‹ Correspondance de M. Louis Tronson, troisième supérieur de la Compagnie de Saint-Sulpice (volume 2)Chapitre 101 sur 176 · DE M. TRONSON A MONSIEUR DE LA PÉROUSE · texte numérisé non relu

DE M. TRONSON A MONSIEUR DE LA PÉROUSE

Ce 22 décembre 1694.

J'ai reçu la lettre du 11. P. général que vous m'avez envoyée. Je me suis donné l'honneur de lui écrire depuis, pour le remercier de ce qu'il vous avait permis de me faire part du billet qu'il vous avait donné, qui regarde la dévote. Sa déposition serait d'un grand poids, si l'on pouvait s'en servir pour convaincre de l'illusion ; mais je lui ai mandé qu'on en garderait tout le secret qu'il désirerait. Le témoignage de M. de Genève ferait aussi un grand effet, si les faits que je vous ai mandés, et qu'elle avance comme véritables, se trouvaient supposés : car ce mensonge, reconnu par un si digne prélat, convaincrait de tromperie ceux qui ont pour elle quelque estime ; ce que ne fera pas apparemment la censure : car, quoique l'on demeure d'accord que les livres soient bien condamnés, elle a depuis peu expliqué sa doctrine d'une manière que je ne sais pas si l'on trouvera beaucoup à redire. Ainsi l'attache à la personne demeurant toujours, s'il y a de l'illusion, on ne remédierait qu'à une partie du mal. Cependant, puisque le prélat ne croit pas qu'il lui convienne de s'expliquer sur les faits, il faut en demeurer là, et abandonner les suites à la Providence (1). L'Ordonnance

(1) Voir la note de la lettre XVI, p. 47n.

qu'il a faile en 1687, et que vous avez eu la bonté de m'envoyer, fait connaître à la vérité son sentiment sur la doctrine ; mais elle ne touche point à la personne, qui ne laissera pas de passer pour une très grande dévote: car il est vrai qu'à l'entendre parler, elle est telle; et on a peine, à n'en juger que par ce qu'elle dit et par la manière soumise dont elle parle, d'en avoir d'autre sentiment. Elle est présentement retirée, dans le dessein de ne paraître plus qu'au cas qu'on la veuille encore interroger. On m'a dit que M. le cardinal Le Camus avait écrit à quelqu'un en cette ville, qu'il l'avait convaincue d'une très-mauvaise chose, mais je ne sais si cela est vrai.

Je vous suis obligé d'avoir envoyé l'ordonnance du prélat touchant les perruques. Il seroit à souhaiter que plusieurs autres en fissent pareille. Car c'est un dérèglement qui augmente tous les jours et qui se rend bien commun.

Je bénis Dieu de ce que votre santé se rétablit, et je le prie de vous la donner entière pour sa gloire et pour le bien de son Église.

Je suis, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, entièrement à vous. — L. Tronson.

DE M. TRONSON A l'aRBÉ DE LA PÉROUSE

Ce 29 janvier 1695.

Je reçois aujourd'hui votre lettre du 21 de ce mois. Elle me donne d'autant [dus de joie qu'elle m'apprend une des plus chères nouvelles que vous me puissiez donner, qui est le rétablissement de votre santé, après qu'on avoit fait courir le bruit de votre mort. Un nous avoit même dit qu'on l'avoil publiée comme une perte pour l'Église, au prône de la paroisse de Saint-Paul (1), où l'on a fait votre panégyrique.

(1) L'abbé de La Pérouse était particulièrement connu dans la paroisse Saint-Paul de Paris, où il avait prêché une mission.

Je bénis Dieu de la grâce qu'il vous fait, et je vous prie d'augmenler toujours les effets de ses miséricordes sur vous.

Je souhaite que M«r de Genève puisse vous donner un bon éclaircissement sur les faits qu'il tâche de rappeler dans sa mémoire ; car s'il s'en trouvait un seul qui ne fût pas conforme à ce que je vous ai mandé, ce serait un mensonge capable, à mon avis, de faire connailre l'illusion. Vous pouvez lui dire que c'est pour me les envoyer. La soumission de la dévote à la censure est si grande, et elle donne des explications si catholiques aux difficultés qu'on lui propose, qu'il ne sera pas aisé de condamner la personne touchant la doctrine, à moins qu'on ne voie du dérèglement dans les mœurs. Le fait contenu dans le billet du Père général (l) est terrible; mais comme on ne peut nommer personne, il ne fera pas sur les esprits toute l'impression qu'il serait à désirer. Je crois vous avoir déjà mandé de ne point dire que le détail que je vous ai écrit était pris de sa Vie, et je dois vous le réitérer, parce que le secret sur cela est si important, que je vous prie même d'effacer dans les lettres que je vous ai écrites, que ces choses sont tirées de sa Vie. La personne présentement ne parait plus, et elle est tout à fait retirée.

On fait courir ici le bruit que M^r le cardinal Le Camus a écrit une lettre fort désavantageuse à la dévote , où il est dit qu'il l'a convaincue en présence de quelques personnes de, etc. (2) N'en savez-vous point de nouvelles '.'

ij) Voir la note de la poge 470.

(2) Au mois de janvier 1693, il circula, en effet, dans Paris une lettre que le cardinal Le Camus avoua avoir écrite au curé de S. Jacques du Haut-Pas touchant Madame Guyon, et dans laquelle, suivant le duc de Chevreuse qui en écrivit au cardinal, il était « marqué qu'il l'avoit convaincue à Grenoble d'une doctrine abominable et d'assemblées nocturnes sous prétexte de charité ». Voir, dans la Correspondance de Féneton, tome Vit, la lettre du duc de Chevreuse, datée du 10 janvier 1695, au cardinal (pag. 141), et la réponse de celui-ci au duc, du 18 du même mois (p. I43j. Voir aussi, plus loin, la note 2 de la lettre écrite à D mi Le Masson, général des Chartreux, le 14 juillet 1697.

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