III

:\'l LIVRE PREMIER

Je comprends bien que vous répliquerez que vous vous êtes expliqué dans voire même écrit, que vous n<- vouliez pas

soutenir ces propositions. Mais c'est ce qui nous lient en peine, que vous vous déclariez en un lieu avec quelque apparence de netteté, et qu'aussitôt après vous appeliez à votre secours des termes qui blessent la force des premiers, et qui en rendent le sens douteux, et votre véritable sentiment incertain. Nous avons donc sujet de nous affermir dans nos doutes par celle façon d'écrire.

Vous la continuez dans la page 23 où, parlant de nous : Après, dites-vous, avoir jugé les autres sur des erreurs prétendues contre la foi, etc. Nous voilà-l-il pas encore à ces prétendues erreurs contre la foi où le lecteur a peine de démêler si vous voulez dire qu'on prétend que vous ayez des erreurs contre la foi, ou que la créance dont on vous soupçonne soit une prétendue erreur; et, à vous dire vrai, si on comprend vos paroles selon leur propre sens, — je dis le sens qu'elles ont en soi, et non le vôtre, pour ce que je ne pénètre pas dans votre cœur — ce sera sans doute en cette dernière manière qu'on les entendra. Pourquoi tant d'ambiguïté, pourquoi toujours ces paroles à double entente? Ce n'est pas ce que saint Grégoire demande dans le texte que vous citez; où il ne veut pas qu'on permette qu'aucun, sous prétexte d'hérésie, soit affligé s'ii fait une sincère profession de la foi catholique : Veraciter profitentem ; cela exclut l'équivoque.

Qui n'aurait attendu que vous alliez décréditer l'auteur de ces cinq propositions, quand vous dites que vous condamnez sincèrement les cinq propositions (pue le Pape a censurées, eu quelque livre qu'on les puisse trouver sans exception ? Mais quelle est la suite.' que ceux de votre parti ne sont attachés à aucun docteur ni auteur particulier, qui forme des opinions nouvelles, et qui parle de lui-même touchant la matière de la grâce, ainsi qu'ils Vont déclaré tant de fois et par écrit; mais à la seule doctrine sainte de l'Eglise catholique , ajtostolique et romaine, que les Papes et les conciles nous assurent être contenue dans les ouvrages du grand docteur de lu '/race, saint Augustin.