encore plus avant dans mon cœur que pendant sa vie. Vous aurez la bonté d'examiner tout ce qui m'a passé par la tête ^''.

Je croirois que le bon (duc de Beauvillîers) feroit bien d'aller voir madame de ^laintenon , et de lui parler à cœur ouvert , indépendamment du refroi-

(i) Il cdt vraiscrablabif? que ce fut peu de jours après cette entrevue dr l'abbé de Beauiuout avec le duo de Chcvrense, que Féuelou rédiyea les Mémoires politiques, dates de 1712, cl qu'un a vus [ilus haut, lom. XXII^ jiai;. 600 et siiiv.

554 CORRESPOiVDJlNCK

dissement passé. Il pourroit lui laire entendre qu'il ne s'agit d'aucun intérêt, ni direct ni indirect, mais de la sûreté de l'Etat , du repos et de la conservation du Eoi, de sa gloire et de sa conscience, puisqu'il doit, autant qu'il le peut, pourvoir à l'avenir. Ensuite il pourroit lui dire toutes ses principales vues, et puis concerter avec elle ce qu'il diroit au Roi.

Je ne propose point ceci sur l'espérance qu'elle soit l'instrument de Dieu pour faire de grands biens. Je ne crains que trop qu'elle sera occupée des jalousies, des délicatesses , des ombrages , des aversions , des dépits, et des finesses de femme. Je ne crains que trop qu'elle n'entrera que dans des partis foibles, superficiels, flatteurs pour endormir le Roi, et pour éblouir le public , sans aucune proportion avec les pressans besoins de l'État. Mais enfin Dieu se plaît à se servir de tout. Il faut au moins tâcher d'apaiser madame de Maiutenon, afin qu'elle n'empêche pas les résolutions les plus nécessaires. Le bon (duc de Beauvilliers) lui doit même ces égards dans cette conjoncture unique , après toutes les choses qu'elle a faites autrefois pour son avancement.

Si on fait un conseil de régence, vous seriez coupable devant Dieu et devant les hommes, si vous refusiez d'en être. Vous vous trouvez le plus ancien duc d'âge et de rang qui puisse secourir l'Etat; vous savez tout ce que les autres ignorent; vous devez infiniment au Roi et à la maison royale; vous devez encore plus à notre cher prince mort , et à ses deux enfans, exposés à tant d'horribles malheurs, que vous ne deviez ù hii vivant et eu pleine prospérité. Vos

AVtC l.t DUC DK Eouiu,o«..\j; , cic. 5j.">

soins et vos négociations ne seroient rien , en comparaison du poids de votre sufl'rage dans un corps ignorant et foible. Il faut se sacrifier sans ménagement. Si vous ne daignez pas m'en croire , consultez

^' Mandez-lui ma pensée, et suivez la sienne.

Vous manquerez à Dieu , si par vertu scrupuleuse , ou humilité à contre-temps , vous prenez un autre parti.

M. Girard (J'evèque de Meaux) vous dit qu'il désire que Rome condamne le système des deux délectations : c'est pour demeurer libre en faveur de ses anciens préjugés, jusqu'à ce qu'il en soit dépossédé par une décision qu'il doute fort qu'on A'oie venir. Je ne doute pas qu'il n'ait fait bien des pas pour contenter notre cher prince , pour n'efl'aroucher pas le Roi, pour ne donner aucun ombrage à ]M. Bourdon {P. Le Tellier)\ mais il me revient qu'il ne change point d'opinion. Voici un temps où chacun va se ménager avec beaucoup de politique.

Le plan formé auroit ses avantages, s'il étoit exécuté avec force ; mais la force manquant , tout manquera. M. Pochart (le cardinal de Noailles) ne refusera rien : il coulera, paiera d'équivoque, et croira gagner tout en gagnant du temps. En eflfet, il n'a qu'à en gagner un peu. Il se voit tout auprès d'un avenir où il pourra lever la tète, faire trembler Rome, et prévaloir à la cour. Le parti même lui conseillera tous les tempéramens les plus flatteurs, et voudra que , sur les choses même les plus outrées contre le parti , il ne refuse rien , il fasse tout espérer, et il glisse insensiblement d'un jour à l'autre. Les gens mous se flattent, espèrent, attendent. Il aura tout eu paroissant perdre tout. Il attendrira dan»

556 CORRESrONDAÎfCE

un temps de douleur ; il paroîtra attendri ; on dira qu'il est si bon homme : et le moment de crise échappera sans retour.

JV'y avoit-il point , dans les papiers de notre trèscher prince, quelque écrit de moi ^'^''? N'y avoit-il point de mes lettres que je lui écrivois pendant le siège de Lille? N'y a-t-il point un reliquaire d'or, avec un morceau de la mâchoire de saint Louis, que je lui avois envoyé? Le Roi a-t-il tous les papiers de P. P. ?

Vous comprenez bien qu'il sera à propos de ne perdre aucun temps pour mon Mandement ^^^, quand on pourra en obtenir la liberté. M. Girard ne le contredira-t-il pas indirectement? Ne pourroit-on point faire adopter mon Mandement, ou en faire publier en conformité , d'abord après , par un assez grand nombre d'évéques?

(2) Voyez, sur ces papiers, la lettre suivante. (3; Contre la Théologie de Ilabert.

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