A MONSIEUR GAY

Mars 1692.

J'ai reçu votre lettre du 9 octobre, et j'ai été bien aise d'y voir l'ouverture de cœur avec laquelle vous m'expliquez vos peines et toutes vos dispositions.

J'ai envoyé à M. votre père la lettre que vous lui avez écrite.

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La manière doiil il vous traite dans le partage de ses biens est mortifiante, mais elle ne me surprend pas, car les ecclésiastiques, en France, ne sont jias mieux traités par leurs parents. Vous avez cependant bien lait de lui écrire comme vous avez fait, et je n'ai cru devoir rien cbangcr dans votre lettre. Ce sont des croix auxquelles il faut s'attendre, quand on se donne entièrement à Dieu dans notre état. Comme vous avez confiance pour M. Dollier et que vous lui découvrez votre cœur, vous trouverez toujours dans ses conseils de quoi vous soutenir, et quelque secousse que l'ennemi vous donne, vous n'y succomberez pas et marcherez toujours en sûreté dans les voies de Dieu, tant que vous marcherez dans celles que l'obéissance vous marque.

Si vos peines continuoient à la Montagne et que vous ne vissiez pas d'apparence d'y demeurer en paix, soit parce que l'on demanderoit de vous plus de choses extérieures que vous n'en pouvez faire, soit pour quelques autres difficultés (jue vous pourriez y avoir, vous pouvez demandera M. Dollier de vous en retirer. Mais de peur qu'en cela vous n'adhériez au mouvement de la nature qui cherche toujours à fuir la peine et à se décharger de ses croix, faites-lui celle demande avec indifierence et résignation, prêt à les porter toute votre vie, si c'est la volonté de Dieu, laquelle vous connoitrez par l'obéissance. La charité, la patience, l'humilité et la douceur sont d'un grand secours pour adoucir et sanctifier ces souffrances; et quoiqu'il vous semble que vous soyez pour lors dans une distraction perpétuelle, c'est une distraction dont votre intérieur ne souffre pas si vous êtes fidèle à l'exercice de ces vertus.

Je ne sais pas si c'est l'usage de Canada de confesser si rarement les enfans, et si l'on a pour cela quelque raison particulière à la Montagne; mais il me semble que c'est bien peu que de ne les confesser que deux fois en cinq ou six mois. II est bon que vous le disiez à M. Dollier s'il ne le sait pas, afin qu'il voie s'il y a quelque ordre à y mettre.

C'est une grande affaire que d'éloigner la mission de la Montagne, après la dépense que l'on y a faite et la sûreté où

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l'on y est dans le temps de la guerre, l.a proximité de la ville, qui est une occasion de l'ivrognerie, est une grande raison pour la mettre ailleurs; mais comme il pourroit y avoir des inconvénients à cette translation, il ne faut rien faire que l'on n'ait bien examiné toutes choses.

Je ne crois pas que vous deviez refuser l'absolution à des soldats, quoiqu'ils soient accoutumés à s'enivrer de temps en temps, lorsqu'ils vont en des occasions où ils sont en danger de leur vie, pourvu que vous voyez qu'ils vous promettent de bon cœur de ne plus s'enivrer et d'en éviler les occasions prochaines.

Nous avons appris jiar les relations de la guerre jusqu'où a été votre bravoure. C'est un bon zèle de s'exposer pour le salut de ses frères et pour la colonie et pour la religion : mais afin que Dieu bénisse votre zèle, et qu'il ne vous emporte point trop loin, accompagnez- le toujours de l'obéissance.

Je suis très cordialement, et beaucoup plus que jo puis vous dire, entièrement à vous. — L. Tronsox.

LETTRE LXXXV