A MESSIEURS GOURIOU ET GUYTON

Avril losy.

Vous verrez, par les papiers que je vous renvoie, combien on a eu égard à vos avis et quelle estime on l'ail ici de vos noies : car on les a presque toutes approuvées. Uue si nous

(1) Docteur de Sorbonne, et custode de la paroisse Sainte-Croix à Lyon.

n'avons pas traité les et avec tant de sévérité que vous, c'est que nous avons cru qu'il étoit bon d'avoir quelque ménagement pour un pauvre petit mot qui ne fait mal à personne, et qu'il y avoit de la charité à ne le pas proscrire avec tant de rigueur.

Il y a de certaines pratiques dans quelques examens, qui sont si particulières et si peu en usage, que quantité de gens auront peine à les approuver, à moins qu'elles ne soient appuyées de l'autorité de quelques Pères. On avoit dessein de les citer en marge, mais je ne sais si l'on n'en a point oublié plusieurs.

M; Bourbon ne sauroit vous envoyer que la semaine prochaine la seconde partie qu'il achève de copier. Tout à vous.

— L. TltONSON.

LETTRE lxx

A MONSIEUR GOURIOU

12 juin 1689.

On diroit, en lisant la première page de votre dernière lettre, que vous avez commis un grand crime et que tout est perdu. Quand vous auriez tué quelqu'un, mis le feu à la ville, brûlé le Séminaire, vous n'emploieriez pas des termes plus forts et des expressions plus pathétiques. Cependant quand on en voit la suite on se console aisément, voyant qu'il ne s'agit que d'une lettre; et d'une lettre qui n'est pas de la conséquence de celle dont il s'agissoit du temps des ariens; car il n'y a rien ici à craindre, ni pour la foi ni pour les mœurs. Ainsi, je crois que vous vous consolerez aussi aisément que nous de celle faute. Pourvu qu'il n'y en ait point d'autre dans les feuilles suivantes, vous ne laisserez pas de passer pour un habile correcteur.

Vous ne manquerez pas. en suivant les règles de M. Vaugelas ou du P. Bouhours; car ce sont celles qui sont les plus correctes: quoique Messieurs de Port-Royal affectent de se dispenser de quelques-unes. Pour M. Ménage, je ne vous

CORRESPONDANCE WKC LE SÉMINAIRE DE LYON oOi

conseille pas de vous arrêter à ses Remarques, car elles ne sont pas forl approuvées.

Je ne sais pas pourquoi vous voulez que l'on dise : « Les Ici 1res que j'ai reçu ce matin », et non pas, les lettres que j'ai reçues ce matin; car le P. Bouhours dit : « Les remarques qu'il a travaillées avec autant de soin », et non pas. travaillé : « il faut prendre les places que le supérieur a marquées pour ceux qui tombent ». et non pas, a marqué. Peutêtre y a-t-il quelque différence entre ces deux derniers exemples et le premier; mais je ne vois pas assez clair pour découvrir des règles générales, ni dans Vaugelas, ni dans le P. Bouhours, qui puissent lever tous nos doutes. Peut-être, à force de rêver, en aurez-vous trouvé quelqu'une. Après tout, nous sommes très persuadés que vous y ferez de votre mieux, et l'on n'auroit raison de vous en demander davantage. On attend toujours celte première feuille que vous deviez nous envoyer. Tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE LXXI

A MONSIEUR TANOARN

Ce 15 juillet 1690.

M. Du Plessis d'Argentré, votre neveu, est entré au séminaire (1). Je ne doute pas qu'il n'ait eu de la peine à faire celte démarche, et qu'on ne lui ait donné beaucoup de fausses idées de la maison. Il faut espérer qu'elles se dissiperont, et qu'il se détrompera de ses préventions par sa propre expé-

(1) Charles Du Plessis d'Argentré, né le 16 mai 1673, à Argentré-du- Plessis (Ille-et-Vilaine), au château du Plessis, était fils d'Alexis et de Marguerite de Tanoarn. Tonsuré le 4 mars 1689, prêtre et aimé de Guingampen 1699, docteur de Sorbonne en 1700, vicaire général de Tréguier en 1707, il fut nommé évèque de Tulle le 26 octobre 1723, et sacré le 10 juin 1725 au séminaire de Saint-Sulpice. Un des meilleurs et des plus célèbres évêques de son temps, résidant, confessant, prêchant souvent, assistant les moribonds, visitant chaque année quelques parties de son diocèse, recevant avec affabilité tous ceux qui axaient à lui parler, et cependant travaillant sept heure- par jour à

.Ml..' I l\ RE SIXIEME

rience. Il no manque pas d'esprit, et je crois que son fond esl hou: el pourvu qu'il ail l'ouverture nécessaire, il y a beaucoup ii espérer de son bon naturel. Vous pouvez être persuadé qu'on aura pour lui tous les ménagemens que demanderont ses besoins, et qu'on ne négligera rien pour le rendre un digne ministre de Jésus-Cbrist. Car, outre l'inclination que j'aurois à le servir vous touchant de si près, je serai encore ravi, en contribuant a former un bon sujet pour l'Église, de contribuer en même lemps à votre satisfaction, .le souhaite qu'il réponde autant, de sa part, à vos désirs, comme nous tâcherons de faire, de la nôtre.

.Nous avons ici M. l'abbé de La Chaise, donl nous avons sujel jusqu'à présent d'être satisfaits (1). Il est louché de Dieu, el pourvu qu'on lui laisse le temps de s'affermir, il y a lieu d'espérer que prunt novissima ejus meliora prioribus. Je suis, Monsieur el 1res cher en Notre Seigneur, loul à vous. — L. Tronson.

LETTRE LXXIl

& MONSIEI R MAILLARD

Ce 15 septembre 1690.

Le jeune homme donl vous m'écrivez, el que M. son père a dessein de mettre chez M. Brenier, viendra ici avec un bon passe-porl. s'il vienl avec votre approbation. Quoique nous n'ayons pas accoutumé de recevoir des personnes sans les avoir vues auparavant, votre seul témoignage non-> suffira

ses nombreux ouvrages. Il mourut à Tulle, profondément regretté de tout son diocèse, surtout des pauvres, le 27 octobre 1740, âgé de 67 ans. Voir l'excellente notice qu'en a publiée l'abbé du Mabaret dans les Mémoires do Trévoux, février 1743, p. 223-235. Hurter, Nomenclator literarius, t. II, part. 2. pag. 934-936: il le dit » episcopus Vullensis », de Tout, pour Tutelensis, de Tulle.

il) A la marge du premier catalogue des entrées au Séminaire Saint-Sulpice, on lit cette note : « M. l'abbé de La Chaize a demeuré au séminaire comme retraitant, avec un domestique, depuis lel2' juin Ifipo jiivquYni 12' -décembre suivant ».

- PONDAKCK AVl.i; LE SÉMINAIRE DE l,ïn\ 503

pour être persuadés qu'il ;i loul ce qu'il faul pour profiter

dans le Petit Séminaire. Comme les leçons de philosophie commencent la semaine prochaine, il seroil bon qu'il vint au plus tôt : car on perd bien du temps quand il faut reprendre celles que l'on a perdues.

M. du Plessis l'ail merveille. II n'y a qu'il prier Dieu qu'il continue. Il a beaucoup d'espril et de bonne volonté, et il \ a lieu d'en espérer beaucoup.

Cent-neuf ordinans sont capables de bien donner de l'exercice. Vous y aurez eu assez de travail pour avoir ensuite besoin de repos, et il est juste que vous en preniez dans le lieu où vous vous trouverez le plus en paix.

Je souhaite rois que M. Guyton en voulùl faire autant. Ne pourroit-il pas aller à Autun avec M. Gourion ? Ce petit voyage ne pourroit qu'être utile pour sa santé.

Les loOO que Monseigneur l'Archevêque vous a fait payer est une nouvelle marque de sa bonté, et une preuve que son amitié pour vous esl effective. Nous prierons bien Dieu qu'il le conserve. Toul a vous. — L. Tronson.

LETTRE lxxiii

A MONSIEUR MAILLARD

■le réponds un peu tard a voire dernière lettre. Il y a de quoi admirer la Providence de Dieu sur l'état de votre séminaire, et de quoi gémir, non pas sur ceux qui ne manquent pas de ferveur pour y travailler, mais sur le peu de lumière de ceux qui pourroienl fournir une plus ample matière à leur zèle, et qui ne croient pas le devoir.

•l'entre fort dans la vue que vous avez de faire des entretiens publics pour les ecclésiastiques de la ville. II me semble qu'outre le bien que cela leur feroil, ce seroit un travail qui oecuperoit nos Messieurs et qui ne leur seroit pas inutile. J'en écris à MM. Tanoarn et Cuytou sans que cela paroisse venir -le vous.

Vous avez bien fait de ne pas refuser au capucin, votre ancien ami, le sermon qu'il vous a demandé pour la profession de ses nièces religieuses.

11 a fallu enfin céder à Madame de Maintenon, qui a fait des instances extraordinaires afin que AI. Bardon demeurât avec M? l'évêque de Chartres. Ainsi, voilà Saint-Sulpice privé, au moins pour un temps, d'un bon sujet. Monseigneur d'Autun, à qui nous l'avions promis, a été aussi obligé de se relâcher, après de fortes et généreuses résistances. Ainsi, son séminaire est encore sans supérieur; ce qui nous embarrasse un peu.

Je souhaite que Dieu bénisse votre retraite des ecclésiastiques de Villefranche, où vous marquez qu'il y a de si grands besoins; mais je crains fort qu'elle ne soit bien morfondue, si le froid y est aussi grand qu'ici.

La pensée qui m'est venue en lisant la fin de votre lettrées! : Beatus vir qui suffert tentationem, quoniam cum probatus fuerit accipiet coronam vitœ, quara repromisit Deus dilijjentibus se (Jac. I, 12). Je prie Notre Seigneur que ce soit là le fruit, aussi bien que la fin de nos travaux. Je suis en lui, de toul le cœur, tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE lxxiv

\ MONSIEUR GUYTOM

Ce il juin 1691.

On me mande, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, que vous devez faire, les après-dînées, une leçon de Momie. Comme quelques personnes vous croient un peu sévère, je pense que vous ferez bien de ne vous arrêter pas trop à vos propres senlimens, et de déférer un peu à ceux des autres dans les matières que de bonnes raisons et le sentiment des auteurs non suspects rendent probables. Comme nous sommes dans un temps où il faut éviter, autant que l'on peut, de faire crier, la prudence veut qu'on se ménage, de \H'\w qu'on voulant porter les choses à une trop grande per-

faction, on ne les gâte et on ne se rende inutile. Vous savez ce que l'on pense communément des intérêts dans la ville de Lyon (i), et combien il seroit inutile d'en parler. Ainsi, vous devez éviter de donner le traité de ['Usure, qui ne feroit que du bruit sans espérance d'aucun fruit. Je suis bien aise de ce que l'on m'a dit que vous commenciez par le traité De Peccatis, où l'on peut suivre sans crainte les sentimens communs.

J'ai mer ois bien aussi savoir sur quelles raisons vous appuyez l'obligation que l'on a de ne pas suivre l'opinion la moins probable, quand elle n'est pas, à même temps, la plus sûre. Comme cette règle de morale est de grande importance, je serois bien aise, avant que vous la donniez, de voir la manière dont vous la soutenez, et les meilleurs fondemens sur lesquels vous estimez que l'on peut appuyer cette obligation. Je suis tout à vous. — L. Troxsox.

LETTRE lxxv

A MONSIEUR PAYS (2

Ce 12 octobre 1692.

J'ai été bien aise d'apprendre par votre lettre que l'on vous a chargé des entretiens de la journée pour l'année prochaine.

(1) Les négociants lyonnais pratiquaient couramment le prêt à in" térêt sous la forme appelée des Trois contrats. V. Traité des usures J contre certains zélez qui font courre des écrits sur cette matière* qui ne servent qu'à mettre les co'i 'upule, par Messire Besian Arroy, Théologal de Lyon; Lyon, Guillimin, 1674, in-12 de 124 pages. Ne gotiatio et mutuatio licita pecuniXj seu Tractatus de xquitate trium contr qui exera itione et cambio Lugdunensi; Colonise, J. Picquet, 1678, in-12. Voir ma Notice sur Besian Arroy ; Lyon, 1902, in-8°, p. 10-12.

(2) Jean-Baptiste Pays était du diocèse deVaison, et prêtre quand, en 1686, il entra au séminaire de Viviers, où il fut auxiliaire jusqu'en 1691. Le 6 novembre de cette même année, il fut admis au séminaire de Saint-Sulpice, et au mois d'avril 1092 envoyé à Lyon remplacer M. Guyton. En 1693, M. Pays aida les directeurs du séminaire d'Autiin et y tomba malade; alla, en septembre ig°4, enseigner au Puy la mo-

Ce sont des entretiens qui demandent, pour être utiles, que l'on descende dans un grand détail, en marquant les fautes que l'on a plus ordinairement accoutumé de faire dans chaque action, et la manière et les dispositions nécessaires pour les bien faire. Je crois que l'on sera sur cela aussi content de vous que l'on est satisfait sur le reste de votre conduite. De petites courses aux environs de Lyon pourront contribuer à vous délasser durant ces vacances. Je souhaite que vous y preniez de nouvelles forces et de la santé au moins pour une année.

Je crois que vous ferez bien, dans les temps qui vous resteront, après les emplois du séminaire, de voir l'Histoire ecclésiastique, dont je ne doute pas que vous ne fassiez un bon et saint usage.

La demi heure d'action de grâces après la sainte messe, le quart-d'heure de préparation avec la visite du Saint-Sacrement peuvent bien suppléer à la demi-heure d'oraison qui vous manquera le matin, pour remplir votre heure. Je suis très cordialement tout à vous. — L. Tronsois.

LETTRE lxxvi

A MONSIEUR GOURIOU

Ce 8 janvier lfi93.

Nous ne manquerons pas d'envoyer au coche le jour que vous marquez, c'est-à-dire le 2o du mois, pour retirer les livres reliés et le manuscrit de M. de Lantages que vous y avez mis (i). Si le libraire en envoie à ses correspondants à Paris, je crois que l'on en fera un grand débit.

raie et ensuite la scolastique; revint à Lyon en 1704; devint supérieur de Clermont en 1707, puis de Viviers en 1710; vice-supérieur d'Orléans en 1713, et d'Avignon en 1723. Rappelé en 1725 au séminaire Saint- Sulpice de Paris, il y mourut le 15 février 1730, âgé de 71 ans.

(1) Les « livres reliés » étaient le premier volume des Instruction*

ecclésiastiques de M. de Lantages, imprimé au Puy et se vendant

A Lyon, chez Jean-Baptiste Guillimin, libraire, rue Mercière ». Le

manuscrit » contenait le texte du second volume qui parut en 1694.

M. Pays a raison de dire qu'on ne devroil point confesser » ! ii us le séminaire les prêtres qui troussent tellement leur soutane qu'elle ne paroit point : pourvu que cela ne s'étende qu'à ceux qui en font coutume, et qui ne vont ordinairement qu'en cet état. Car, à quoi bon la porter si elle ne paroit point, et est-ce le dessein de l'Église qu'ils la cachent, quand elle leur commande de la porter toujours? J'aimerois autant qu'un religieux mît son scapulaire sous sa soutane, et qu'il s'excusât sur ce qu'il ne le quitte jamais, comme un d'eux me donna une fois cette excuse, en me tirant son scapulaire de sa poche.

Il n'y a pas d'apparence que vous ayez plus de monde celte année que les précédentes : il ne faut point espérer que Msr l'Archevêque remédie au petit nombre des séminaristes, ni que M. Morange contribue à l'augmenter. Il faut que le remède vienne de [dus haut, et attendre que Notre Seigneur s'en mêle. Donnez-vous cependant tout entier au service de ceux (pie la Providence vous envoie. Votre consolation doit être que vous aurez moins d'embarras et moins de compte à rendre que si le séminaire étoil plein.

Ce seroil une bonne chose que vous eussiez à Lyon la Morale de Limoges, pourvu qu'elle soit exacte et — suivant votre expression — sans trop de rigueur. Vous dites que les cahiers ont été revus et corrigés. Il seroil bon de savoir qui en a été le correcteur. Car on les a revus dans quelques séminaires, mais en y mettant des propositions outrées, et quelques-unes que je crois tout à fait insoutenables. L'on n'aime point, dans Saint-Sulpice, les senlimens outrés et une morale trop sévère. On s'imagine quelquefois que le zèle que l'on a pour porter les âmes à la perfection doit obliger, surlout dans les séminaires, à suivre les opinions plus sévères; mais on ne songe pas que c'est ce qui fait que les séminaristes, étant sortis du séminaire et voyant que ces opinions ne sont point communément suivies, perdent la créance pour leurs directeurs et ne les consultent plus, et n'entretiennent plus nul commerce avec eux; ce qui néanmoins leur seroil très utile, -te suis tout ;i vous. — L. Tronson.

LETTRE lxxvii

A MONSIEUR TÀNOÀRN

Ce 21 avril 169.3.

M. Bourbon a eu raison de vous mander que M. Du Plessis. voire neveu, feroil beaucoup de bien dans les séminaires si Dieu lui donnoit quelque attrait pour y demeurer : mais je crois qu'il a d'autres vues. Cependant il n'est pas aisé de les découvrir : car. comme il est fort sage, qu'il ne parle pas beaucoup, et que je pense que personne de la maison ne connoît tout son fond, il seroit dinicile, à moins que d'être prophète, de savoir ce qu'il pense. On ne savoil même ici qu'en devinant, qu'il avoit dessein d'être de la maison de Sorbonne. De vous dire si ce dessein lui est utile, il y a du pour et du contre. Comme il est d'une humeur fort douce, qu'il ne paroit en lui aucune passion ni aucun vice, qu'il a une forte inclination et une extraordinaire ouverture pour l'étude, il y a sujet d'espérer qu'il se conservera en quelque lieu qu'il soit. Comme il ne m'en a point parlé, je n'ai pas été en peine de lui donner avis, et s'il m'en parle, je ne lui en donnerai pas d'autre que de suivre son attrait. Je ne sais s'il pense que ce dessein l'engagera à un peu plus de dépense.

Tout à vous. — L. Tronson.

M. Du Plessis d'Argentré m'a proposé son dessein. II dit que M. son père consent et agrée qu'il soit de la maison de Sorbonne. Comme je pense qu'il en a envie, je crois que l'on peut lui laisser suivre son attrait 1 .

(1) Deux mois plus tard, le 26 juin. M. Tronson écrivit à M. Tanoara : « Je vois par la manière dont M. Du Plessis m'a parlé, qu'il quitte de bon cœur le dessein de la maison de Sorbonne. Il me paroît d'ailleurs très bien disposé, très propre pour un séminaire, et en état, si Dieu l'y appelle, d'y faire un jour de très grands biens. Prions bien Notre Seigneur qu'il nous le donne, si c'est sa très sainte volonté ». Sur les conditions requises pour être docteur de la maison de sorbonne, et docteur de la nu '>'■ tic Sorbonne, voyez Moréri, édit. de

1759, art. Sorbonne,

LETTRE lxxviii

A MONSIEUR MAILLARD

Ce 10 juin 1693.

Nous avons appris par voire lettre la mort de M. votre Archevêque (1). C'est une grande perle pour la province, pour toute la ville et pour vous en particulier. Tout le monde a sujet de le regretter, et je ne m'étonne pas que vous soyez touché plus particulièrement de cette perte, sachant l'amitié qu'il avoit pour vous. Je souhaite que vons occupiez une aussi bonne place dans le cœur de celui qui lui succédera. Je ne sais point encore sur qui le Roi jette la vue pour remplir cet archevêché. Si Monseigneur d'Autun (2) faisoit une ordonnance pour les Ordinans, telle que vous me marquez, ce seroit une belle ouverture pour le successeur. Vous verrez par les demandes qu'il fera, quelles mesures on pourraprendre pour le spirituel et le temporel du séminaire. 11 a grand besoin que det illi Deus de rore cœli et de pinguedine terras, abundantiam (Gènes. XXVII, 28).

Je souhaite que la goutte dont on vous menace ne vous fasse point de plus grand mal que d'empêcher vos génuflexions. C'est où j'en suis réduit depuis treize mois. Je suis de tout le cœur tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE lxxix

A MONSIEUR TAXOÀRN

Ce 17 novembre 1693.

Monseigneur de Saint-George (3) sera sacré dimanche pro-

(1) Camille de Neufville de Villeroy était mort le 3 de ce même mois de juin 1693.

(2) Gabriel de Roquette. Durant la vacance du siège archiépiscopal de Lyon, l'évèque d'Autun, premier sulïragant de la province, avait l'administration du diocèse.

(3) Né en 1630 à Montceaux-l'Étoile, canton de Marcigny, arrondis-

:;io

chain dans noire chapelle. Un lui préparoit hier une chambre où il fera quelques jours de retraite pour se disposer à son sacre. On croit qu'il partira bientôt après pour Lyon ; et comme il seroit fâcheux qu'il ne trouvât pas, à son arrivée, votre séminaire en état de recevoir les Ordinans (1), on a jugé qu'il éioit nécessaire d'y pourvoir au plus lût, en vous envoyant deux personnes pour vous aider. Il y en a un qui est docteur de Sorbonne et que vous pouvez connoître parce qu'il y a bien des années qu'il demeure ici : il s'appelle M. Oursel (2;. Il a été chargé du Petit Séminaire durant l'absence de M. Brenier, et nous l'avons même appliqué quelque temps à conduire dans le Séminaire. Ainsi, vous le recevrez comme un de nos frères et qui peul vous être utile. M. Cartier (3) qui l'accompagne n'est pas docteur, mais c'est un bon sujet, el

sèment de Charolles, Claude de Saint-Georges avait été Comte de Lyon, agent général du Clergé, député du second ordre à l'Assemblée de 1682, nommé successivement évèque de Màconen 1682, de Clermont en 1684, de Tours en 1687, et avait administré sans bulles, mais de bonne foi, ces divers diocèses. Il fut nommé archevêque de Lyon le 5 septembre 1693, sacré le 22 novembre, et mourut à Lyon le 9 juin 1714, âgé de 84 ans.

(1) M. Maillard, M. Bourlier et M. Pays étaient alors malades.

(2) Jean-Bernard Oursel né à Paris vers l'an 1660, entré au séminaire de Saint-Sulpice le 17 octobre 1682, alla au séminaire d'Autun en quittant celui de Lyon, puis à la communauté de la paroisse Saint-Sulpice de Paris. Prié, en 1714, de se retirer de la Compagnie parce que, dans une assemblée de la Faculté, il n'avait pas parlé assez affirmativement pour la réception pure et simple de la bulle Unigenitus, il fut accueilli par le cardinal de Noailles qui le lit grand pénitencier de l'église de Paris. Mais il revint à des sentiments plus orthodoxes après la mort de ce cardinal. Il mourut le 10 janvier 1730.

(3; Pierre-Joseph Cartier, né à Magny près de Vernon en Normandie, enseigna la scolastique à Lyon jusqu'en 1700. Il alla ensuite à Autun (1700-1701), puis à Clermont (1701-1702). La mort de sa mère le frappa tellement qu'il partit avant la fin des exercices, et sans en avertir M. Leschassier, Supérieur de la Compagnie. Celui-ci lut bien plus contrarié encore d'apprendre, en septembre 1702, que M. Cartier était auprès de l'archevêque de Cambrai, alors très compromis à la Cour. M. Leschassier craignit qu'on ne rendît Saint-Sulpice responsable de la démarche de M. Cartier, et celui-ci cessa d'être considéré comme membre de la compagnie.

CORRESPONDANCE AVEC 1-E SÉMINAIRE DE LYON *i 1 1

qui sait bien sa théologie. Il a été chargé de faire des répétitions à nos théologiens et en a fait souvent deux par jour : il pourra dans la suite rendre de bons services. Ils ne seront ni l'un ni l'autre ii la charge de votre séminaire, parce qu'on en fera ici toute la dépense, soit pour leur voyage, soit pour leur pension ; et ils partiront le premier jour qu'ils trouveront place dans la diligence. Tout vôtre. — L. Tuonson.

LETTRE LXXX

A MONSIEUR MAILLAI! H

Ce 10 janvier 1694.

Quoique vous n'ayez que peu de séminaristes, il faut tâcher de les mettre en état que Mgr l'Archevêque soit content des instructions qu'on leur donne. Une chose, qu'on dit qui lui plaira beaucoup, c'est qu'on leur fasse une conférence de l'Écriture-Sainte, à laquelle les ecclésiastiques même de la ville pourroienl assister. M. Oursel pourroit la faire, et M. Cartier pourroit leur faire une répétition de leur leçon de théologie : ce qui vous est d'autant plus important que le Prélat veut des ecclésiastiques savants, et qui ne le seront jamais si on ne leur fait des répétitions fréquentes, qui les obligent à étudier et à bien employer tout leur temps.

Vous devez aussi travailler afin qu'à son arrivée à Lyon il trouve le séminaire en bon état; et pour cela y faire observer une grande régularité, et en écarter tout ce qui pourroit lui faire peine. Ainsi, ne point laisser sortir en ville les séminaristes trop aisément et sans de bonnes raisons; ne point s'amuser aux dévotes, et ne les plus laisser monter dans la tribune. Comme la maison est trop ouverte; que ni les portes des courroirs et des degrés, ni celle de la sacristie de la tribune par où l'on peut entrer dans la maison, ni celle du jardin où les séculiers, à ce qu'on dit, vont se promener comme dans les Tuileries, ne se ferment presque jamais, ce qui ne peut s'accommoder avec le bon ordre de la maison, je vous supplie d'y vouloir remédier, et de faire en sorte que

î)12 LIVRE SIXIÈME

les séculiers n'aillent plus, comme il leur plaît et sans en dire mot à personne, dans les courroirs, sur les degrés, dans le jardin, etc.

Il est bon que vous sachiez que M- votre Archevêque n'approuve nullement les pelisses pour les ecclésiastiques. Msr de Genève les a défendues, à ce qu'on m'a dit, dans son diocèse; et bien des gens sages croient que cela ne convient guères à la modestie de notre état, et que ces sortes de peau ne doivent servir au plus que de bonnets de nuit.

Les règles que l'on observe pour ceux qui sont à l'infirmerie ne regardent point ceux qui sont de la maison. Quand ils donnent, c'est par charité, et non par obligation. Ainsi, M. Tanoarn a eu grande raison de vous dire que ces règles ne vous regardent pas. Car si elles n'obligent pas un particulier, à plus forte raison n'obligeront-elles pas un supérieur, et un supérieur qui travaille comme vous depuis trente-trois ans. Ainsi, pour répondre en un mot à l'argument que vous me faites en disant : « Je le puis, donc je le dois », je nie la conséquence. C'est sur quoi vous pouvez vous tenir entièrement en paix. Je suis, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, tout à vous. — L. Troxsox.

LETTRE lxxxi

A MONSIEUR MAILLARD

Ce 18 juillet 1694.

Je vois par votre dernière lettre le bon accueil que vous a fait votre archevêque, dont j'ai bien de la joie. Vous avez très bien fait d'aller au devant de lui jusqu'à Màcon, et de mener avec vous M. Tanoarn. C'est une marque d'estime et de respect qui ne peut que lui avoir été agréable. On verra dans la suite jusqu'où ira son affection pour le séminaire. Je ne crois pas qu'il vous fasse de grandes instances pour vous mettre de son Conseil, quand vous lui aurez dit vos raisons. Vous êtes dans un état que vous avez plus besoin de repos que de nouvel emploi. Votre in;*! de lèle qui continue,

quoique moindre, demandé que vous vous ménagiez encore.

c'est une marque d'estime et d'affection que .M-" l'Archevêque vous donne, de vous envoyer son neveu pour demeurer au séminaire. Il ne faut rien négliger dans cette occasion pour contenter le Prélat: et comme il faudra peut-être avoir beaucoup de ménagement et de condescendance pour ce neveu, vous ne sauriez mieux faire que de savoir de l'oncle de quelle manière il désire que vous en usiez. Dieu veuille qu'il profite de vos soins, et qu'il devienne un bon ecclésiastique : cela feroit honneur au séminaire.

Nous et vous avons sujet de bénir Dieu de ce que l'on a été exempt dans votre séminaire de ces fièvres malignes dont on a été attaqué dans les autres communautés, et qui sont si fréquentes dans la ville.

Je suis bien aise que vous ayez quitté les pelisses pour ne les plus reprendre. Je suis entièrement à vous. — L. Tronson.

LETTRE lxxxii

\ MONSIEUR MAILLARD

Ce 18 août 1694.

Je suis ravi de la résolution que vous prenez, de mettre le séminaire sur un bon pied. Quoique votre santé ne soit pas encore tout à fait rétablie, j'espère que vous en aurez assez pour veiller sur le bon ordre de la maison., et pour y faire observer un bon règlement. Car si, à ce renouvellement et changement d'exercices dans le séminaire, on ne se rend fort exact, il ne faut pas en attendre beaucoup de fruit dans la suite. Or, pour mettre les choses en état que la régularité puisse être bien observée, je crois qu'il est nécessaire d'empêcher que les séminaristes entrent dans les chambres les uns des autres sans une permission expresse. 11 ne faut point aussi que les externes y montent; ce qui demande que l'on tienne toujours les portes des courroirs bien fermées. Il faudroit encore fermer celle du jardin. Comme l'Ordon-

nanco (1) de Monseigneur l'Archevêque al tirera apparemment assez d'ecclésiastiques dans le séminaire pour y occuper suffisammenl lous les directeurs, je crois qu'ils feront très bien de renoncer à tous les emplois du dehors, prédications, directions, pour s'appliquer uniquement aux séminaristes et aux exercices et bon ordre de la maison. J'espère qu'ayant assez d'occupation à l'avenir au dedans, ils abandonneront aisément tous les autres, où je m'imagine qu'ils ne se sont laissés aller que pour ne pas demeurer tout à fait oisifs.

Ne vaudroit-il pas mieux ne commencer le séminaire qu'à la Présentation de la Sainte Vierge, pour avoir des vacances un peu plus grandes que vous ne marquez?

11 est important, pour entretenir les Ordinans jusqu'à la tin des exercices, de ne pas retrancher l'ordination de septembre.

Il est bon d'interroger pour recevoir au séminaire et pour aller aux Ordres. Il seroit pius à propos que vous fussiez chargés du premier examen, c'est-à-dire de celui qui se fera pour entrer dans le séminaire. Car cet examen ne rend point, les Directeurs odieux : au contraire, il donne le moyen de connoître les esprits et les gagner; et si ries étrangers en étoient chargés, ils pourroienl vous envoyer quelquefois des ignorants, qui ne seroient pas en état de profiter dans la maison. Quant à l'examen pour les Ordres,, il est très important que vous n'en soyez pas chargés, pour les raisons que vous marquez.

La pensée de donner chaque année la meilleure partie de la théologie scolastique et morale est excellente; si l'on pouvoil la donner entière en deux ans, ce seroit un grand avantage pour le séminaire.

Les répétitions des cahiers se doivent faire exactement; et l'on ne doit point laisser les ordinans dans leurs chambres plus d'une heure, ou une heure et demie de suite.

(l) Le 11 de ce même mois d'août 1691, le nouvel archevêque de Lyon avait donné un mandement qui prescrivait à tous les aspirants au sacerdoce de demeurer plusieurs mois dans le séminaire avant de recevoir chacun dos ordres sacrés.

CORRESPONDANCE VVEC LE SKMtNAIRE t)E LYO-N oit)

Je ne sais si, pour leur donner plus de temps pour leur étude de théologie, il no seroit point plus à propos de différer la conférence de l'Écriture-Sainte jusqu'il ce qu'on en remarque le besoin.

La retraite de six jours avant l'Ordination est bien ni saire.

Comme la retraite de Messieurs les Curés est d'un grand fruit, il faudroil voir comment elle pourroii s'accommoder avec les exercices du séminaire, afin qu'ils n'en souffrent pas. Je suis tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE j. xxxi il

A MONSIEUR MAILLARD

Ce 9 novembre 1694.

J'ai bien de la joie de ce que vous me mandez que votre séminaire se remplit, et qu'il y a soixante ecclésiastiques, trois comtes de Saint-Jean et deux neveux de Monseigneur l'Archevêque. Quelque désir que vous eussiez de travailler, vous faites bien de suivre l'avis du médecin; et vous ferez toujours assez, pourvu que vous veilliez à maintenir le bon ordre dans la maison; car l'important est de la mettre en bonne réputation par le profil qu'y feront les séminaristes : et vous devez mettre pour fondement que rien n'y attirera tant de monde,, que d'y voir la régularité bien observée, et le profit qui y auront fait ceux qui en sortiront. C'est à quoi vous devez prendre garde dès le commencement ; car, à moins que vous n'y établissiez d'abord une bonne régie, vous n'y réussirez jamais dans la suite. Je ne sais si vous aurez songé à faire fermer les portes et à empècber surtout que les femmes ne montent à (a tribune. Puisque l'on ne peut pas changer l'entrée de lamaison, je donnerai volontiers trois cents livres pour accommoder les ebambres du vieux bâtiment, à condition qu'on fera des passe-partoul à toutes les portes, afin que ion soit aussi exact à y faire la visite que dans celles du nouveau bâtiment. Sans cela, quelque vigilance que l'on ait.

on ne pourra jamais empêcher plusieurs inconvénients qui troubleront l'ordre et la régularité exacte de la maison, et on travailleroil inutilement à l'établir. Ainsi, je vous prie d'en parler à M. Rourlier, et de lui représenter ce que je vous en mande.

Ne seroit-il pas bon de loger quelque directeur dans voire vieux bâtiment pour observer ce qui s'y passe et vous en faire le rapport ?

Je ne vous conseille pas d'entreprendre de prêcher la Saint-Irénée sans l'avis du médecin. Il vaudrait mieux qu'il n'y eût point de sermon que de vous faire malade.

Je pense que le mauvais temps est une raison suffisante d'exécuter la pensée que vous avez eue de retrancher cette année le festin que vous faisiez à la Saint-Irénée. On ne s'en étonnera pas tant, après l'exemple que vous en ont donné les Messieurs de Saint-Joseph. Je suis très cordialement à vous. — L Tronsok.

LETTRE lxxxiv

A MONSIEUR MAILLARD

Ce 18 novembre 1694.

Je suis bien aise que vous soyez content de vos derniers Messieurs; que vous vous soyez tous assemblés; que vous leur ayez recommandé l'attachement à leurs emplois; que vous ayez examiné ensemble les moyens qui pourront servir à l'exactitude du règlement. L'important est de veiller sur le détail et d'avertir quand on y manque. Les assemblées vous serviront beaucoup pour cela. Car on vous avertira, comme il est de l'ordre de le faire, de plusieurs choses que chacun aura remarquées, qui se seroient passées dans la maison, et dont il est important qu'un supérieur soit averti, afin de donner les avis nécessaires pour le bon ordre. Ces assemblées serviront encore pour entretenir une union plus étroite, et avoir les uns pour les autres une plus grande cordialité, et tous une plus grande ouverture et attachement pour

CORRESPONDANCE AVEC LE SEMINAIRE DE LYON "il 7

le Supérieur. C'est pourquoi je vous supplie de les continuer,

et de ne laisser aucun mois sans en tenir quelqu'une, comme nous faisons ici suivant notre règlement.

Quelque bonne que soit la santé que Dieu par sa miséricorde vous a donnée, je crois que vous auriez de quoi l'exercer suffisamment à l'égard des ordinands, sans vous charger des grands entretiens tous les quinze jours. L'on auroit cru ici qu'avant de s'y engager, il auroit été bon de voir quel train prendroil le séminaire ; comment on s'y comporleroit pour les exercices et comment chacun s'appliqueroit à y faire son devoir. Je crois que ces entretiens publics peuvent donner quelque estime au dehors; mais ils n'en donneront jamais tant, que l'exactitude, la vigilance et la régularité dans la maison.

Puisque Monseigneur l'Archevêque a témoigné qu'il donneroit les Ordres à ceux qui sauroient ce qu'on leur a enseigné clans le séminaire, cela vous doit obliger à les faire bien étudier.

Je vous ai déjà mandé qu'il falloit que vous eussiez recours aux emprunts, puisque vous n'avez pas d'autre ressource et que vos besoins sont pressants : car il faut que vous mettiez toutes choses en bon état, afin que vos séminaristes n'aient point sujet de se plaindre.

Je serois bien aise de voir votre règlement comme on l'observe à présent; car il est bon qu'il y en ail ici de tous les séminaires. Je suis tout a vous. — L. Tronson.

LETTRE LXXXV

A MONSIEUR MAILLARD

Ce 28 décembre 1694.

Les termes dont iMonseigneur l'Archevêque s'est servi en approuvant votre règlement vous autorisent beaucoup, et doivent vous rendre ferme pour le faire observer; car quand on saura qu'il l'ordonne sous peine de désobéissance, on ne pourra pos vous imputer d'être trop exact. On ne sauroit

l'être Irop quand il s'agit d'obéir à une ordonnance si précise de son archevêque.

Je ne m'étonne pas que vous ayez bien de la peine à faire observer le silence et la défense d'entrer dans les chambres. Cependant vous ne devez point vous rebuter pour la peine. ni rien négliger pour faire garder l'un et l'autre. Car sans cela, quelque effort que vous fassiez et quelque vigilance que vous ayez pour bien régler votre séminaire, vous n'en viendrez jamais à bout. Il faut vous attendre que si vous n'empêchez l'entrée des chambres, vous n'empêcherez jamais que les personnes relâchées ne s'y assemblent, ne disent les uns aux autres tout ce qu'ils trouvent à redire au séminaire, ne parlenl contre le supérieur el tous les directeurs; qu'ils ne fassent de petites ligues et de petites cabales: qu'ils n'y jouent, boivent el mangent quelquefois ensemble; el qu'enfin ils ne forment des partis qui dérégleront tout à fait la maison. C'est vous seul qui, par votre fermeté et vos soins, pouvez empêcher tous ces dérègiemens. dont je sais bien que vous ne voudriez pas vous rendre responsable devant Dieu. On m'a nommé un séminaire qui a été plus réglé que celui de Saint- Sulpice, el que l'on a vu très notablement déchoir par la facilité que l'on a eue à entrer dans les chambres les uns des autres, el à sortir en ville. Si vous ne vous faites un peu de violence pour remédier à ces deux choses, auxquelles je joins le silence, vous ne donnerez jamais une grande réputation à votre séminaire. C'est une des plus rudes croix des supérieurs naturellement doux, de tenir ferme pour des choses qui ne paroiss^nt pas d'elles-mêmes criminelles. Cependant, il faut que l'amour de l'ordre el la vue du compte que nous devons rendre à Dieu l'emporte sur le naturel. Je vois que ce sera la croix de vos vieux jours; avec laquelle vous pourrez dire à Dieu : opus consummavi quod de^i^ti mihi Uoann. XVII, ï).

Si l'on fait garder les interstices à vos Ordinans, vous ne manquerez pas de monde. Je vois que vous avez bien besoin de chambres; mais je ne vois pas d'autre voie que de partager par quelques cloisons celles qui sont assez grandes. Ce

CORRESPONDANCE \\Ki: LE SÉMINAIRE DE LYOÎi 519

seroil un 1res grand inconvénient, et qu'on doit éviter par

dessus [oui, que île renvoyer quelques-uns de ceux qui se présenteront.

Ce seroit un très grand bien pour le séminaire si vous pouviez avoir une maison de campagne., pour éviter le désordre et les dérèglemens qui arrivent les jours de promenades par les sorties en ville, lesquelles vous devez empêcher le plus que vous pourrez les autres jours.

Je bénis Dieu de l'exemple de religion et d'assiduité à ses devoirs que donne Monseigneur votre archevêque, et de l'amour qu'il a pour le séminaire. Si vous pouvez faire auprès de lui que les Ordinands n'entrent point les uns après les autres, et qu'ils apportent leur pension ou une partie d'icelle avec eux, en lui représentant les inconvénients qui, sans cela, sont inévitables, vous ferez une chose bien utile au séminaire. Je sais qu'on ne peut pas régler les choses tout d'un coup, et qu'il faut du temps pour les mettre au point que l'on désire; mais pourvu que l'on fasse tout ce que l'on peut, en attendant qu'on puisse faire davantage, c'est tout ce que Notre Seigneur demande de nous. Je suis en lui tout à vous. — L. Troxson. *

LETTRE lxxxvi

A MONSIEUR MAILLARD

Ce 29 janvier 1695.

C'est une chose fâcheuse que la conduite des officiers de Monseigneur l'Archevêque, qui vous envoient de temps en temps des Ordinands sans les examiner, quoique son ordonnance porte le contraire. Cependant vous devez prendre sur cela bien des mesures pour ne les point choquer; car peutêtre augmenleroit-on le mal en allant trop vite, au lieu de le diminuer. Vous verrez peut-être mieux dans la suite, selon les trains que les choses prendront, celui que vous devez suivre. L'instruction de ceux qui doivent recevoir les Quatre Mineurs que l'on doit faire, au séminaire, huit jours avant

l'ordination, vous donnera encore de l'exercice; mais elle ne peut être que d'un grand fruit, cl vous avez bien fait de la proposer à Monseigneur l'Archevêque. Nous serons bien aises de voir le Catéchisme que vous avez fait imprimer pour eux.

11 est également fâcheux que les officiers de Monseigneur envoient des personnes dans le séminaire hors des temps prescrits : cela ne peut que vous embarrasser, nuire beaucoup aux ordinands et déranger leurs exercices. Quelque petit mot que vous en diriez, dans l'occasion, à Monseigneur qui aime l'ordre, ne pourroit-il pas remédier à ce dérèglement? Les suites que vous m'en marquez sont très considérables, et il seroit difficile qu'il n'y fit de sérieuses réflexions si vous les lui représentiez.

Comme vous m'avez marqué que vous aviez de la peine à taire observer le règlement de ne point entrer dans la chambre do> uns des autres, ne seroit-il pas bon de faire agréer au Prélat, qu'on renvoyât ceux qui, après plusieurs avertissemens, ne proiiteroient point de ce qu'on leur dit? Une seule personne renvoyée serviroit plus à tous les autres, que tous les avis que vous pourriez leur donner. On s'est étonné des perruques, des pelisses, des manteaux de couleur que vous souffrez dans le séminaire, qui assurément ne sont point du goût du Prélat.

Vous verrez si vous pouvez obtenir que l'entrée au séminaire se fasse le premier d'octobre, qu'on y demeure jusqu'à a fin de juin, qui sont neuf mois; que le mois de juillet soit employé aux retraites des Curés, et août et septembre pour les vacances.

Je crois qu'il seroit utile que l'examen pour l'entrée du séminaire se fit dans le séminaire même, supposé que toutes choses y concourrent.

L'obligation de réciter l'office du diocèse suivant le nouveau bréviiire (lj sera d'un grand embarras pour vos séminaristes, mais que faire, si le Prélat le veut'.'

(1) En 1693, M»r Camille de Neufville avait donné une nouvelle êdi I on -lu Bréviaire rte Lyon.

CORRESPONDANCE AVEC LE SÉMINAIRE DE LYON o^l

Vous aurez peine à corriger M. Bourlier de sa coutume de crier trop haut quand il parle : c'est une trop vieille habitude pour pouvoir la quitter à son âge. Pour M. de Fontenay (1) qui, outre ce défaut, a encore celui de parler trop vite, il est encore en âge de changer; ainsi, vous lui ferez une grande charité de l'en avertir, et plus d'une fois.

Vous avez très bien fait de ne pas confesser les Comtes de Lyon qui n'ont pas voulu vous promettre de porter la soutane. Ce sera au Révérend Père à qui ils ont été, à en répondre devant Dieu. Tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE lxxxvii