M VUE ONZIÉMK

neroil bien do l;i joie à vos amis. Car il ne se peut (ju'ils ne souffrent de voir que vous allez succomber en peu d'années sous le travail, et <iu"il est impossible que vous y résistiez long temps, en vous ménageant aussi peu que vous faites. Je ne sais si je fais bien de vous dire ceci, après vous en avoir écrit d'autres fois. .Mais vous me pardonnerez bien ce petit épancliement pour la chose du monde qui m'est le plus à cœur, et «jui me touche de plus près. Tout à vous. — L.

ÏRONSUN.

LETTRE XV

■22 octobre 1G7S.

Je n'ai garde d'oublier ni ce que vous êtes ni ce que je vous suis. C'est par ces deux vues, que je me trouve obligé de prendre un intérêt particulier à votre conservation : et c'est aussi ce qui m'a porté à vous en écrire comme j'ai fait. Car, le moyen qu'une santé qui m'est aussi chère que la vôtre et qui ne peut que s'altérer notablement dans un si grand travail, ne me touche très sensiblement et ne me fasse craindre. Ce n'est pas que je ne voie très bien la difficulté que peut avoir un bon père, quand il voit un si grand nombre de ses enfants dans de si grands besoins. Mais si cette toute de peuple qui court à vous de toutes paris dans vos visites ne vous permet pas de vous ménager dans le travail, au moins scroit-il important, pour être en état de leur rendre plus do service, do ne rien retrancher des heures du repas et du repos de la nuit. C'est là le sentiment do tous vos amis, (jue jo prends la liberté de vous mander, mais qui doit céder aux inspirations et aux mouvemens du Saint-Esprit (jui, dans les grands emplois, donne ({uelquofois à ceux qu'il y appelle d'autres attraits. Je ne doute point que votre seconde visite ne vous donne plus de facilité, et que les campagnes défrichées ne vous v fassent trouver bien des sujets do consolation, en y voyant le fruit de vos travaux.

l>our rattairc do voire augustin, il n'y a nulle apparence (pu' l'on ail ('cril sous main do no se pas presser. I/alliche et

cojiKEïiroxuANct; AVEC l'évèole I)i; i,iM()(;i!;> 'l'a

le levamen infirmorum serviront en temps et lieu. Si nous pouvions en avoir encore une copie, cela nous seroit de conséquence; car il faudra poul-clre en donner plus dune iorsfjue nous aurons ouverture !)Our agir avec succès. 11 seroit important de bien faire veiller à ce qu'ils enseigneront celte année dans leur traité de la Grâce: car s'ils donnent quelque prise sur eux, je crois ([u'on ne manquera pas de les bien relever (1).

La dernière assemblée de l'Oratoire fait beaucoup espérer, et l'on s'en promet d'beureuscs suites. C'est ce qui console ceux (|ui aiment l'Église et qui souhaitent la paix (2).

Je ne doute point que le Père d'Urfé ne remplisse bien son

Cl) Les religieux augustins avaient un couvent dans le diocèse de Sarlat, à Domme, aujourd'hui clief-lieu de canton de l'arrondissement de Sarlat, département de la Dordogne. V. Orbis AuQustinio.nus, sivc c07ii:entuu'iii ordlnis Ercmitarutn fSancti Augustini choror/raphica et topouraphica description auctore Aurj. Lubin ; Pa.risiis, Alliot, 1672, in-12. C'est dans ce couvent que fut envoj-é l'augustin de Limoges. En ce même mois d'octobre 1678, M. Tronson écrivait à M. Drouet, secrétaire de Ms^ d'Urfé : « Si l'augustin que vous me mandez avoir paru avec deux lièvres en trousse est d'humeur d'aller à la chasse, il en aura le temps à Dômes, au moins si nous en croyons le bruit commun. Car on dit que c'est un fort petit couvent où il y a peu de religieux, et où apparemment il n'aura pas de grands emplois. Tout le mal que je lui souhaite pour toute la peine qu'il a donnée à Ma'" de Limoges, est qu'il ait une grâce eflîcace par elle-même pour bien garder sa retraite et pour en ïaire un bon usage. Car je m'imagine que, sans un tel secours, il auroit peine à y demeurer long temps ; et je me persuade aisément que c'est dans ces sortes de cas où la grâce suflisante n'a jamais son effet. La potion est troi» amére pour la pouvoir avaler si aisément, et il lui faudroit un bon levarnen i-nfirviorumpoculum istud digercre non valentiion, pour pouvoir bien digérer ce breuvage et le convertir en bonne nourriture ». - M. Tronson ajoute : « Vous m'oljligerez de témoigner à yw de Limoges que nous ne cesserons point de bien prier et de faire prier Notre Seigneur pour sa santé; et il ne doutera pas que sa maladie ne nous soit très sensible ».

(2) Cette assemblée, tenue au mois de septembre précédent, défendait à tous les sujets de la Congr-égation d'enseigner le jansénisme et le cartésianisme. Y. D'Avrigny, Mcnwircs chronoloQiqv.es et dof/matiques ; 1739, t. IIL p. 131-144.

4iii LIVKE O.NZlÈMt;

posled). Noire procession de la Penlecolc nous tlouiioia lieu (le le voir en fonclion.

M. de la liarmondière n'attend que le retour de M. de Poussé qui est encore en Champagne, pour prendre possession de la cure. Si le choix qu'on en a fait vous a surpris, vous ne serez pas moins étonné quand vous apprendrez <lans (|uelque temps qu'il fait merveille et (|ue l'on esl très salisfait. Tout il vous. — L. Tro.nsox.

LETTRE XVI

'J dëcemltre 16',i<.

Le moyen d'ai>prcndre (|ue vous revenez des portes de la mort et de ne vous en témoigner pas ma joie! Vous connoîtrez assez combien elle esl sensilde, si vous pensez ii ce que je vous suis.

Que vous ont donc fait M. ()lier cl M. de llocheforr.' N'y a-lil i>as moyen de le savoir:' Je [luis \<»tis dire «pu* l'ini cl lautrc m'ont été fort présens durant voirc maladie, et (|ue la pensée de ce dernier (jui vous avoil obligation, m'a bien touché durant huit jours (|ue j'ai dit la sainte messe dans notre cave (i2). Je ne doute point qu'il ne se soit mêlé dans cette dernière visite que Notre Seigneur vous a rendue, el qu'il ne vous ail donné de bonnes marques de son amitié el de sa reconnoissance. Ce que je lui demande maintenant pour vous, est que vous ne regardiez la vie que Dieu vous l'cdonne, que comme un moyen de réparer les intidélités passées. Je ne parle point de cette ardeur j)our le travail, dont l'excès qui ne peut soutïrir de règle ne peut aussi être fort agréable à Dieu : car le souverain Maître vous a donné sur cela une assez bonne leçon en vous envoyant voire mal, et cjuand il parle, il faut que la créature se taise; ainsi je n'ai plus rien à vous en dire. Mais je parle de ces résolutions si souvent réi-

(1) Le « Père d't'rfé » était frère de l'èvèciuc de I.inio.Lîcs, et inemld'C de la coniiTé<:ation de l'Oratoire. \u\v tome I, ii. lîf..

(2) C'est-à-dire la chaiiclle basse, ou ci-} [de de latliapcllc dusoniinairc, qui servait de cave ou caveau, où l'on cntci-iait les deriints.

COliKKSl'UNUANCE AVKC LÉVKnUK DE Ll.Mni.l.S 'l'-J'.'t

Icrécs cL (le si bon cœur, aux(juclles il ne inaïujue (|uc la j)eisévërance. J'espère que Noire Seigneur l'accordera enlin ii vos prières, et que vous vous Irouverez niainlcnanl assez, élahli dans son amour, pour n'être plus sujet à ces inconslances et inégalités passées.

Vous aurez su sans doute que nous avons ici M. labbé (lolbert, qui se rentl exact à tous nos exercices (1 ). .le prends la liberté de le recommander à vos prières. Je suis aulanl ;i vous que jamais, et je dirois, plus que jamais, si cela se pouvoit. Tout vôtre. — L. Tronsox,

LETTRE XVli

21 janvier HuO.

Je ne doute point que vous n'ayez besoin dune personne pour mettre à la place de IM. Bourdon, votre vicaire général, (|ui est malade; car il y a apparence qu'il ne sera pas en état de travailler de long temps; et à moins que vous n'ayez cependant (jnelqu'un (|ui vous soulage, il est impossible, ou que les afl'aires n'en souffrent, ou que vous n'en soyez accablé. Mais la difficulté est de trouver quelqu'un qui soit propre pour cela. Car ce n'est pas assez qu'il soit bien capable; mais, comme vous me marquez très bien, il faut un homme de confiance. Si vous l'avez pour M. Gave, je ne vois personne qui vous convienne mieux, (lar il est intelligent, il connoit le diocèse, et vous y rendroit, à mon avis, de bons services. Il n'y a que le séminaire qui en souffriroit; mais je ne croirois pas que cette considération vous dût arrêter, si vous n'en voyez l)oint d'autre que lui qui vous accommode. Car, pour le séminaire, quand pourra-t-il mieux souffrir, que lorsqu'il faut soulager son prélat, pour lequel il doit même se sacrifier:' VA, pour moi, je vous le dis sans compliment, je ne suis jamais plus content (|ue quand je sais que vous êtes satisfait.

Je bénis Notre Seigneur de tout mon cœur de ce que l'essentiel va Itien, et de ce que, avec cela, il vous donne cette

Cl) .lacquos-Niculas colliert. Iiitnr archevcniue de Ixoueii.

iTt LIVRE ONZIEME

ardeuidc ( liai'ilc (jui vous presse de remplir tous les devoirs d'un bon paslcur. Mais je ne puis m'enipécher de le prier en môme lemps de contenir celte ardeur dans de justes bornes, afin que vous ne tombiez pas dans les excès qui ont cause voire dernière maladie. L'on dit <|ue vous ne vous traitez point comme un convalescent. N'y a-t-il point à craindre que vous n'en fassiez trop? Si vous aviez une indisposition de la iialuro de celle (pii me tient à la chambre, vous auriez un l)on moyen de vous remettre : car elle ne m'est venue, à ce que je crois, que pour m'exempter de bien des visites et affaires inutiles; et d'ailleurs elle n'est ni douloureuse ni dangereuse. Car ce n'est qu'un rhume qui va son petit Irain, et qui ne m'empêche maintenant de sortir, (|ue parce qu'on dit (ju'il ne faut pas s'exposer au mauvais temps. Mais en (|uelque état (juc je sois, soyez persuadé (jue je suis également, c'esi-k-dire sans réserve, tout ;i vous. — L. Tronson.

LETTRE XVIU

is mars 167'J.

Je crois que vous aurez bientôt avec vous .AI. l'abbé de Saint- Just (1). il m'a paru bien intentionné, dans un grand désir de faire la volonté de Dieu, et dans une disposition de vous servir en tout ce qu'il pourra. C'est un bon cœur, et qui a bien de la tendresse et du respect pour vous. C'est ce qui me fait croire qu'il vous peut être utile, et (jue sa présence vous sera de quelque soulagement. Pour moi, je suis persuadé que c'est là sa vocation.

Pour le grand Abbé (2), je ne sais point encore ce qu'il deviendra. On m'a dit qu'il a eu quelque pensée de retourner en Canada, ou au moins de consulter sur cela sa vocation. Mais comme il ne s'en est point encore ouvert à

(1) Frère de l'évèque de Limoycs. \oir plus liant, p. 30'.^.

(2) François de Lascaris d'Urfé, firi-e de l'évèiiuc du Linu).i:cs, (jni, après être allé au Canada en 166.S, était revenu en France en 167s, devint doyen de la cathédrale du Puy en 1G80, et retourna au Canada en 1685.

ciiuueï«1'onu.vm;e avec l evéijle de LIMUGES IZO

moi, je ne sais précisément (lucilcs sont ses vues ni (juel sera son esprit.

Nous avons toujours ici M. l'abbé Colbert, qui se dispose à recevoir la prêtrise le Samedi-Saint. J'espère que vous ne l'oublierez pas en ces saints jours; surtout dans une occasion de cette importance, où l'on a toujours grand besoin de prières.

Vos prédications et vos prônes sont des occupations pastorales, et pourvu qu'elles ne vous emportent point trop de temps, qu'elles ne fassent point demeurer en arrière d'autres affaires plus pressées, et qu'elles n'intéressent point votre santé, je ne doute point que Notre Seigneur n'y donne beaucoup de bénédictions. J'y craindrois ({uelqu'un de ces inconvénients, si elles étoient fréquentes.

J'ai vu autrefois dans S. Éphreni qui était un grand pénitent et bien mortifié, qu'il ne pouvoit que haïr son corps et le traiter comme son ennemi, quand il ne songeoit qu'à ce qu'il étoit; mais que, lorsqu'il faisoit réflexion que c'éloit un présent que Dieu lui avoit fait, il ne le rcgardoit (|ue tanquam conserviun, coinmilitonem et amicum. Je ne puis vous rien souhaiter de meilleur pour votre carême, pourvu (|ue cette vue soit soutenue de la règle que donne ce même saint : ne quid nhnis, ut in cunctis perfectus inveniar.s. Tout à vous. — L. Tro.nson.

LETTRE XIX

23 mai 1679.

H est vrai que les fruits du [)rinlemps ne me plaisent pas tant (juand ils sont frais. Ils ont néanmoins leur agrément, et je ne laisse pas de les aimer. Ceux dont vous me faites part me sonttrèschers, etje vous en suis très parliculièrement obligé. Mais si vous voulez que l'obligation soit entière et (|ue j'y trouve tout le goût que je souhaite, il faut (jue vous les consei'viez jusqu'à l'arrière saison el que vous les conduisiez jiis(|u':i leur maturité. C'est ce qui est réservé à votre vigilance et à vos soins. Car, par la miséricorde de Notre

'i:2(î LlVUIi ONZIÈME

Seigneur, je vois (|ue la rosée du ciei ne manque pas, et (|u'il ne faut être qu'un peu plus fidèle. Le malheur est souvent qu'on laisse croître les ronces qui environnent l'arbre et le devroient conserver; qu'elles prennent racine et tirent tout le bon suc do la terre, et (|u'enfin elles étouflent le fruit ou le reiidoii! de mauvais goùl. Si l'on avoit soin de les arracher dahord qu'elles paroissenl, on y verroit des fruits en loutes saisons; et des fruits qui, n'étant plus si mollasses et si tendres, seroient en état de passer Ihiver sans se corrompre. J'espère que, quelque jour, vousnous en présenterez de cette nature; et pour lors vous pouvez être sur que nous les goûterons avec un souverain plaisir. Car vous savez combien nous aimons et la qualité de l'arbre et ces sortes de fruits, qui font en vérité notre plus solide joie.

Celle que m'a donnée la bénédiction que Dieu a répandue sur votre dernière ordination m'est très sensible, et j'écris aujourdliui pour lémoigner la satisfaction que vous avez (le ceux (pii y oui li'availlé sous vos ordres, .le ne saurois vous exprimer la consolation que j'ai d'apprendre que vous en êtes content: et je crois que rien n'est plus capable de les encourager (|ue cette bonne nouvelle, «|ui leur fera connoîtrc la continuation des bontés que vous avez pour eux, aussi bien que pour moi.

L'on m'a fort sollicité de vous écrire pour vos deux religieuses li'ansférées à Clermont. Je remarque (jue tout ce qu'on souhaiteroit présentement est (ju'elles retournassent à leur premier couveni des Lrbanistes (1 1, où l'on dit qu'elles seroient reçues sans ditiiculté. Je ne sais quelles sont sur cela vos vues, et je ne vous écris pas même pour les savoir : mais je le fais seulement parce que, si vous ne trouviez pas

(1) Les urbanisiez élaient celles des religieuse- de Sainte-C'lau-e qui suivaient la troisième règle donnée aux Clarisses par le pape Url)ain IV en 12G-J. Elles furent instituées par Sainte Isabelle de l-'rance, lille de Louis VIII et sd-nr de S. Louis, (|ui fonda le réR'ln'c couvent de Longcliamp, prés de l'aiis. Plusieurs autres eouveuls de Frauce <|ui adoptèrent la nu-uic règle priri'ul aussi le nièuie nom, et s'ai>i'elèrcnt urbcoiisfcs.

COlU'.KSl'dNUA.NCt AVEC L liVKuLt; UK I.lMiJliLS 12/

(riiicoiivénienl qu'elles y reiilrassent avec la pension (luon leur donne à Clermonl, cela aiTêleroit bien des intrigues el bien des bruits. Que si vous ne jugez pas cela à propos, vous pouvez, ou m'en mander les raisons si vous jugez qu'on les doive (lire; ou ne me faire point de réponse sur cet article si elles doivent être secrètes: ne désirant entrer dans cette alVaire qu'autant que je pourrois y soutenir vos inléi'èls et empêcher l'éclat que l'on veut faire.

Vous avez appris sans doute la grande expédition que M=' l'Archevêque a faite, ces jours passés, au Port-iloyal. C'est une consternation grande dans le parti, qui appréhende que hœc initia tantwn sint dolorum (1).

La lettre de l'abbé de Sainte- Geneviève (2) est remar- (|uable et mérite d'être vue. Je suis bien aise d'en avoir l'original, pour le faire voir dans quelque boime occasion. Je crois (|ue vous avez besoin de tenir votre conir à deux mains pour ne liiipas réjiondre, Nous saurons sur (iinù il foiule ses imaginations, el (jucls rapports on lui a pu l'aire poui' lui tlonner occasion (l"('ci'ire d'un si beau style.

.Nous allons ;ivoir un procès avec une de vos biumesdiocé saines. C'est Madame la maréchale d'Uumières ^j.', de (jui il

(Ij Le 17 mai 1679, en exécution d'un ordre émané de la cour, De llarlai, archevêque de Paris, alla à Port-Royal des Champs, en lit sortir toutes les pensionnaires et les postulantes, ainsi que les novices auxquelles il lit quitter l'habit religieux, écarta les solitaires, et changea tous les confesseurs, qui étoient M. de Saci et M. de Sainte- Marthe.

(2) Paul Beurrier, né à Chartres le »'u septemlire 1608, a^ ait succédé en 1675 à François Blanohart. 11 mourut le 25 janvier 16%. On a de lui plusieurs ouvrages, dont le plus connu sont ses Homélies, prônes ou tnc'ditations sur les Évangiles des Dimanches et des principales Fêtes de l'année ; Paris, 1668, in-8». — Vraisemblablement, l'abbé de Sainte-Geneviève qui était de l'ordre des Chanoines réguliers de S. Augustin, se plaignait à l'évèque de Limoges de la conduite qu'il avait tenue à l'égard de Paugustin janséniste, qu'il avait lait exiler à Domms, dans le diocèse de Sarlat.

(?^) Louise-Antoinettc-Tliérèse de la Chastre, née en 1631, lut mariée au duo d'Ilumicrcs le 8 mars 1653. Après la juort de son mari en 16'.1L elle se retira chez les Carmélites et y mourut le 2 déceml>re 1723, âgée

n'y a pas moyen de tirer un sol de f|uatoi'ze à quinze mille (1) livres d'arrérages qu'elle nous doil. Après plusieurs lettres que je lui ai écrites sans avoir pu en tirer d'autre satisfaction quedes paroles, nous nous sommes enfin résolus de faire saisir réellement sa terre de Brigueil (2), et j'en écris à M. Masson pour le prier de nous trouver à Limoges un sergent (3) intelligent qui aille sur les lieux faire les actes nécessaires. Je crois que vous ne désapprouverez pas qu'il nous rende ce petit service, qui ne le détournera pas de celui qu'il vous doit et de ses emplois ordinaires.

Je suis, autant que jamais et toujours plus que je ne puis dire, tout à vous. — L. Troxsox.

LETTRE XX

Ce 8 juillet 1670.

Depuis que vous m'avez init la grâce de me communiquer la belle lettre de celui (jue vous appelez le « moine bourru » (4), j'ai eu de grands désirs de lui parler et de découvrir les sujets qu'il a de se plaindre de vous et de vous écrire comme il l'a fait. 11 faut qu'on lui ait fait d'étranges rapports, et (|u'il se soit laissé extraordinairement prévenir. Cependant, comme il me semble qu'il y auroit charité à le désabuser, je serois ravi d'avoir occasion de l'aller voir pour l'entretenir à fond, et lui faire faire quelque réflexion sur la manière dont il vous traite. Car j'ai peine à croire, quand il sera éclairci, qu'il veuille soutenir ce qu'il verra que tout le

(le prés (le 8bi ans. son mari Louis de Crevant, duc d'Humières, fut nommé gouverneur de Compièg"n(; en 1646, du Bouiijonnais en 1660, de Lille en 1668, et eut le commandement général de la province de Flandre en 1690.

H) Exactement, 14,275 livres pour arrérages d'une rente de 2,200 livres, échus Jns(iu'au 27 mai 1679.

(2) Sans doute Bi-igueil-le-Chanti-e, canton de la 'rriiuouille, arrondissement de Montmorillon.

(3) C'est-à-dire, un huissier.

(A) Trc'S vraisemhlablement l'alibé de Saintc-Ooneniévc, doiit il est parlé dans la lettre précédente.

COnnESPONDANCE AVEC l'ÉVÊQUE DE LIMOGES \'à\)

mondo ini|tr()iive; cl je crois même fju'on le portera aisément à réformer son style et à vous écrire d'une autre manière, et qui vous donne lieu d'être satisfait. Or, j'ai pensé que vous m'en donneriez une belle occasion si vous me mandiez combien vous avez été surpris de sa lettre; que vous avez d'autant plus de sujet de vous en plaindre, que vous l'avez toujours cru un de vos meilleurs amis; qu'ayant même en considération sa congrégation que vous estimez, vous n'avez pas pu deviner la cause de sa mauvaise humeur, et que vous avez pris le parti le plus doux, qui est de ne pus lui répondre. Si vous avez la bonté de me marquer cela dans une lettre que je puisse montrer, ce seroit le moyen de le faire parler et de le convaincre que ce n'est point par opposition à sa congrégation, ni par aucune prévention, que vous agissez; et je crois que cela seroit bien utile pour prévenir ou dissiper les soupçons que l'on forme si aisément dans le siècle où nous sommes. Ce que vous m'avez déjà mandé par votre première auroit bien pu sutîire, si deux ou trois termes un peu forts ne m'avoient empêché de la produire; mais une seconde, que l'on pourroit faire voir et où l'on ne trouveroit que des sentimens de tendresse d'un père charitable, feroit assurément l'eflet que nous prétendons; et si elle ne le faisoit pas sur les particuliers avec tout le succès que nous désirons, elle le feroit au moins sans dithcullé dans le public. Je vous expose mes vues, atin que vous les corrigiez, les rectifiiez et les réduisiez aux termes dans lesquels je prétends toujours me renfermer. Car vous savez que je ne veux point aller au delà de ce qui peut être de vos intérêts, n'ayant rien, ce me semble, en ce monde, qui me touche de plus près.

M. Masson me mande que l'on va travailler à la saisie de la terre de Brigueil. Je ne sais si l'on ne nous paiera point en lettre d'État (l), qui est une monnaie qui ne nous accommoderoit guères.

Je suis à vous autant que jamais. — L. Tronson.

(1) Les fcttres d'État étaient celles que le roi accordait aux ambas-

'»;>(! LIVIIK (INZIK.ME

LKTTlIi: XXI

•24 juillet lii?.>.

,1e ne vous ai i*ien niaïuh' de ce qui l'egarde le délail de M. l'évèque dArras. parce quil ne demeure pas d'accord de hnis les l)ruils qui coui'enl. ni de toules les elioses dont on le charge. Un dil que cesl pai' son ordre que la lellre tlonl il s'agil, et que les évoques doivent envoyer au pape, a été composée (1); qu'il la même signée, après y avoir ajouté quelque mot; que l'exemplaire corrigé de sa main a été mis entre les mains du Roi; et que c'est sur lui que se décharge M. Nicole qui avoue l'avoir faite, lorsqu'on lui reproche qu'il en est l'auteur et que c'est son ouvrage.

Comme M. d'Arras nie positivement une partie de ces faits: qu'il désavoue formellement avoir signé cette lettre, et (|u'il mande que l'on peut démentir hautement M. Nicole, s'il ose dire (jue ce soit par soîi ordre qu'il l'ait faite, je ne sais que vous dire de celle histoire, n'en pénétrant pas encore assez la vérité. Ce qu'il y a de sur est qu'il est très mal à la Cour; que l'on y blâme fort sa conduite; que le lloi est persuadé qu'il a l>onnc part en celte affaire; et que, comme il ne guérira pas apparemment cette impression, il ne doit plus désormais en attendre de protection particulière dans ses besoins. C'est un grand avis et bien nécessaire, surtout

.sadeiu'S, aux olliciers de yuerre et à tons ceux qui étaient forcés de s'absenter pour le service puldic. telles suspendaient pour six mois toutes les poursuites qu'on dirigeait contre eux. Après ce temps écoulé, les lettres d'État pouvaient être renouvelées.

(1) C'est aussi ce que disent Goujet (Vie de M. Nicole, chap. X\), Sainte Beuve (Port-Hoyal, t. IV, p. 479), et l'éditeur des Nouvelles Lettres de feu M. Nicole (17G7, p. 248) dans la note dont il fait précéder le texte de cette lettre rédigée en efl'et par Isicole, et adressée par quelques évèques de France au pape Innocent XI pour lui de mander la condamnation de quelques propositions relâchées. Tous ces auteurs attriliuent l'initiative ou la principale part dans cette letti*e à Gui de Sève de Rocliechouart, évèque d'Arras, et à Percin de Montgaillard, évèque de Saint-Pons de Tomières.

(:(iiiiiksi'(».\ii.vm;|': \\\.r. i.kvkoi i-: uic i.im»m;i:s 'l'M

aux personnes zélées, et plus que jamais dans le temps où nous sommes, (|ue celui (|uc S. Paul donne dans l'Kpitre aux Romains : Xo7i plus sapere cpiam oportel, aed sapere ad sobrieiatem; Amava en/m niinieias, disent les saints, quod poterat condire meii.-<iirn, et hona, imniodevaio usu iio.rla effichinUiv.

Je ne sais si vos moiiiticalions nauroient point besoin de eet avis : mais je ne puis m'empècher de craindre sur cela ((ue votre zèle ne vous emporte. Vos dispositions pour retrancher quelque chose de votre nourriture et du temps de votre sommeil sont très saintes; mais j'ai peine à croire que vous e:i deviez venir à l'exécution. (Vesl la pensée de tous ceux qui vous connoissent, et votre tempérament demande assurément que vous vous ménagiez sur ce chapitre; non pas pour favoriser la chair, mais pour ne pas accabler votre corps qui vous doit servir dans les œuvres de Dieu, et qui a besoin de forces pour porter les travaux de votre ministère. Je sais bien que vous avez beaucoup de chemin à faire; mais ce n'est pas par des abstinences immodérées que vous avancerez. Il y a plutôt à craindre qu'elles ne vous arrêtent en vous affoiblissanl d'une manière que vous seriez peut-être obligé, comme beaucoup d'autres, de quitter l'oraison et les autres exercices spirituels et pratiques intérieures, qui sont capables de vous faire plus avancer en une année, que les mortifications corporelles ne le pourroient faire en toute votre vie. E.cerciiatio corporalis ad modicum utllis est, dit l'Apôtre, pietas autem ad omnia utilis. Ej'erce ergo te ipsum ad pietatem (l Tim. IV, 8). C'est là ce pain fortitianl et nourrissant qui fera en vous le même eftet qu'il fit dans le Proi)hète : L'omedit et bibit, et ambulavit in fortitudine cibi illins usqiie ad montem Dei. Et c'est aussi celui dont je vous conseille de vous bien nourrir, et de prendre particulièrement avec plus d'appétit lorsque la lumière de Dieu et sa grâce, vous touchant comme l'Ange fit autrefois le prophète, elle vous avertira qu'il vous reste encore bien du chemin à faire : Siirge, comede, grandis enim tibi restât via; qui surgens cornedit... (lll Reg. XIX, 0-8).

LrVUE OXZ[EME

Ce n'est pas que je ne sois assez convaincu de la nécessilé (le niorlifiei' la chair. Je sais combien col exercice est indispensable, et qu'il faut que les saints aussi bien que les pécheurs s'y assujettissent en celte vie. Mais connue je sais aussi combien il y a à ci'aindre lorsqu'il est excessif et combien de personnes s'y sont perdues, je ne puis que je ne vous dise encore ce petit mol de S. Bernard : Ferror vehemenx absque discretionis temperamento prcecipitat : recjniun Dei intra vos est; hoc est, von exterius in aUmentis corpor/'s, secl in virtulibus interioris Ii0)ninis. Unde Apostolus : regmon Dei non est esca et potns, sed justitia et pa.f, et gaudium in Spiritv sancto (Serm. in Gant. XXlIt, 7).

Enfin, pour renfermer en trois mots tout ce qui me reste à vous dire, et pour finir cette lettre par le compte que je veux rendre de mes dispositions à votre égard, sanitatem corpori, puritatem cordi, paceni frairi à Deo postulablmus. C'est ce que S. Bernard marque que nous pouvons demander à Dieu dans la prière, et ce que je ne manquerai pas aussi de lui demander de lout mon cœur pour vous. Par là vous jugerez assez de tout le reste, et vous reconnoîtrez (jue c'est en lui que je veux être plus que jamais tout vôtre. — L. Troxson.

LETTRK XXII

i; août 1G79.

Pour l'affaire de votre professeur auguslin, j'espère que vous en aurez satisfaction. Je fus avant-hier, à neuf heures du soir, chez M-' l'Archevêque, parce qu'il devoit aller le lendemain à Sainl-Germain. J'y ai été encore ce matin, afin de pouvoir vous en mander de bonnes nouvelles; mais vous n'en saurez le détail que mardi, parce que quelques docteurs de Sorbonne examineront les propositions et la doctrine du cahier que vous nous avez envoyé, et ils se trouveront ce jour-là chez Monseigneur l'Archevêque pour lui en dire leurs sentimens. Vous verrez par là que les affaires ne vont pas si vite à Paris que dans les provinces. Cependant vous pouvez

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(Hi'c ])L'rsii:i(l('' (|iie nous n'y négligerons rien de noire pai'l, el (jiie, pour votre salist'aelion aussi bien que pour i'intérèl de TKglise qui se trouve engagée dans voire cause, il n'y a rien que nous ne fassions pour faire réussir le tout comme vous désirez.

Pour les lettres de cachet, je ne sais si Messeigneurs vos confrères en ont obtenu pour des affaires pareilles à celle de Saint-Yrieix. Mais si ce que l'on dit de vous, à la Cour, continue, je crains que l'on ait plus de peine à vous en accordei' qu'à plusieurs autres, |)arce que peut-être ne voudra-t-on pas si aisément en mettre entre les mains d'un évèque que l'on dit, à la vérité, être homme de bien, mais un peu chaud. C'est une circonstance qu'il est trop important que vous sachiez, pour ne vous la pas écrire. Je prierai bien Notre Seigneur, avant que vous receviez cette lettre, de vous faire connoître avec quel esprit et quel sentiment je vous l'écris, e! de quel fi'uit il seroil d'eflfacer par votre conduite cette mauvaise impression qui se répand dans le monde plus que vous ne sauriez croire. Ouplf^'^^ petits momens de réflexions sérieuses au pied du crucifix vous en découvriront plus sur cela que tout ce qu'on vous pourroit dire. Effunde coram illo cor iuum, et audi quid loquatur in te Dominus (Ps. LXl, 9; LXXXIV, 0). Tout à vous. — L. Tronsox.

LETTRE XXIIl

A Issy, ce 13 août 1G79.

Monseigneur l'Archevêque est très bien disposé pour iaflfaire du professeur augustin. Sa doctrine a été examinée par M. Grandin et par M. Boucher (1), et Ion a trouvé plusieurs propositions fausses, téméraires, scandaleuses, et qui tendent à renouveler quelques-unes de celles qui ont été condamnées par les Constitutions d'Innocent X et d'Alexandre VII. Ce sont les qualifications dont les docteurs ont cru devoir honorer les senlimens de ce bon père. J'en ai remis l'écrit

(1) Sur ces deux dncteurs rie Sorbonne. voir t. I, p. 19, 28-1.

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oniro les mains t]o .Monsoigneur rArcliovèquc, ol lui ai \t\'rsenh' Monsieiii' voire |)romoleiir de (ruéi'et. aliii tin'il |miI aller ce matin (|U(''i'ir la réponse de ce qu'on auroil fait, à Saint-Germain. Je crois qu'il ne manquera pas de vous en faire savoir aujourd'hui loul le diMail. Tout vùirc. — !.. Tronsûn

LKTTHi: WIV

•,*3 décembre 107'J.

Le moyen que Monsieur voti'e frère ne se fàelie pas, et c|ue les autres n'aient (|uelque peine de vous voir faire en ce temps ici un cart^'Uie si long! Pour moi, (|U()i (|ue vous en disiez, je les excuse tous, et peu s'en faut que je n'en fasse autant qu'eux tous. Ce n'est pas que je n'approuve de tout mon cœur vos désirs ardens de faire pénitence : c'est un zèle louable dans tous les chrétiens, et encore plus dans les pasteurs, qui la doivent faire, et i»our eux el pour leurs peuples. Ainsi, ils doivent crucifier leur chair el vivre dans une mortification continuelle, (juchpie saints (|u'ils soient. Mais il me semlile qu'il y a tant de moyens de satisfaire à cette obligation, et des moyens aussi mortifiants et moins singuliers que celui (jue vous vous proposez, que je ne puis, quelque eflbrl que je fasse sur moi-même, vous le conseiller ni croire que Dieu le demande de vous, .le crains même pour vous ce que S. Druno craignoil jtour S. llugu(>s. ('vê(|ue de Crenoltie: (pu- celle singularil('' n"(''lal)lisse un fonds d'estime projire et de vanité secrète dans voti-e conir, dont sûrement vous auriez peine :i vous défendre, el (pie même vous ne pourriez pas aisément connoitre, tant elle se couvriroit d'une belle apparence. Kt quand même cette tentation ne seroit pas à craindre, une conduite toute unie elune règle dévie toute commune, où il n'y auroit point tant du haut el (lu bas, et où Ion ne se porleroil point aux extrémités, vous conviendroit mieux, ce me semble, que ces pénitences et morlilicalions extraordinaires, qui n'étant point assez soutenues pai- le reste de la conduite, ne |)euv(Mil faire

COItMKSIMtNDANOK AVEC I.'kVKOIT. DT. LIMOr.ES Ï'.V.'\

(ju'iino |iaiivi'o figure, soit devant le monde, soit devant Dieu. Nous savez que ce que j'estime extraordinairenient est une vie commune, avec des dispositions et un amour de Dieu non communs. Ainsi, je prétererois à toutes ces grandes austérités une fidélité continue à retrancher tout ce (|ui. ('tant superflu, ne peut servir qu'à satisfaire la chair et contenter les sens: et pour le manger, il me semhle que les mortifications de retrancher à chaque repas quelque morceau de lion goût, de ne rien manger de trop délicat dans les festins, de s'ahstenir de mille petites friandises, etc., vous seroit au moins aussi utiles que d'autres pénitences de plus d'éclat. Enfin, je ne puis vous celer, que j'estime plus que je ne vous puis dire cette belle pratique qu'un fidèle serviteur de Dieu (1) a laissé par écrit et qui faisoit sa grande dévotion : AJea ma.rima pœmteniia est vita conmnnua. Avoir une règle de vie commune et l'oliserver inviolablement, est une pénitence plus grande que l'on ne pense. Je ne sais si je suis assez sage de vous parler de la sorte. Facius, sîwi insipiens, tu nie coegisti (II Cor. XII, 11). Tel que je suis, je ne puis qu'être tout à vous. — f.. Tronsox.

LETTRE XXV

Ce G janvier KlSO.

.l'ai lu et relu avec liien du plaisir et de la joie l'état (pic vous m'avez fait la grâce de m'envoyer. Vous verrez par les paroles que j'ai mises au haut des pages ce que je pense de ce règlement. Elles vous feront mieux connoitre mes senlimens que tout ce que j*en pourrois dire. Il ne faut plus que mettre la main à l'œuvre pour faire un ouvrage achevé. Je crois que ce sont là des fruits de la retraite, et qu'ayant été produits, non seulement dans la ferveur, mais avec une mûre délibération, ils ne seront pas comme ces fleurs in medio frlyore e.cortos, quos p)rima tribulationis pruina decojit. 11 y a long temps que je vous désirois plusieurs choses que je

(1) l,e liienheurenx Herclarians.