Cf. lettre 101 (à Fouché), p

bien des choses à en dire. Du moins est-il certain que l'on ne doit point prendre dans la généralité quelques propositions ou assertions qui s'y trouvent. Quelques personnes sages pensent quelle sent un peu trop ce que nos pères appelaient le style de la cour de Rome, sur lequel on trouve un article intéressant au tome VI, in-4, des Mémoires du clergé de France, édition de 1760.

Mais, Monsieur, toutes les discussions passées doivent, de part et d'autre, être mises en oubli. C'est sur le religieux et charitable oubli que pourra germer cette précieuse paix dont notre Église a un si pressant besoin, et que tout prêtre, tout évêque qui l'aime sincèrement doit travailler à lui procurer par tous les efforts, par tous les sacrifices qui dépendent de lui; et quant à moi, je tiens tellement à cette obligation d'éloigner tout ce qui pourrait troubler ou retarder la plus parfaite harmonie entre le clergé de France, que, cette lettre même, je la jetterais au feu, si je pouvais soupçonner qu'elle pût, de quelque manière, devenir un objet de division.

Priez pour la paix, Monsieur, travaillez à la paix. A coup sûr, vous serez agréable au Dieu qui se qualifie princeps pacis. Priez aussi le Seigneur de me donner les lumières et les vertus dont j'ai besoin pour remplir dignement le redoutable poste que la divine Providence m'a confié.

Non seulement j'ai reçu l'institution canonique, mais même le pallium.