AU R. P. GÉNÉRAL DE LA GRANDE CHARTREUSE
Ce 10 juin 1698.
Mon 1res Révérend Père,
Je vous renvoie, suivant l'ordre que vous m'avez donné, l'original de la lettre que vous avez pris la peine de déchiffrer. J'en ai fait faire une copie, aussi bien que des autres, après les avoir montrées à Monseigneur l'évêque de Chartres, en lui faisant remarquer les précautions que vous m'aviez mandé pour ne vous pas commettre. Il a cru que, cette affaire étant présentement entre les mains de M*r l'évêque de Paris, il étoit important de les lui communiquer, et il s'est chargé lui-même de les lui remettre entre les mains. L'un et l'autre sont extrêmement zélés pour cette affaire, et comme on a fait revenir le P. de La Combe, qui est présentement enfermé à Vincennes, il n'y a pas lieu de craindre que l'on mette la Dame en liberté. Si vous avez vu la Réponse que Monseigneur l'archevêque de Paris a faite aux lettres que lui a écrites Monseigneur l'archevêque de Cambrai (l), vous jugerez aisément du zèle que Dieu lui donne contre le quiétisme, et qu'il est trop persuadé du mal que peuvent causer dans l'Église les illusions de cette secte, pour ne pas s'y opposer toujours de tout son pouvoir.
Au reste, mon Révérend Père, l'on ne sauroil être que très édifié de votre zèle dans une affaire si importante et où il s'agit de la gloire de Dieu, du bien de l'Église et du salul des âmes. Si ce que vous y avez fait jusqu'à présent a donné lieu aux partisans de la Dame de vous écrire sur leur livre en lettres rouges, vous avez tout sujet d'espérerque cela servira à faire écrire voire nom en lettres d'or dans le livre de Vie.
(1) Quatre Lettres de M. l'Archevêque de Cambray à M. l'Archevêque de Paris, sur son Instruction pastorale du 27 octobre 1697, in-8\ Réponse de M. l'Archer ("que de Paris aux quatre Lettres de M. l'Archevêque de Cambray, in 8°.
LETTRES nELATIVE< AU QDIÉTISME ')S7
Car je ne doute pas que les éclaircissements que vous avez donnés sur cette affaire, ne soient comptés un jour parmi les bonnes œuvres dont votre vie est remplie. Je crois que vous voudrez bien y ajouter celle de donner quelque part a vos prières à celui qui y a une entière confiance, et qui est, en l'amour de Notre Seigneur, avec beaucoup d'estime et de respect, mon très Révérend Père, votre très humble et très obéissant serviteur. — L. Tiionson.
DU DUC DE BEADVILLIBBS A MONSIEUR TRONSON
Ce jeudi 12 juin (1098).
Je partirai d'ici samedi à sept heures. Sur les huit heures et demie, j'arriverai au séminaire. Je vous supplie, Monsieur, que je puisse y entendre la messe et y faire mes dévotions dans votre petite chapelle en haut. Nous causerons après cela, vous et moi; et je repartirai du séminaire même pour revenir ici diner, où je serai entre une heure et deux heures. Je vous demande deux œufs froids, et rien de plus pour déjeuner. — Le duc de Beauvilliers.
Quoique M. Quinol (1) m'ait bien expliqué tout ce que vous lui avez dit, je crois devoir encore vous entretenir moi-même, s'agissant de matière si importante.
(Il Joseph-Jean-Baptiste Quinot, de la maison et société de Sorbonne, docteur le 31 mars 1696, entré presque aussitôt chez le duc de Beauvilliers en qualité de précepteur; pourvu ensuite, par la faveur de la cour, d'une chaire de théologie en Sorbonne, puis syndic de la Faculté, bibliothécaire du collège Mazarin en 1708: en [mars 1717, appelant au futur concile, de la Constitution Unigeniéus, et ré-appelant en septembre 1718, mort en 1722. Il justifia par^sa conduite le jugement qu'en portait le P. Lallemant, jésuite, lorsqu'il écrivait à Fénelon, que c'était « un homme qui souffloit le froid et le chaud ». Voir Notice des principaux personnages contemporains de Fénelon, dont il est fait mention dans sec correspondance ; art. Qu.i)iot; Correspondance de Fénelon, t. XI, p, 354, 355.
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