I. 'ARCHEVÊQUE DE LYON

Du séminaire Saint-Sulpice, ce 6 décembre 1G85.

Monseigneur,

Nous n'avons garde de nous prévaloir du consentement que vous avez eu la bonté de donner au départ de M. Guylon. 11 me sufiit de savoir que son absence vous feroit peine, pour condamne)' moi-même la proposition que j'avois prié M. Maillard de vous faire. Les obligalions 1res grandes que nous vous avons me sont si présentes, que je vous supplie très humblement, Monseigneur, d'être persuadé que je ne ferai jamais rien de propos délibéré qui puisse vous déplaire, et que, ne pouvant assez reconnoîlre toutes les grâces que vous nous avez faites, je tacherai au moins d'y suppléer en me soumettant de grand cœur à toutes vos volontés, aussitôt qu'elles me seront connues. C'est dans cette disposition que j'ai mandé à M. Maillard de retenir M. Guyton, et de vous demander très humblement pardon pour moi, comme je le fais ici, de vous avoir donné sujet de chagrin par des mesures que nous n'avions prises, que dans la pensée qu'elles ne vous déplairoient pas. J'espère, Monseigneur, que vous connoitrez dans la suite, que je vous parle avec une entière

sincérité, el que je n'aurai jamais plus de joie que lorsque j'aurai des occasions de vous témoigner que c'est avec un profond respect et une parfaite soumission, que je suis, Monseigneur, de voire Grandeur, le très humble et très obéissant serviteur. — L. Tronson.

LETTRE lvi

A MONSIEUR MAILLARD

Ce 28 décembre 1685.

Je trouve beaucoup de difficultés aux conférences que vous me proposez.

1° Elles sont nouvelles, et par conséquent elles demandent d'être bien examinées avant qu'on s'y engage. Car elles peuvent avoir des suites.

2° Si, après les avoir commencées, on voit qu'il y vienne fort peu de monde et qu'on soit obligé de les interrompre, que n'en dira-t-on point en ville, et quel tort cela ne fera-t-il pas au séminaire ?

3° Comment pouvoir traiter les cas de conscience sans s'exposer à la censure de bien des gens, qui seront ravis d'avoir sujet de crier contre le séminaire, en l'accusant d'être trop sévère dans de certaines décisions et trop relâché en d'autres?

4° Le moins que l'on parlera de vous dans l'état où vous êtes, sera, à mon avis, le meilleur : c'est un état d'humiliation où. Dieu vous ayant mis, il faut attendre que lui-même vous en tire. Ce ne sera pas apparemment du vivant du Prélat el du règne de M. Morange; mais il est le maître, el après tout, le temps n'est pas long. Je serois bien aise que vous lisiez ceci à nos Messieurs, afin que sur cela chacun me mande ce qu'il pense.

Il est sans doute fâcheux de ne rien faire, mais il y a de quoi se consoler quand c'est par un ordre de Providence qu'on ne fait rien. Le travail ou le repos glorifient également Dieu, quand, dans l'un et dans l'autre, l'âme y demeure tran-

Ï8fi LIVRE SIXIÈME

quille par soumission à ses adorables volontés. Ainsi, ce que vous pouvez faire de meilleur dans l'état où vous êtes, est d'apprendre le secret de demeurer pour son amour sans rien faire, et de lui faire un grand sacrifice de tous les désirs que vous ressentiez d'agir incessamment pour sa gloire. Si cette manière de le servir est plus obscure, et n'a pas tant d'éclat devant le monde, elle n'aura pas moins de mérite devant Dieu, et elle est d'autant plus sûre pour l'âme, qu'elle n'y trouve que des sujets de s'humilier.

La procession des RR. Pères Jésuites en surplis et pu chape, le P. Recteur portant la croix entre deux autres Pères faisant les acolythes, est quelque chose de bien remarquable el qui surprendra bien du monde. Peut-être que, comme ils se chargent présentement des séminaires, ils veulent se signaler dans les cérémonies el se conformer davantage au clergé.

Je vous souhaite mille bénédictions pour l'année qui va commencer et pour plusieurs autres, et surtout la grâce de bien porter la grande croix dont vous me dites que Notre Seigneur vous charge. Tout vôtre. — 1, Tronson.

LETTRE lvii

A MONSIEI R MAILLARD

Ce 28 janvier 1686.

Je me mus enfin défait de mon bénéfice (1 >. Il y a long temps que je ne le gardois que dans le dessein de l'unir au séminaire do S'-Sulpice. Gomme l'abbé de Manlieu (2) qui en

(1) Le prieuré de Chandieu-en-Forez, prés de Montbrison, que M. Tronson avait eu en 1638, par résignation de M. Antoine de Sève, son oncle maternel. M. Tronson le résigna à M. Leschassier qui, en 1690, le résigna à M. Bourbon, lequel, en 1694, s'en démit en faveur du séminaire de Saint-Sulpice.

(2) Manglieu, Magnus locus, abbaye bénédictine, au diocèse de Clermont, canton de Vic-le-Comte (Puy-de-Dôme). L'abbé était alor< Jean-François Gaspar de Montmorin, îils de François Gaspar, marquis de Saint-Hérem, nommé en 1682, morl en 1702.

est le collutcur n'est pas en état de consentira cette union. j'ai cru le devoir remettre entre les mains d'une personne qui, n'étant pas moins affectionnée que moi au séminaire, ne prendra point assurément d'autres vues. Comme nous avançons en âge et que Notre Seigneur me t'ait la grâce de me rappeler souvent la pensée de la mort, je tâche, avant qu'elle arrive, de faire tout le bien que je puis à une maison à laquelle je serai redevable de mon salut, si Dieu me fait miséricorde. Je ne vous avois point écrit louchant M. de Cheminades, doyen de Langeac, parce que je ne croyois pas qu'il dût aller à Lyon. C'est un honnête homme, un bon ecclésiastique, et un très bon ami: et je suis très aise du bon accueil que vous lui avez fait.

Je ne sais point encore si nous pourrons recevoir le tils du Gentilhomme que vous m'avez si particulièrement recommandé par votre lettre du 10" de ce mois. Comme il a faitson noviciat à Malte et que nous ne recevons point ici de religieux, quand même il n'auroit été que novice, je crains que ce ne soit un obstacle k sa réception. C'est ce qu'on doit examiner et déterminer aujourd'hui.

.Nous apprîmes hier la mort de M. l'évèque d'Héliopolis I i qui, après être entré dans la Chine par une providence de Dieu extraordinaire, y a consommé son sacrifice après quatre mois de maladie. C'est une perte inestimable pour toutes ces missions du Levant. M. Pallu, son neveu (2), étoit parti de cette ville, il y a quelques jours, pour l'aller joindre. Je no sais si cette nouvelle ne le fera point changer de résolution. Je suis tout vôtre. — L. Tronson.

(1) François Pallu, né à Tours en 1625, sacré à Rome en 1660, sous le titre d'évèque d'Héliopolis, vicaire apostolique du Tonkin, mort le 29 octobre 1684, à Mogany, dans la province du Fokien. V. Launay, Histoire générale tir ht Société îles Missions-Etrangères j Paris, 1894, 1. 1. passim.

(2) Etienne Pallu, directeur du séminaire des Missions-Étrangères, fut envoyé un 1686 à Siam pour le règlement de la société des Missions-Étrangères; mais il mourut presque aussitôt après son arrivée. V. Launay, op. rit. t. I, p. 112.

iSS LIVRE SIXIEME

LETTRE LVlll

A MONSIEUR MAILLARD

< e 30 janvier 1686.

Puisque vous n'avez pas dans le séminaire des ecclésias- Liques pour officier les dimanches et. les fêles aux grandes messes et aux vêpres; que vous (Mes obligés d'en emprunter en ville quelques-uns, qui ne sont pas souvent bien instruits des cérémonies ni du plain-chant; que cela cause des contretemps ii l'autel et des cacophonies au chœur, qui n'édifient pas les assistans; je ne vois nulle difficulté de retrancher ces offices publics et de ne les faire que lorsque vous serez en état de vous en bien acquitter sans emprunt. Comme il faut en parler à M- l'Archevêque, je crois que pour ne le point chagriner vous devez prendre garde de le faire d'une manière qu'il ne croie pas que ce soit un détour que vous preniez pour le solliciter encore d'obliger les ecclésiastiques de demeurer plus long temps au séminaire.

II faut avoir bon courage et porter notre croix jusques au bout. Si les consolations nous manquent en cette vie, il faut espérer que nous en recevrons davantage en l'autre, et qu'après avoir» servi Dieu purement pour l'amour de luimême en ce monde, et sans autre satisfaction que celle de lui vouloir plaire, il nous dira un jour : Euge, serve bone, intra in gaudium Domini tui (Luc. XIX, 17). Tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE ux

A MONSIEUR GUYTON

Ce il mars 1686.

La lecture que l'on a faite du règlement, les avis que l'on donne maintenant à propos, les deux séminaristes renvoyés el les nul i'es marques d'une régularité plus grande que vous

nie spécifiez dans votre dernière lettre, me consolent du peu de monde que vous avez, (/est à Dieu d'en augmenter le

nombre quand il lui plaira; niais c'est à nous de ne rien négliger, de faire tout ce qui peut dépendre de nous pour leur donner bon exemple et les sanctifier. Et soit qu'il y en ait peu ou qu'il y en ail beaucoup, de nous rendre toujours également fidèles à nos emplois. Vous auriez eu plus d'occupation à Viviers, et le soulagement que vous auriez donné ii M. Couderc auroit pu nous le conserver. Mais il faut adorer l'ordre de la Providence, et trouver dans la soumission aveugle que nous y devons rendre de quoi demeurer en paix dans notre perte. Cependant continuez à lui être fidèle, et soyez persuadé que je serai toujours très cordialement, en Notre Seigneur, tout à vous. — L. TronsOn.

LETTRE lx

A MONSIEUR GOURJOU

12 novembre 1686.

Si l'on fait imprimer à Lyon les Examens, on est convaincu qu'il ne faut point avoir à faire à des libraires; qu'il ne faut point se servir de leurs correcteurs ordinaires, et qu'ils seront bien corrects quand vous en prendrez le soin.

On convient aussi qu'il faudroit faire en sorte que la marge du fond fût plus grande qu'on ne la fait ordinairement; mais pour les passages des Pères, on ne sauroit se persuader qu'ils soient inutiles. S'il y a de l'inconvénient de les mettre aux marges, on pourroit les mettre à la fin de chaque méditation avec des lettres ou des chiffres pour renvois. Il y a des personnes qui les goûtent trop et qui en font un trop bon usage pour les retrancher tout à fait. Nous vous en dirons davantage une autre fois. Tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE LX1

A MONSIEUR COriUOl

Ce 6 janvier 1687.

J'ai mandé à M. Maillard que je ne voyois point d'inconvénient que vous lissiez le catéchisme dans votre chapelle devant ou après vêpres jusqu'à Pâques. C'est un exercice qui ne détourne pas de ceux du séminaire, et qui pourra être utile à vos séminaristes.

11 ne faut pas que le dégoûl des livres vous fasse interrompre votre lecture spirituelle. Prenez ceux pour lesquels Dieu vous donnera plus d'attrait et qui vous recueilleront davantage. Je souhaite qu'il vous inspire cette année une nouvelle ferveur, afin que son amour supplée à ce qui pourroil manquer à votre pénitence. Je vois qu'elle n'est pas fort grande, dans le peu de travail que vous donnent vos emplois, et dans la vie douce que vous menez. Cependant elle ne laissera pas d'être bien agréable à Notre Seigneur si vous êtes bien fidèle à vos petits exercices, et si votre intention est aussi pure que l'étoit celle de celui qui n'a pas laissé de devenir un grand saint en faisant de la vie commune le sujet de sa plus grande pénitence : mea maxima pœnitentia vita cornmunis.

Je ne vous ai rien dit pour la Retraite des dix jours, parce que je ne crois pas qu'il soit encore temps de l'imprimer (1). Il faut y penser encore un peu. Et puis, l'impression des Examens vous donnera assez d'occupation. Ce sera un emploi pour ce printemps.

Je serai bien aise de recevoir de temps en temps de vos lettres, qui m'apprennent quelque nouvelle de ce qui se passe. Je suis. Monsieur et très cher en Notre Seigneur, tout vôtre. — L. Tronson.

1) Elle ne fut pas imprimée du vivant de M. Tronson, mais seulement en 1823. A'. Bibliothèque sulpicienne, t. I, p. 144, 145.

LETTRE LXII

A MONSIEUR TANOARN

Ce 22 janvier 1687.

Ip suis bien aise que le nombre de vos séminaristes augmente. Il ne me reste, pour comble de joie, que de savoir que la fidélité au règlement et l'exactitude augmente à proportion. Trois choses pour cela me paroissent bien nécessaires : la première, se défaire autant que l'on peut des emplois du dehors; la seconde, ne faire jamais attendre la communauté pour aucun exercice; la troisième, inspirer autant qu'on peut l'esprit de la direction et l'ouverture de cœur pour les Directeurs, afin qu'ils soient plus en état de remédier aux peines et aux tentations de ceux qu'ils conduisent, et de les rendre fervens. Je me repose sur ce que vous m'avez mandé, que tout va bien. Pourvu que chacun fasse, de sa part, du mieux qu'il doit et que Dieu soit content, nous le devons être. C'est à quoi nous devons tous travailler pour répondre à notre vocation : et ut erhibeamus nos irrépréhensibles coram illo (Coloss. 1, 22). C'est la grâce que je vous prie de lui demander pour moi comme je la demande pour vous. Je suis en Notre Seigneur tout vôtre. — L. Tronson.

LETTRE lxiii

A MONSIEUR MAILLARU

15 mars 1687.

Les mémoires que l'on a donnés pour la Vie de M. Olier(i) sont bien abrégés, et vous aurez aisément remarqué que les plus belles choftes n'y sont pas. On verra par l'effet que fera

(1) La Vie de M. Jean-Jacques Olier, publiée par M. Leschassier en 1687, in-12. V. Bibliothèque sulpicicnne, t. I, p. 243, 244.

ce qu'on en a donné au public, s'il sera à propos do les augmenter.

Si vous voulez envoyer ici ce que vous avez fait de la Vie de M. d'Hurtevent, on verra ce qui sera à propos d'imprimer (1). Il me semble que vous m'en aviez laissé autrefois une partie, mais je ne sais si je vous l'ai rendue, ou si quelqu'un a eu la dévotion de me la garder. Quoiqu'il en soit, on aura soin que rien de ce que vous enverrez ne s'égare.

Je ne crois pas que M. Guyton refuse de faire des entretiens, et il est bien juste qu'il vous soulage.

Nous expérimentons assez combien le zèle des jeunes gens est à craindre. C'est charité que de donner sur cela à M. Collin (2) de bonnes règles qui le modèrent. La difficulté qu'a fait M. Moranges de lui accorder la permission de lire les livres défendus me surprend; surtout dans ce temps où les curés ont plus de besoin que jamais de cette lecture pour convertir les huguenots, ou pour affermir les nouveaux convertis.

Il n'y a guères d'apparence que les Jésuites pensent a établir un séminaire dans la ville de Lyon où il y en a déjà trois (3). Cependant, dans le crédit qu'ils ont maintenant, s'ils l'entreprennent ils y réussiront et auront plus de monde <[ue tous les autres. Je souhaite que Notre Seigneur bénisse leurs desseins et leurs travaux. Je suis en Notre Seigneur tout vôtre. — L. Tronsox.

(1) ISEsprit de M. Hurteventj premier supérieur du séminaire de Lyon, n'a jamais été imprimé, mais il a servi beaucoup à l'auteur des Notes historiques sur le séminaire Saint-Irénée (p. 1-77 . Ce n'est que la première partie de l'ouvrage entrepris par M. Maillard, et elle traite seulement de la religion de M. Hurtevent. V. Bibliothèque suipic ien ne, t. L, p. 108, 109.

(2) Curé de Saint-Rambert en Bresse,» Pou ecclésiastique, bien intentionné \ dont on avait été « bien satisfait au séminaire de Saintsulpice », qu'il avait quitté le mois précédent pour aller prendre

- -i^ssion de sa cure.

(3) Le séminaire des Oratoriens, celui des Joséphites et celui de Saint-Irénée.

LETTRE LXIV

A MONSIEUR GL'YTO N

9 avril 1688.

Je ne me souviens pas de ce que je vous ai mandé touchant les petits jeux dont on se sert ici pour divertir notre jeunesse. Si l'on n'estime pas qu'ils soient utiles chez vous, il faut s'en abstenir. Cependant on en voit ici de grands fruits, et quoiqu'en aient dit quelquefois des personnes plus sérieuses, nous n'avons point cru qu'on les dût interrompre. Peut-être ne conviennent-ils pas avec l'air des provinces, qui est d'une gravité plus sérieuse que celui de Sainl-Sulpice à Paris.

J'ai répondu à M. Maillard que je ne vois nul inconvénient à faire, celte année. la répétition de la lecture spirituelle.

Pour les Examens, ils sont achevés. Il y en a deux cents, qu'on pourra partager en deux parties, dont la première sera de l'État ecclésiastique et des actions de la journée; et la seconde, des vertus et des vices. On a taché de remplir les matières dont la plupart n'étoienl qu'effleurées dans les anciens examens.

C'est un grand secret de savoir se taire quand on n'est point obligé de parler. C'est le parti le plus sage et le plus sur. Aussi je conseille en général de ne point juger de la conduile des personnes qui sont au dessus de nous, et de garder un grand silence sur toutes les affaires du dehors qui passent notre portée et qui sont au delà de la sphère de notre activité. Tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE lxy

A MONSIEUR MAILLARD

Ce -r, octobre 1688.

La maison du Petit Séminaire est toute pleine, et, quelque désir que nous ayons d'y faire entrer le neveu de M. votre

i94 LIVRE SIXIÈME

promoteur, je ne vois pas que M. Brenier le puisse recevoir si lot. II n'y a que le manque de place qui puisse empêcher ((lie voire recommandation n'ail son effet.

Ce que l'on me mande de la régularité, solidité., beauté et commodité de votre bâtiment réjouira M. Baudeau et le consolera de ce qu'on lui avoit dit de votre voûte (1). Ces beaux lermes réveilleront avec plaisir ses anciennes idées.

Les affaires de Borne (2) ne font pas ici tant de bruit, et ne causent pas tant d'embarras qu'elles auroient fait, si les assemblées qui ont été tenues chez Monseigneur l'Archevêque et dans l'Université n'avoient frayé le chemin que l'on peul suivre. Les actes que l'on en a imprimés (3) et que sans doute vous aurez vus suffiront pour calmer les consciences timorées, et vous pourrez vous en servir pour ceux qui auroient

il; Les plans de ce bâtiment envoyés en 1676 au Séminaire Saintsulpice et conservés dans ses archives jusqu'à la Révolution sont maintenant aux Archives Nationales (N*, Rhône, n°2). Ils sont au nombre de quinze. L'un porte ces mots : « Premier dessein du hastiment du séminaire de Lion envoyé par M. Gitard; novembre 1676 »; un autre : « Second dessein du bâtiment du Séminaire envoyé par M. Raudeau, ce décembre 1676 ». Les légendes explicatives écrites sur ces plans, l'ont été vraisemblablement par l'architecte, ou par M. Raudeau.

(2) L'affaire des Francbises. Sur cette grave querelle qui s'était élevée en 1687 entre Louis XIV et Innocent XI, voir Gérin, Recherches historiques sur l'Assemblée du clergé de France en 1682 ; 2* édition, Paris, 1870, in-8°, ebap. XIV, surtout p. 447. Id. L' Ambassade de Lavardin et la séquestration du nonce Lanuzzi, dans la Revue des questions historiques, octobre 1874, surtout p. 409. Documents relatifs aux rapports du Clergé avec la Royauté, de 1682 à 1705, publiés par Léon Mention: L'Affaire îles Franchises : Paris, 1893, in-8», p. 68-112.

(3) « Actes des Assemblées du Clergé de la ville et faubourgs de Paris, tenues dans l'Archevêché par ordre de Monseigneur l'Archevêque, les cinq et sept octobre 1688, à l'occasion île la lettre du roi, écrite à M. le cardinal d'Estrées le 6 septembre dernier, et de l'appel au futur concile interjeté par M. le Procureur général du Parlement le 27 du même mois; Paris, François Muguet, in-4° ». — « Extrait des Registres de l'Université de Paris, contenant ce qui s'y est passé lorsque M. le Procureur général du roi y a été reçu par ordre de Sa Majesté, le huitième du mois d'octobre nul six cent quatre-vingt-huit; Paris, F. Muguet, in-4° ».

CORRESPONDANCE AVEC LE SEMINAIRE DE LYON V.l'i

sur cela quoique scrupule, et dont le zèle ne seroit pas assez réglé ni assez modéré. Si quelqu'un avoit besoin sur cela de quelque avis particulier, ne déférant pas à ce que je vous dis • mi général, il seroit important de me le mander. Car, ou il faut se taire, ou parler comme les habiles gens qui savent nos usages et nos coutumes parlent, et ont toujours parlé en de semblables occasions. Ce sont des conjonctures où un seul mot imprudent peut avoir bien des suites.

On a pour règle, à la Petite Communauté , de n'y recevoir que ceux qui, ayant demeuré dans le séminaire et étant accoutumés à nos règles, ne peuvent plus les observer si exactement par quelque empêchement qui leur survient. Celte règle a été estimée d'une telle nécessité pour y maintenir l'ordre, que, quelque désir que j'eusse qu'on s'en put dispenser en faveur de M. l'abbé de Saint-Maurice, je puis vous assurer qu'il n'est pas expédient, non seulement pour la communauté, mais pour lui-même, qu'on l'y reçoive présentement. Vous pouvez croire qu'on ne s'opposeroit pas à cette affaire si elle éloit faisable. Tout vôtre. — L. Tronson.

LETTRE i.xm

A MONSIEUR MAILLARD

?6 janvier 1689.

J'avoue que c'est une chose assez fâcheuse, de voirun grand séminaire réduit à dix pensionnaires, et tant de bons directeurs si peu occupés dans un diocèse où il y a de si grands besoins. Mais votre consolation doit être que vous y faites ce que Dieu veut, et qu'il ne vous demandera pas compte, au jour du jugement, du nombre des personnes que vous aurez converties, mais de la fidélité que vous aurez eue aux emplois qu'il vous aura confiés. Vous avez fait tout ce que vous avez pu auprès du Prélat de qui tout dépend; puisqu'il n'entre point sur cela dans les vues qu'on lui propose, c'est une marque que Dieu ne demande autre chose de vous; et c'est une pensée que vous devez rejeter comme une tentation, que de

croire qu'un autre supérieur t'eroit peut-être mieux que vous. C'est un changement qui, dïin côté, nous seroit avantageux, parce qu'il nous donneroit lieu de vous pouvoir posséder ici; mais je ne vois pas qu'il se put faire sans porter un tort très notable au séminaire de Saint-lrénée Ainsi, il faut s'abandonner à la Providence et attendre le changement du Prélat. Je ne vois pas que vous ayez autre chose à faire que de demeurer sous ses ordres.

La lecture expliquée que vous faites tous les jeudis sur les matières ecclésiastiques, au lieu de la lecture spirituelle que chacun doit faire en son particulier, ne peut êlre que très utile (1).

C'est une grande et rude épreuve que celle des tentations donl vous me parlez. 11 faut être exercé en quelque manière que ce soit : Vîrtus enim inexercitata îangnescit; et la meilleure de toutes les manières pour nous est celle qui nous arrive, soit au dedans, soit au dehors, par l'ordre de la Providence. Car c'est là la croix à laquelle Dieu lui-même nous attache, et à laquelle est attaché aussi notre salut. Tout ce qu'on y peut faire, à mon avis, de meilleur, est de ne point raisonner; de la porter en paix, avec abandon et soumission à ses ordres, et de profiter du conseil du prophète : Viriliter âge, conforietur cor tuum et sustine Dominum (Psalm. XXVI. \\ : Sustinentes enim Dominum ipsi hsereditabunt terrain

(l)Ne serait-ce pas là l'origine première des lectures spirituelles glosées, c'est-à-dire • expliquées» par le Supérieur, qui lurent plus tard et sont encore aujourd'hui en usage dans le séminaire Saint-Sulpice de Paris et dans tous ceux qui sont dirigés par la Compagnie? M. Tronson écrivait encore à M. Maillard le 28 avril 1693: «Vous faites très bien, quand il n'y a point d'entretiens publics les jeudis, d'y suppléer par une lecture spirituelle ecclésiastique paraphrasée. Vous n'y aurez pas tant de peine, et je crois qu'on en retirera bien autant de fruit ». Et le 22 septembre 1C95 : « Il seroit à souhaiter que chaque ordinand eût un livre spirituel; mais si cela ne se peut, il faudroit faire en commun la lecture spirituelle, ou on pourroit donner de bons avis, et qui leur seroient plus utiles que ceux qu'ils broient dans leur livre. Car, d'en avoir assez dans la maison pour en prêtera tous, c'esl ce qui ne se peut .

CORRESPONDANCE AVEC LE SÉMINAIRE DE I.VnN V.'T

(Psalm. XXXVI, 9). Contentez-vous, sans vouloir pénétrer dans un fond qui est impénétrable, que vos œuvres rendent témoignage de voire foi. II ne faut point d'autre sûreté, puisque Notre Seigneur n'a pas voulu nous en donner de plus grandes.

Je m'étois bien imaginé que ceux qui parloienl lanl contre1 votre sermon pouvoient être des gens du parti et suspects de nouveautés. On dit bien d'autres choses de ce qui se passe ici, et qu'il faut essuyer. Comme on y est accoutumé, on ne s'en trouble pas : c'est Dieu seul que l'on cherche. Quand on a fait ce que l'on a pu, il ne faut guères se mettre en peine de ce que le monde dit. Que l'on fasse bien ou mal, il criera toujours; et nous dirons toujours, moyennant la grâce de Notre Seigneur : Mihi auiem pro minimo est ui à vobis judicer aut ab humano die (I Cor. IV, 3). Continuons avec courage à le servir, et offrons-nous à lui comme des victimes prêtes, et toutes disposées à être immolées a sa justice, pour être ensuite entièrement consommées dans son amour. Je m» m'étonne pas qu'un prêtre janséniste ait parlé contre votre sermon qui a été si approuvé d'ailleurs. Quelques-uns du parli en ont fait autant autrefois à M. Olier. C'est un honneur aux enfants d'être traités comme leur Père. La conduite que vous avez tenue à l'égard de ce prêtre, et ce que vous avez fait et dit ne peut être que très édifiant. Dieu nous fasse la grâce que nous fassions toujours un aussi bon usage de nos croix. Tout à vous, et de tout le cœur. — L. Tronson.

LETTRE lxvii

A MONSIEUR GOURIOT*

Ce 23 mars 1689.

J'ai reçu votre lettre avec vos notes sur les Examens. On sera ravi que vous et M. Guy ton y exerciez toute votre critique. En attendant que vous nous envoyiez la suite, vous trouverez ici notse in notas, qui vous feront connoitre ce que

l'on en pense, et qui vous pourront régler pour les corrections que vous aurez à faire.

On consent, suivant les remarques de votre lettre, que dans le premier cahier, de la vocation, au lieu de saints Pères, on mette, les Pères; que dans le 5e alinéa du 2e point de ce même examen, on éclaircisse la phrase selon votre note; que dans le 7e alinéa du 2d point de l'examen des Marques de la vocation, on mette, que l'on, au lieu de qu'oit. Pour l'expression, « ne sommes-nous point sans scrupule distraits ». on la trouve plus juste en ajoutant point, que celle que vous mettez, à cause de ce qui suit. L'on trouve aussi le 3e point du 1er examen de la vocation assez animé sans y rien changer, et l'on ne voit point d'inconvénient d'y répéter, Mon Dieu. Si cette répétition choque les critiques du monde, elle ne déplaira pas aux dévots affectifs. Dans l'examen De VEsprit ecclésiastique, on peut finir le 1er point de la manière que vous le marquez dans votre lettre, et mettre la conclusion qui est dans votre manuscrit pour 3e point de l'examen Sur l'esprit avec lequel on doit demeurer dans le séminaire : « Mon Dieu, il n'y a que votre Esprit, etc. ».

Continuez, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, à faire vos remarques sur les Examens suivans. avec M. Guyton que je salue. Vous aurez bonne part l'un et l'autre au fruit que cet ouvrage pourra faire. Je suis, à l'un et à l'autre, le tout acquis. — L. Tronson.

Quoique je vous aie marqué que l'on pouvoit mettre, les Pères, au lieu de, les saints Pères, suivant votre note, je ne crois pas cette correction nécessaire. Car dans le livre de Barthélemi des Martyrs (1) il y a la même expression : « Plusieurs ont représenté avec grande suffisance les passages des Conciles et des Saint* Pères »; el le I*. Bouhours,

(1) Lu Vie de Dom Barthélémy des Martyrs, archevêque de Brague en Portugal; Paris, 1663, in-S». La rédaction en est attribuée à Thomas du Fossé et a Le Maistre de Sacy, deux des Messieurs de Port-Royal

(jRRESPONDANCE K.VRC. LE SÉMINAIRE DE LYO-N 199

qui reprend, en cel endroit, le mol de suffisance , ne dit rien, ce me semble, sur celui de saints. Ce livre, qui est bien écrit, ayant échappé la critique de ce Père qui ne trouve rien ii redire sur le mol de saints, esl assez aulorisé pour appuyer

ce mol.

LETTRE lxviii

\ MONSIEUR Il OU R 10 1

Ce 23 a\ ril 1689.

\l. bourbon vous a renvoyé m»s réflexions sur vos dernière, notes. Il achève de copier la seconde partie des Examens. Ainsi, vous la recevrez bientôt. Vous pouvez témoigner a M. Cohade (1) que nous lui sommes bien obligés de son approbation el de l'estime qu'il l'ail de Sainl-Sulpice. Ce que je crois vous devoir dire est que l'on ne veul point absolument que le non... ni de Sainl-Sulpice en général, ni d'aucune personne du Séminaire paroisse dans l'imprimé. Si l'on n'eûl point mis de nom dans le Forma Cleri, peut-être en auroil-ou plus tôt achevé les dernières parties. La grâce de Sainl-Sulpice est la vie cachée. G'esl à vous à veiller que l'on ne s'en écarte pas dans cel ouvrage. Il y a même beaucoup d'autres raisons qui nous obligenl à donner cel avis. Tout a vous el à M. Guyton. — L. Tronson.

LETTRE LX1X